• 孝經鄭氏注箋釋卷一

  曹元弼學孝經鄭氏注孝經正義云：「今所行孝經題鄭氏注。」唐劉知幾曰：「晉中經簿稱鄭氏解。」箋云：子曰：「吾志在春秋，行在孝經。」中庸曰：「唯天下至誠，爲能經綸天下之大經，立天下之大本。」鄭氏曰：「大經，..

  曹元弼 2026-07-07

• 春秋世论卷一

  隐公五论一王道衰而《春秋》作。《春秋》者，以续王道之绝也。天子不能有王者之德，而王者之道存，则天下犹足以王。穆昭以降，周德衰矣。德衰于一人，道未圮于天下，周病矣，王未病也，故周不再昌而无损于王。夏、商..

  王夫之 2026-07-07

• 春秋家说卷一上

  隐公九论一《春秋》有大义，有微言。义也者，以治事也；言也者，以显义也。非事无义，非义无显，斯以文成数万而无余辞。若夫言可立义，而义非事有，则以意生言而附之以事。强天下以传心，心亦终不可得而传。盖说《春..

  王夫之 2026-07-07

• 春秋家说卷一下

  僖公三十一论一孟子曰：孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。不逞之徒，君父可以推刃，而何有于《春秋》！圣人之于彼乱贼者，尊逾其君，而亲逾其父乎？知君父而不知圣者有矣，未有不恤君父而恤圣者也。乃君父所以见弑者，..

  王夫之 2026-07-07

• 尚书引义卷一

  尧典一圣人之知，智足以周物而非不虑也；圣人之能，才足以从矩而非不学也。是故帝尧之德至矣，而非钦则亡以明也，非明则亡以文思安安而允恭克让也。呜呼！此则学之大原，而为君子儒者所以致其道矣。何以明其然邪？天..

  王夫之 2026-07-08

• 诗广传卷一

  周南一夏尚忠，忠以用性；殷尚质，质以用才；周尚文，文以用情。质文者忠之用，情才者性之撰也。夫无忠而以起文，犹夫无文而以将忠，圣人之所不用也。是故文者白也，圣人之以自白而白天下也。匿天下之情，则将劝天下..

  王夫之 2026-07-08

• 书经稗疏卷一

  虞书尧典中星唐一行以尧演纪之岁冬至日在虚一度，推北正虚九度为秋分昏中，南正星七度为春分昏中，东正房二度为夏至中星，西正昴七度为冬至中星。以理数求之，有不然者。今以一行所测度量之：冬至日在虚一度，而中星..

  王夫之 2026-07-08

• 小心齋劄記卷一 甲午

  惟知性，然後可與言學；惟知學，然後可與言性。伊川先生言「西銘，原道之宗祖」，愚竊以爲，太極圖説又西銘之宗祖也。蓋西銘止推到生萬物之父母，太極圖説直推到生天生地之父母。學者须於此立脚[1]，方有箇究竟處。..

  顾宪成 2026-07-08

• 墨子閒詁卷一

  親士第一畢沅云：「眾經音義云：『倉頡篇曰：親，愛也，近也』。說文解字云：『士，從一，從十，孔子曰：推十合一為士』。玉篇云：『傳曰：通古今，辯然不，謂之士』，此與脩身篇無稱『子墨子云』，疑翟所著也。」案..

  孙诒让 2026-07-09

• 卷一 理气上

  ◎太极天地上 问："太极不是未有天地之先有个浑成之物，是天地万物之理总名否？"曰："太极只是天地万物之理。在天地言，则天地中有太极；在万物言，则万物中各有太极。未有天地之先，毕竟是先有此理。动而生阳，亦只..

  黎靖德 2026-07-12

• 卷一百 邵子之书

  康节学於李挺之，请曰："愿先生微开其端，毋竟其说。"又恐是李学於穆时说。此意极好。学者当然须是自理会出来，便好。〔方〕 "伊川之学，於大体上莹彻，於小小节目上犹有疏处。康节能尽得事物之变，却於大体上有未莹..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷一百一 程子门人

  ◎总论 问："程门谁真得其传？"曰："也不尽见得。如刘质夫朱公掞张思叔辈，又不见他文字。看程门诸公力量见识，比之康节横渠，皆赶不上。"〔义刚〕 程子门下诸公便不及，所以和靖云："见伊川不曾许一人。"或问："伊..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷一百二 杨氏门人

  ◎罗仲素 罗先生严毅清苦，殊可畏。〔道夫〕 李先生言："罗仲素春秋说，不及文定。盖文定才大，设张罗落者大。"文定集有答罗书，可见。〔方〕 道夫言："罗先生教学者静坐中看'喜怒哀乐未发谓之中'，未发作何气象。李..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷一百三 罗氏门人

  ◎李愿中 李先生终日危坐，而神彩精明，略无隤堕之气。〔升卿〕 延平先生气象好。〔振〕 问延平先生言行。曰："他却不曾著书，充养得极好。凡为学，也不过是恁地涵养将去，初无异义。只是先生睟面盎背，自然不可及。..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷一百四 朱子一

  ◎自论为学工夫 某自丱读四书，甚辛苦。诸公今读时，又较易做工夫了。〔敬仲〕（以下读书。） 后生家好著些工夫，子细看文字。某向来看大学，犹病於未子细，如今愈看，方见得精切。因说："前辈诸先生长者说话，於大..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷一百五 朱子二

  ◎论自注书 △总论 傅至叔言："伊洛诸公文字，说得不恁分晓，至先生而后大明。"先生曰："他一时间都是英才，故拨著便转，便只须恁地说。然某於文字，却只是依本分解注。大抵前圣说话，虽后面便生一个圣人，有未必尽..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷一百六 朱子三

  ◎外任 △同安主簿 主簿就职内大有事，县中许多簿书皆当管。某向为同安簿，许多赋税出入之簿，逐日点对佥押，以免吏人作弊。时某人为泉倅，簿书皆过其目。后归乡与说及，亦懵不知。他是极子细官人，是时亦只恁呈过。..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷一百七 朱子四

  ◎内任丙辰后杂记言行。 △孝宗朝 六月四日，周揆令人谕意云："上问：'朱某到已数日，何不请对？'"遂诣閤门，通进榜子。有旨："初七日后殿班引。"及对，上慰劳甚渥。自陈昨日浙东提举日，荷圣恩保全。上曰："浙东救..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷一百八 朱子五

  ◎论治道 治道别无说，若使人主恭俭好善，"有言逆於心，必求诸道；有言孙於志，必求诸非道"；这如何会不治！这别无说，从古来都有见成样子，真是如此。〔贺孙〕 天下事有大根本，有小谤本。正君心是大本。其馀万事各..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷一百九 朱子六

  ◎论取士 古人学校、教养、德行、道艺、选举、爵禄、宿卫、征伐、师旅、田猎，皆只是一项事，皆一理也。 召穆公始谏厉王不听，而退居于郊。及厉王出奔，国人欲杀其子，召公匿之。国人围召公之第，召公乃以己子代厉王..

  黎靖德 2026-07-13