• 大隧道本生

  关於项带的问题１、此有野花味，并无百合香；妇人言实情，少女说谎妄。关於驴子的问题２、父必强於子，於理不相合；骡本驴所生，驴岂强於骡？关於变色龙的问题３、亭上变色龙，今日不一般；不知因何故，显得甚傲慢。..

  佚名 2026-07-29

• 即兴自说

  第一品、菩提品那牟．薄伽梵．阿罗汉．三藐三菩提一、菩提经一如是我闻：一时，世尊初成正觉，住於优楼频螺地区尼连禅河畔菩提树下。尔时世尊七日单跏趺坐，享解脱之乐。经七日已，乃从定起；於初夜分，顺思缘起之法..

  佚名 2026-07-29

• 佛性问答

  （首残）□□两人，以无知而消息，凭依七一，勉□□俱佛，归愆谢过，悔昔不盲□□如来爱子，悲泣不能自胜，愧□□奉见，面带鬼衣，荷诸佛大慈□□不宁，实痛肝脾，坐不安处。□□而自驱，破服遮形，恳身而自使，思惟..

  佚名 2026-07-29

• 地狱变经文偈颂

  劝君莫作谩心事，十佛岩前现报司。现报司欲求安乐住人天，必莫侵凌三宝钱，一落冥间诸地狱，喧喧受罪不知年。秦广大王诸王遗使捡王人，男女修何功德因，依名放出三途狱，免历冥间遭苦辛。初江大王罪如山岳等怛沙，福..

  佚名 2026-07-29

• 观经变像经文偈颂

  大藏《佛说观无量寿佛经》大藏经云：尔时世尊告韦提希：「汝今知不？阿弥陀佛去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令末世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一..

  佚名 2026-07-29

• 观经变像经文偈颂 二

  普劝持念阿弥陀佛浮世生身事若何，犹如春燕垒巢窠，波波役役营家计，不如随分念弥陀。文章俊辩应名科，朱紫荣身志意多，官崇谁免无常至，不如方便念弥陀。飞枪走射势难过，骏马骑来似掷梭，力敌万夫输老病，不如习善..

  佚名 2026-07-29

• 观经变像经文偈颂 三

  再三相劝念弥陀三界炎炎如火聚，道人未□□□□，莲池宝土乐无穷，收拾身心如□□。西方极乐七宝池，八功德水不思议，底有金沙岸香树，莲花涌出化生儿。人人佛性本天真，念佛常为作佛因，不念不称心似漆，何时得见本..

  佚名 2026-07-29

• 三圣御制佛牙赞

  太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝颂功成积劫印文端，不是南山得恐难。眼睹数重金色润，手擎一片玉光寒。炼时百火精神透，藏处千年荧彩完。定果熏修真秘密，正心莫作等闲看。真宗膺符稽古成功让德文明武定章..

  佚名 2026-07-29

• 大方便佛报恩经变经文偈颂

  大方便佛偈语假使热铁轮，於我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。大方便佛报恩经大藏《佛说大方便佛报恩经》：如是我闻：一时佛在耆闍崛山中，大众围绕。时阿难入城乞食，城中有一男子，孝养父母，家中荡尽，担父母行..

  佚名 2026-07-30

• 父母恩重经变经文偈颂

  投佛祈求嗣息投佛祈求嗣息赐紫慈觉大师□宗赜颂曰：古佛未生前，疑然一相圆，释迦犹□会，迦叶岂能传。父母同香火，求生孝顺儿，提防年老日，起坐要扶持。父母皆成佛，绵绵法界如，尔时心愿足，方乃证无余。有得非为..

  佚名 2026-07-30

• 观佛三昧海经本行品第八

  佛如来顶上肉髻团圆彖起，犹如合拳。其上平偃，犹如天盖。佛如来头上有八万四千发，一一发长一丈三尺五寸，犹如黑丝分齐分明，四觚分明，毛皆两靡，右旋而生，如绀琉璃色。右旋婉转，卷成蠡文，在佛头上，一一毛孔，..

  佚名 2026-07-30

• 佛说相好经

  (首残)如合拳。其上平偃，犹如天盖。三念佛。佛头上有八万四千发，一一发长一丈三尺五寸，犹如黑丝分齐分明，四觚分明，毛皆两靡，右旋而生，如绀琉璃色。右旋婉转，卷成螺文，在佛头上，一一毛孔，旋生五光，入诸光..

  佚名 2026-07-30

• 大乘起世论

  详真谛之门者，三世诸佛之要路也。亦有多觉而不知者；亦有多学而不知者；亦有博识多能而不知者；亦有世智辩聪而不知者；亦有慈悲喜舍而不知者；亦有禅定智慧而不知者；亦有常修戒行而不知者；亦有行六波罗密而不知者..

  佚名 2026-07-30

• 《菩萨总持法》一卷

  亦名《破相论》、亦名《契经论》、亦名《破二乘见》明如来住世时，口宣为法，教导群品，以为法则。明如来般涅盘後，遗教之法，着其文字，名为正法，住世五百年。五百年後名像法，住世一千年。「像」者喻义。若有修道..

  佚名 2026-07-30

• 法华经文外义

  （前残）大义。复云：何为在相续，复通实法也？又解：一念之善，是乘而不运，是火而不烧。复有一解：火本相续中有烧，实法之中则无用也。又问：若实法中无用，何故名火也？又解：热多色等众成，故名之为火。以因来解..

  佚名 2026-07-30

• 天竺国菩提达摩禅师论 一

  禅门之法，如经论所说，乃有多义，非直一名。一名禅定门，亦名制心门，亦名照心门，亦名觉心门，亦名察心门，亦名正心门，亦名知心门，亦名了心门，亦名达心门，亦名徵心门，亦名息心门，亦名定心门，亦名悟心门，亦..

  佚名 2026-07-30

• 天竺国菩提达摩禅师论 二

  （前残）寂，无碍为道。故名「悟心」。言「定心」者，由常看守心故，於五欲境界，不乱不惑。由看心故，中不令乱。故《维摩经》云：「念定总持，辩才不断。」故云「亦名定心」。言「息心」者，由常看守心故，息妄缘，..

  佚名 2026-07-30

• 七祖法宝记下卷

  （首残）《佛藏经．诸法实相品第一》亦名《选诸法卷第□》尔时，舍利弗从三昧起，行诣佛所，偏袒右肩，头面作礼，□□「无生无灭，无相无为，令人信解。」「舍利弗！譬如巧画师，画□□师者，为希有不？」「希有，世..

  佚名 2026-07-30

• 佛说金刚经纂

  先须启请八大金刚：奉请青除灾金刚， 奉请辟毒金刚，奉请黄随求金刚，奉请定除灾金刚，奉请白净水金刚，奉请赤声火金刚，奉请紫贤金刚，奉请大神金刚。每欲读诵持念，先须启请八大金刚。经云：若善男子、善女人，持..

  佚名 2026-07-30

• 佛说水月光观音菩萨经

  尔时若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，一切识情，种种人民，欲诵持念《大圣观音水月光菩萨经》名者，於诸众生，起慈悲愍，先当从我发如是愿：南无大悲观世音，愿我速证一切法。南无大悲观世音，愿我早..

  佚名 2026-07-30