• 第三章 鄯善于置之畏服

  昔曹沫（《左传》又作曹刿）三战三北，卒返昔年之侵地（曹沫有勇力，鲁庄公用之为将，与齐桓公三战皆败，庄公惧，割地求和，盟于坛上。曹沫执匕首劫齐桓公，桓公惧，返其侵地）。秦孟明与晋人战而败，穆公用之，秦终..

  孙毓修 2026-07-01

• 第三章 说隗嚣

  隗嚣之初起也，用方望言：立高帝庙，称臣奉祀，以系民望，故人士归心。及王莽授首，光武正位。为嚣计者，正应纳土归藩，以示从前之所为，实出于保境息民之苦心，初无窃据一方之私意。朝廷嘉之，则隗氏子孙，带砺河山..

  孙毓修 2026-07-01

• 第三章 复韩

  当豪杰之群起而亡秦族也，皆狃于三代封建之风，欲自统一而返诸割据。各求齐、楚、燕、赵、韩、魏之后，奉之为君。夫自春秋以后，天下之苦在封建战国，以后天下之痛在专制，二者皆非良法也。今去一统之专制，而为割据..

  孙毓修 2026-07-01

• 第三章 范睢入秦

  《史记》叙信陵君家世曰：魏公子无忌者，魏昭王（名遫，襄王之子）少子，而安釐（釐，虚宜切，同僖）王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君（汉地理志无信陵，当是乡邑名也）。太史公叙他公子，皆称名，或..

  孙毓修 2026-07-02

• 第三章 说秦

  苏秦之世，周天子尚在，而秦又周人也，乃就近求见周显王。显王左右以秦浮说，多不中世务，轻之，劝王弗用。盖恐苏秦见用，旧时人物，失其势位，犹汉廷之沮贾谊耳（贾谊，洛阳少年，汉文帝爱其才，而绛、灌诸大臣交言..

  孙毓修 2026-07-02

• 第三章 清代种族及世系

  三代以前，皆推本于黄帝，秦亦由伯益而来。封建之世，渊源有自，数典不忘其祖。其可信之成分，较后世为多。汉附会豢龙之刘累，仅凭左氏之浮夸，半涉神话；唐祀老聃，明尊朱子，皆援引达人，以自标帜。宋更捏造一神人..

  孟森 2026-07-03

• 第三章 全 盛

  世宗、高宗两朝，为清极盛之时，特世宗操劳，且戕贼诸兄弟，亦觉少暇豫之乐；高宗则享尽太平之荣，位禄名寿，直可侈拟舜之大德。然日中则昃，衰象亦自高宗兆之。分节如下。第一节 世宗初政康熙六十一年十一月十三日..

  孟森 2026-07-03

• 第三章　有是事说是事

  我尝默契于印度菩萨说话的原故，即是有是事故说是事。换一句话便是，没有的事不说，此其一；说此事不乱说，此其二。比如火，是有的，我们便说他。要说他怎样说呢？说火烧房子么？那便是乱说，乱说的话便不一致，你说..

  废名 2026-07-06

• 第三章 恩情

  刘申从田里做工回来，累得要命，腿肚上都是泥巴，浑身是汗，想喝口水，茶壶是空的，想洗脚又没有热水，不禁生气了，一脚踢开身边的小凳子，坐在床边，堵着嘴发脾气。申晚嫂和阿圆在地上玩，她笑，孩子也笑，根本没有..

  韩北屏 2026-07-21

• 第三章 闯虎穴

  明知山有虎，偏向虎山行。民谚1牛刚兄弟俩，穿了反动派军官和马弁的服装，坐吉普车从保定伪河北省保安处出发，到宋占魁所占领的城市去。这吉普车原是送一位国民党省党部的特派员黄人杰到宋占魁那儿去上任的，同时把..

  孔厥 2026-07-22

• 第三章　论五代人词以西蜀南唐为盛

  陆游曰：诗至晚唐五季，气格卑陋，千人一律，而长短句独精巧高丽，后世莫及，此事之不可晓者。王士禛亦曰：五季文运萎敝，他无可称，独其所作小词，浓艳隐秀，蹙金结绣而无痕迹。备见于赵崇祚《花间集》中，所录十八..

  刘毓盘 2026-08-03

• 第三章　连昌宫词

  元微之《连昌宫词》实深受白乐天、陈鸿《长恨歌》及《长恨歌传》之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。其篇首一句及篇末结语二句，乃是开宗明义及综括全诗之议论。又与白香山《新乐府序》（《白氏长庆..

  陈寅恪 2026-08-03

• 第三章　度曲

  今人之能歌昆曲者，百人中殆不满二三。即此二三人中，真能歌曲者，且鲜一见也。昔之习曲者，大抵淹雅博洽之士，其于词章之学，探索素深，平仄四声阴阳之际，辨别清晰，偶遇曲中词句稍有不甚了然处，即能翻检而知之，..

  吴梅 2026-08-03

• 第三章　昌都至江达

  赵尔丰知藏兵已抵恩达，乃亲率边军五营由更庆至昌都。我军齐集四川桥东岸迎近。边军虽为旧式军队，然随尔丰转战入边极久，勇敢善战，其军官兵体力甚强，日行百二十里以为常。是日，予随队出迎，候甚久，始见大队由对..

  陈渠珍 2026-08-21

• 第三章 春秋与战国时期的土地与工商业

  一、土地的耕地与非耕地我们国人的观念看重土地，西方的古代人则看重人力（劳工）。春秋时代土地为贵族所有，所谓四封之内，莫非王土。起初并非收赋税，也不是要人民做奴隶，后来改成收地税（即贡十分之一的税）之后..

  钱穆 2026-08-26

• 第三章中国哲学之原始精神

  （一）中国哲学之起源问题与周代宗法制度之合家庭社会政治道德以为一（二）中国哲学智慧之起源，为古代宗教道德精神之升进，而非对之之怀疑与批评（三）孔子之继往开来与继天道以立人道（四）孔子之全面的合天与全面..

  唐君毅 2026-08-27