• 二十七

  “善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善计，不用筹策；善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。”此章之意是借“善行”、“善言”、“善计”、“善闭”、“善结”五者来申述体道的圣人无为自然、潜移默化的特征。有..

  道德经释义 2025-08-21

• 吴郡志卷第四十五

  异闻一景平中，吴郡太守顾琛为朝请。假还东，日晚至方山。于时，商旅数十船，悉泊岸侧。有一人玄衣介帻，执鞭屏诸船。云：顾吴郡部伍寻至，应泊此岸。于是诸船各东西。俄有泊向处人云：顾吴郡早晚至。船人答：无顾吴..

  范成大 2025-08-21

• 二十九

  “将欲取天下而为之，吾见其不得已。”“取”：治理。“为”：强作妄为。不得已，是因任万物之自然，不敢于物先，迫而后动的，不得不这样作的意思。将要治理天下这件事，据我看来应当以事物的自然之理，而不能肆意强..

  道德经释义 2025-08-21

• 好玩儿的朋友圈说说

  1、树多了就有枯枝，人多了就有白痴。2、女人喜欢长得坏坏的男人，不是喜欢长坏了的男人。3、为了当年你那句保重，这么多年我一直没瘦。4、每次我一个人走夜路都好害怕，天这么黑，我这么帅，真怕别人看不见啊。5、..

  2025-08-21

• 朋友圈说说的好句子有意思

  1、我可以陪你熬夜，也会劝你早睡，但最好的状态是我们一起睡。2、你妈把你生的那么漂亮，不是让你去被人糟蹋的，是让你去糟蹋别人的。3、马不停蹄地错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。4、别再对我说明知道会分..

  2025-08-21

• 三十

  “以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”“佐”，是辅助之意。“强”是强行压制。为臣者，要顺天理，体民情，以自然之道，辅佐人君治国理民。不可专尚武力，滥用兵革。孟子曰：“威天下不以兵革之利。得道者多助..

  道德经释义 2025-08-21

• 三十一

  “夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”“佳”是优、好的意思。十精十锐的军队和快利的兵器，是残伤生灵的凶械，天下人无不厌恶之。有道德的仁人君子，以道辅国，无为服众，而不主张持佳兵利器强天下。“君..

  道德经释义 2025-08-21

• 吴郡志卷第五十

  杂志吴王僚时，吴边邑处女，与楚之边邑卑梁之女，蚕争界上之桑。二家相攻，吴不胜。更相伐，灭吴之边邑。吴王僚怒，使公子光伐楚，取居巢、钟离。公子光伏甲士于窟室中，具酒请王僚。僚白其母曰：公子光为我具酒，其..

  范成大 2025-08-21

• 三十二

  “道常无名。朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守，万物将自宾。”大地是随从天道春夏秋冬四时运化而才有生长收藏之功。朝中大臣是服从君主的，妻子是随从丈夫的。地、妻、臣此三者均非主宰的倡导前行之道，皆是被支配者..

  道德经释义 2025-08-21

• 三十三

  “知人者智，自知者明。”能知人之德才，察物之体十性十正邪是非者，只能算做睿智。而只有了解自己德才体十性十过失的人，才算明白。“胜人者有力，自胜者强。”能胜过别人的人，不过是强壮有力，只有能主宰和控制住..

  道德经释义 2025-08-21