• 卷八下 离娄章句下

  孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉。可以与，可以无与，与伤惠。可以死，可以无死，死伤勇。”（三者，皆谓事可出入，不至违义，但伤此名，亦不陷于恶也。）[疏]正义曰：此章指言廉、惠、勇，人之高行也，丧此三名..

  孙奭 2025-12-30

• 卷九上 万章章句上

  （万章者，万，姓；章，名。孟子弟子也。万章问舜孝，犹《论语》颜渊问仁，因以题其篇也。）[疏]正义曰：前篇论离娄之明，此篇论万章问孝，盖以明者当明其行，而行莫大于为孝。今万章问孝，故以“万章”为此篇之题，..

  孙奭 2025-12-30

• 卷九下 万章章句上

  万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”（欲知尧实以天下与舜否？）孟子曰：“否。（尧不与之。）天子不能以天下与人。”（当与天意合之，非天命者，天子不能违天命也。“尧曰咨尔舜，天之历数在尔躬”是也。）“然则舜有..

  孙奭 2025-12-30

• 卷十上 万章章句下

  [疏]正义曰：此卷即赵注分上卷为下卷也，此卷中凡九章。一章言圣人由力，力有常也，贤者由巧，巧可增也，仲尼天高不可阶，它人丘陵犹可逾。二章言圣人制禄，上下差叙。三章言匹夫友贤，下之以德；三公友贤，授之以爵..

  孙奭 2025-12-30

• 卷十下 万章章句下

  万章曰：“敢问交际何心也？”（际，接也。问交接道当执何心为可也。）孟子曰：“恭也。”（当执恭敬为心。）曰：“?之?之为不恭，何哉？”（万章问?不受尊者礼，谓之不恭，何然也？）曰：“尊者赐之。曰：其所取之..

  孙奭 2025-12-30

• 卷十一上 告子章句上

  （告子者，告，姓也；子，男子之通称也；名不害。兼治儒墨之道者，尝学于孟子，而不能纯彻性命之理。《论语》曰：“子罕言命。”谓性命难言也。以告子能执弟子之问，故以题篇。）[疏]正义曰：此篇首论告子言性，所以..

  孙奭 2025-12-30

• 卷十一下 告子章句上

  孟子曰：“牛山之木尝美矣。以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉。（牛山，齐之东..

  孙奭 2025-12-30

• 卷十二上 告子章句下

  [疏]正义曰：此卷赵氏分为下卷者也。此卷十有六章。其一章言临事量宜，权其轻重，以礼为先，食色为后，若有偏殊，从其大者。二章言天下大道，人病不由，不患不能，是以曹交请学，孟子辞焉。三章言生之膝下，一体而分..

  孙奭 2025-12-30

• 卷十二下 告子章句下

  孟子曰：“五霸者，三王之罪人也。（五霸者，大国秉直道以率诸侯，齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄是也。三王：夏禹、商汤、周文王是也。）今之诸侯，五霸之罪人也。今之大夫，今之诸侯之罪人也。（谓当孟子之时诸侯及..

  孙奭 2025-12-30

• 卷十三上 尽心章句上

  （尽心者，人之有心，为精气主，思虑可否，然后行之。犹人法天，天之执持纲维，以正二十八舍者，北辰也。《论语》曰：“北辰居其所，而众星拱之。”心者，人之北辰也。苟存其心，养其性，所以事天也，故以“尽心”为..

  孙奭 2025-12-30

• 卷十三下 尽心章句上

  孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来？吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来？吾闻西伯善养老者。’（已说于上篇。）天下有善养老，则仁人以为己归矣。（..

  孙奭 2025-12-30

• 卷十四上 尽心章句下

  [疏]正义曰：此卷即赵注分上卷为之者也，此卷凡三十八章。一章言发政施仁，一国被恩，好战轻民，灾及所亲。二章言《春秋》拨乱，时多战争。三章言文之过实，圣人不改，录其意也。四章言民思明君，若旱望雨，以仁伐暴..

  孙奭 2025-12-30

• 卷十四下 尽心章句下

  孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。”（墨翟之道，兼爱无亲疏之别，最为违礼。杨朱之道，为己爱身，虽违礼，尚得不敢毁伤之义。逃者去也，去邪归正，故曰归。去墨归杨，去杨归儒，则当受而安..

  孙奭 2025-12-30

• 读孟子有感

  《孟子》是我国思想史上一颗璀璨的明珠。孟子的仁政思想在《孟子》一书中体现得淋漓尽致，让我体会颇多。孟子一生都在追求仁义，字里行间无不体现出孟子对“仁”的重视。在第一章第一节，孟子初会梁惠王时，对王“曰..

  读后感 2026-04-21

• 卷五十一 孟子一

  ◎题辞 陈丈言："孟子，赵岐所记者，却做得好。"曰："做得絮气闷人。东汉文章皆如此。"〔卓〕 解书难得分晓。赵岐孟子，拙而不明；王弼周易，巧而不明。 ◎梁惠王上 △孟子见梁惠王章 希真说孟子对梁惠王以仁义章。..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十二 孟子二

  ◎公孙丑上之上 △问夫子当路於齐章 "'以齐王，犹反手'，不知置周王於何地？"曰："此难言，可以意会，如汤武之事是也。春秋定哀间，周室犹得。至孟子时，天命人心已离矣。"〔去伪〕 问夫子加齐之卿相章 或问："'虽由..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十三 孟子三

  ◎公孙丑上之下 △以力假仁章 彝叟问："'行仁'与'假仁'如何？"曰："公且道如何是'行仁、假仁'？"曰："莫是诚与不诚否？"曰："这个自分晓，不须问得。如'由仁义行，非行仁义'处却好问。如行仁，便自仁中行出，皆仁之..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十四 孟子四

  ◎公孙丑下 △天时不如地利章 "孤虚"，以方位言，如俗言向某方利，某方不利之类。"王相"，指日时。集说。〔僩〕 孟子将朝王章 问："'孟子将朝王'，齐王托疾召孟子，孟子亦辞以疾，莫是以齐王不合托疾否？"曰："未论..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十五 孟子五

  ◎滕文公上 △滕文公为世子章 "孟子道性善，言必称尧舜"，须看因何理会个性善作甚底？〔赐〕 性善，故人皆可为尧舜。"必称尧舜"者，所以验性善之实。〔德明〕 孔子罕言性。孟子见滕文公便道性善，必称尧舜，恰似孟子..

  黎靖德 2026-07-13

• 卷五十六 孟子六

  ◎离娄上 △离娄之明章 "'上无道揆'，则'下无法守'。傥'上无道揆'，则下虽有奉法守一官者，亦将不能用而去之矣。'朝不信道，工不信度'。信，如凭信之'信'。此理只要人信得及，自然依那个行，不敢逾越。惟其不信，所..

  黎靖德 2026-07-13