• 卷三 孝经大义

  此特临讲时率尔写出，以备遗忘，故颇不类说经之体。当时征引之言，在此外者犹多，诸子各有记录，谓可以资参证，因删其辞之近枝而取其义足以相发者别为附语，各系当篇之后。孝经大义序说今人治社会学者，动言家族起源..

  马一浮 2025-06-01

• 修身为大义，奋斗圆梦想

  梦想就如海面上的灯塔，在深夜里为人们指引正确的航向。汉代扬雄曾言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”对于我辈之青年而言，实现梦想需要：修身为大义，奋斗圆梦想。我辈之青年，须以..

  高三作文 2025-11-08

• 第三讲　略说六经大义

  世事孔艰，余心已乱。本讲不及求详，但于六经，略为提要而已。异时有暇，当别为一书。一 易经今时士习，竞尚疑古，遂有谓《大易》非孔子所作者。此实好异太过。《易》之为书，古史称始自伏羲作八卦，文王因而重之。..

  熊十力 2025-12-22

• 群經大義序

  經學有微言、大義，有事文，有取義。《勸學守約篇》擬編纂《群經大義》，蓋去幽奥，取顯明，舍糟粕，擷精華。因其章句繁多，博而寡要，勞而少功，説「堯典」二字至三萬言，青年入學，皓首不能通一經，儒者無用，實經..

  廖平 2025-12-23

• 群經大義凡例二十條

  一、《漢志》：「仲尼殁而微言絶，七十子喪而大義乖。」《董子》：「《春秋》文成數萬，其旨數千。如冠、祭、鄉飮諸篇，大義詳，綱領與《大傳》比。《勸學篇》以六經章句繁多而寡要，欲求簡約，以爲兼讀西書地步，擬..

  廖平 2025-12-23

• 群經大義 一

  蒙學姓名姓人所以有姓者何？ 海外蠻野無姓，亦自治。 所以崇恩愛， 有姓而後有倫紀。 厚親親， 生直系、旁系之關係。 遠禽獸， 禽獸無姓，蠻野近之。 别婚姻也。 同姓不婚。 故禮别類， 立姓明種族。 使生相愛，死相..

  廖平 2025-12-23

• 群經大義 二

  宗族篇 此入家學，爲海外缺典，經撥亂反正之用者。宗宗者何謂也？宗，尊也，爲先祖主者， 以天子、諸侯、卿、大夫爲主。 宗人之所尊也。 封君之子盡臣諸父昆弟。 《禮》曰：「宗人將有事， 祀宗廟。 族人皆侍。」 易..

  廖平 2025-12-23

• 群經大義 三

  中學 制度爵篇皇帝王皆稱天子天子者，爵稱也。 如《孟子》天子一位。 爵所以稱天子者何？ 指帝言。 王者父天 皇配天，稱皇天。 母地，爲天之子也。故《援神契》 《孝經緯》名。 曰：「天覆地載，謂之天子，上法斗極..

  廖平 2025-12-23

• 群經大義補題

  孝經春秋三傳尚書周禮禮經喪服詩經樂經易經論語經總余以《白虎通德論》改爲《群經大義》，以應學校之急需，班氏以外，餘義尚多，因編爲二册，分經立題，以俟補撰。此壬寅以前事也。撰録未就，而題目尚存，因命孫輩録..

  廖平 2025-12-23