• 第二十六篇

  （汉密尔顿）致纽约州人民：在人民革命中，要在人们的思想上划清权力和特权的界线，并使政府的能力与私人权利的保护结合起来，几乎是一件不能指望的事情。这微妙而重要方面的不足，是我们遭到麻烦的重大原因。如果我..

  佚名 2025-05-16

• 卷五十六 董仲舒传第二十六

  董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。 武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉..

  班固 2025-05-22

• 志第二十六 百官三

  宗正 大司农 少府宗正，卿一人，中二千石。本注曰：掌序录王国嫡庶之次及诸宗室亲属远近，郡国岁因计上宗室名籍。若有犯法当髡以上，先上诸宗正，宗正以闻，乃报决。丞一人，比千石。诸公主，每主家令一人，六百石。..

  范晔 2025-05-23

• 郑范陈贾张列传第二十六

  郑兴 子众 范升 陈元 贾逵 张霸 子楷 楷子陵 陵弟玄郑兴字少赣，河南开封人也。少学《公羊春秋》。晚善《左氏传》，遂积精深思，通达其旨，同学者皆师之。天凤中，将门人从刘歆讲正大义，歆美兴才，使撰条例、章句、..

  范晔 2025-05-23

• 卷五十六 陈丞相世家第二十六

  陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。平为人长大美色。人或谓陈平曰：“贫何食而肥若是？”其嫂嫉平之不视家生产，曰：“亦食糠覈耳。有叔如此，不如无有..

  司马迁 2025-05-25

• 卷八十六 刺客列传第二十六

  曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：..

  司马迁 2025-05-25

• 定分第二十六

  本篇导读定分，指要确定法令的适用范围，也就是定名分。本篇论述了法令快速普及并得到彻底执行的问题。法令订立后，要有专人负责推广和解释，且法令的推行还有一定的程序。定了名分，确定了法令的适用范围，人民就能..

  商鞅 2025-05-28

• 卷十九 衰毕命第二十六

  康王命作册毕，命为册书，以命毕公。分居里，成周郊，分别民之居里，异其善恶。成定东周郊境，使有保护。○别，彼列反。作《毕命》。毕命言毕公见命之书。[疏]“康王”至“毕命”○正义曰：康王命史官作册书命毕公，..

  孔颖达 2025-06-07

• 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

  大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。 不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。初九：有厉..

  佚名 2025-06-08

• 第二十六回　袁本初败兵折将　关云长挂印封金

  却说袁绍欲斩玄德。玄德从容进曰：明公只听一面之词，而绝向日之情耶？备自徐州失散，二弟云长未知存否；天下同貌者不少，岂赤面长须之人，即为关某也？明公何不察之？袁绍是个没主张的人，闻玄德之言，责沮授曰：误..

  罗贯中 2025-06-21

• 冠导阿毗达磨俱舍论卷第二十六

  尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译扶桑雒阳比丘旭雅编辑分别智品第七之一前品初说诸忍诸智。於後复说正见正智。为有忍非智耶。为有智非见耶。颂曰。圣慧忍非智尽无生非见余二有漏慧皆智六见性论曰。慧有二种。有漏无漏..

  佐伯旭雅 2025-06-27

• 大方广佛华严经疏论纂要卷第二十六

  五台山清凉国师澄观疏钞 太原方山长者李通玄论 闽鼓山私淑比丘道霈纂要净行品第十一○释此一品．五门分别。初来意。【疏】来意者。夫欲阶妙位。必资胜行。有解无行．虚费多闻。故前品明解。此品辨行。又前明入理观行..

  为霖道霈 2025-06-28

• 高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十六

  密沙门 守其等奉 勑勘挍鼻奈耶卷第七之余时大导师语诸贾人此少儿饭食我等皆令充足我等各各共报其恩诸商称善时大导师语少儿过此揵茨来即过与导师开头巾里一明珠直百千两金着揵茨鉢中其余商人或直九十千两金珠或八十七..

  佚名 2025-06-29

• 第二十六品 法身非相分

  【原文】须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是如是。以三十二相观①如来。佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王②，即是如来。须菩提白佛言：世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如..

  佚名 2025-07-01

• 大畜卦第二十六

  畜而后动，寓进于畜，欲动先止，止而后动大畜卦寓意为涵容之德。【题解】大畜，是山中有天，无所不容的卦象。中国易家以东方哲人的智慧，辩证地对待蓄与止、静与动的关系。在大自然里，常可见到水在流动中先蓄止于洼..

  佚名 2025-08-08

• 吴郡志卷第二十六

  人物七范仲淹，字希文。事具欧阳文忠公所撰神道碑及国史傅。其略云：皇祐四年五月甲子，资政殿学士尚书户部侍郎汝南文正公薨于徐州。五代之际，世家苏州。生二岁而孤，母再适长山朱氏，仍其姓，始名说。既长知其世家..

  范成大 2025-08-20

• 第二十六　蘇軾　蘇轍　張耒

  自古論文者多矣，然其論皆有所爲而發，而爲文言文者絶少，古文家論文多愛言道，雖所稱之道不必相同，而其言道則一，韓、柳、歐、曾，罔不外此。王安石論文，歸於禮教政治，然亦有爲而作。至於蘇氏父子，始擺脱羈勒，..

  朱东润 2025-08-30

• 坤舆典第二十六卷

  水部总论《管子》《水地篇》地者，万物之本原，诸生之根菀也。美恶贤不肖愚俊之所生也。水者，地之血气，如筋脉之通流者也。故曰水具材也。何以知其然也。曰：夫水淖弱以清，而好洒人之恶，仁也。视之黑而白，精也。..

  陈梦雷 2025-09-06

• 第二十六卷

  第二十六卷目录 月异部汇考三金〈熙宗天会一则 海陵天德二则 贞元二则 正隆三则 世宗人定七则 章宗明昌五则 承安四则 泰和七则 卫绍王大安一则 宣宗贞祐三则 兴定五则 哀宗正大一则〉 元〈仁宗延祐一则〉明〈太祖洪..

  陈梦雷 2025-09-08

• 卷第二十六

  金华黄先生文集卷第二十六 续藁二十三临川危素编次神道碑资徳大夫陜西诸道行御史台御史中丞董公神道碑故陜西诸道行御史䑓御史中丞董公旣殁且葬二十年而墓隧之石未有刻辞至正十年夏四月九日皇帝御兴圣殿东便殿治书侍..

  黄溍 2025-09-13