• 决疑品第三

  一日，韦刺史为师设大会斋。斋讫，剌史请师升座，同官僚士庶，肃容再拜，问曰：弟子闻和尚说法，实不可思议。今有少疑，愿大慈悲，特为解说。师曰：有疑即问，吾当为说。韦公曰：和尚所说，可不是达摩大师宗旨乎？师..

  释法海 2025-07-01

• 定慧品第四

  师示众云：善知识，我此法门，以定慧为本。大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定，各别。作此见..

  释法海 2025-07-01

• 坐禅品第五

  师示众云：此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。若言著心，心原是妄。知心如幻，故无所著也。若言著净，人性本净。由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净。起心著净，却生净妄。妄无处所，著者是妄。净无形..

  释法海 2025-07-01

• 顿渐品第八

  时，祖师居曹溪宝林；神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称南能北秀；故有南北二宗顿渐之分。而学者莫知宗趣。师谓众曰：法本一宗，人有南北。法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。..

  释法海 2025-07-01

• 护法品第九

  神龙元年上元日，则天中宗诏云：朕请安秀二师，宫中供养。万机之暇，每究一乘。二师推让云：南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。今遣内侍薛简，驰诏迎请。愿师慈念，速赴上京。师上表辞疾，愿终林麓..

  释法海 2025-07-01

• 付嘱品第十

  师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：汝等不同余人，吾灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本宗。先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法，莫离自性..

  释法海 2025-07-01

• 开场白

  正辉、正虹、正霞 [1]：你们在小学和中学里都读过几首中国古典诗，因为欢喜，都背熟了，这很好。现在我想给你们选讲一些首唐人绝句，作为在寒暑假期间的一种文娱活动，帮助休息一下身体和头脑。希望不要把它作一门功..

  李霁野 2025-07-01

• 唐人绝句启蒙 一

  王绩 （585644）[1]隋灭后，唐王朝于公元618年建立。王绩是太原祁（今山西祁县）或绛州龙门（今山西河津县）人，在隋和唐都做过职位不高的官。不过他主要的生涯是在隐居中度过的。他敬仰晋代诗人陶潜，躬耕并好饮酒..

  李霁野 2025-07-01

• 唐人绝句启蒙 四

  元稹 （779832）河南河内（今洛阳市附近）人。贞元十年（794）进士。他与白居易友善，常相唱和，人常以元白并称。行宫寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。行宫即洛阳行宫上阳宫，天宝末年，许多宫女被..

  李霁野 2025-07-01

• 第九品 一相无相分

  【原文】须菩提，于意云何？须陀洹①能作是念，我得须陀洹果不？须菩提言：不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入。不入色、声、香、味、触、法②，是名须陀洹。须菩提，于意云何？斯陀含③能作是念，我得斯..

  佚名 2025-07-01