• 第二十一品 非说所说分

  【原文】须菩提，汝勿谓如来作是念，我当有所说法。莫作是念。何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。尔时，慧命①须菩提白佛言：世尊，颇有众生于未来世，闻..

  佚名 2025-07-01

• 第二十二品 无法可得分

  【原文】须菩提白佛言：世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？佛言：如是如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。【译文】须菩提对佛说：世尊，佛证得无上正等正觉..

  佚名 2025-07-01

• 第二十三品 净心行善分

  【原文】复次须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。【译文】其次，须菩提，任..

  佚名 2025-07-01

• 第二十四品 福智无比分

  【原文】须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王①，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。【注..

  佚名 2025-07-01

• 第二十五品 化无所化分

  【原文】须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念，我当度众生。须菩提，莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。须菩提，如来说有我者，即非有我。而凡夫之人，以为有我。须..

  佚名 2025-07-01

• 第二十六品 法身非相分

  【原文】须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是如是。以三十二相观①如来。佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王②，即是如来。须菩提白佛言：世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如..

  佚名 2025-07-01

• 第二十七品 无断无灭分

  【原文】须菩提，汝若作是念，如来不以具足①相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念。何以..

  佚名 2025-07-01

• 第二十八品 不受不贪分

  【原文】须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施，若复有人知一切法无我，得成于忍①，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言：世尊，云何菩萨不受福德？须菩提，菩萨所..

  佚名 2025-07-01

• 第二十九品 威仪寂净分

  【原文】须菩提，若有人言如来若来，若去，若坐，若卧①，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。【注释】①来、去、坐、卧：这是所谓四威仪。【译文】须菩提，如果有人说：如来就是有来..

  佚名 2025-07-01

• 第三十品 一合理相分

  【原文】须菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。何以故？若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众，..

  佚名 2025-07-01

• 第三十一品 知见不生分

  【原文】须菩提，若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提，于意云何？是人解我所说义不？不也，世尊。是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名..

  佚名 2025-07-01

• 第三十二品 应化非真分

  【原文】须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人，发菩提心①者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动②。何以故？一切有为法③..

  佚名 2025-07-01

• 卷第一百二 报应一

  卢景裕 赵文若 赵文昌 新繁县书生 蒯武安 睦彦通 杜之亮 慕容文策柳俭 萧瑀 赵文信 刘弼 袁志通 韦克勤 沈嘉会 陆怀素--------------------------------------------卢景裕后魏卢景裕字仲儒，节闵初，为国子博士，信..

  李昉 2025-10-07

• 卷第一百三 报应二

  司马乔卿 孙寿 李观 豆卢夫人 尼修行 陈文达 高纸 白仁皙 窦德玄宋义伦 李冈 王陁 王令望 陈惠妻 何澋 张玄素 李丘一--------------------------------------------司马乔卿唐大理司直河内司马乔卿，天性纯谨，有志..

  李昉 2025-10-07

• 卷第一百四 报应三

  于昶 裴宣礼 吴思玄 银山老人崔文简 姚待 吕文展 长安县系囚 李虚 卢氏 陈利宾 王宏田氏--------------------------------------------于昶唐于昶，天后朝任并州录事参军。每至一更后，即喘息流汗，二更后愈。妻柳氏..

  李昉 2025-10-07

• 卷第一百五 报应四

  李惟燕 孙明 三刀师 宋参军刘鸿渐 张嘉猷 魏恂 杜思讷 龙兴寺主 陈哲 丰州烽子 张镒崔宁--------------------------------------------李惟燕建德县令李惟燕，少持金刚经。唐天宝末，惟燕为余姚郡参军。秩满北归，过..

  李昉 2025-10-07

• 卷第一百六 报应五

  太原孝廉 李廷光 陆康成 薛严任自信 段文昌 刘逸淮 孙咸僧智灯 王氏 左营伍伯 宋衎陈昭--------------------------------------------太原孝廉唐大历中，太原偷马贼诬一孝廉同情，拷掠旬日，苦极强服。推吏疑其冤，..

  李昉 2025-10-07

• 卷第一百七 报应六

  王忠干 王偁 李元一 鱼万盈于李回 强伯达 僧惟恭 王淝董进朝 康仲戚 吴可久 开行立僧法正 沙弥道荫 何老 勾龙义赵安--------------------------------------------王忠干唐大（“大”原作“元”，按旧唐书讨李同在文..

  李昉 2025-10-07

• 卷第一百八 报应七

  何轸 王殷 王翰 宁勉 倪勤 高涉 张政 李琚 巴南宰 元初 兖州军将杨复恭弟 蔡州行者 贩海客--------------------------------------------何轸何轸以鬻贩为业。妻刘氏，少断酒肉，常持金刚经。先焚香像前，愿年止四十..

  李昉 2025-10-07

• 金刚般若波罗蜜经

  述作者，眀圣之能事也。朕诚??薄，岂冝空为好古？窃比▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆，徒自为矜饰，盖欲弘奖风教尒。昔岁述孝经，以为百行之首，故深覃要旨，兾阐微言，不唯先王至德，实谓君子务本。近又賛道德[仁-二+大]，知..

  李隆基 2026-01-10