• 纪传部·卷五·传二

  ◎玄洲上卿苏君传 ──週季通集先师姓苏，讳林，字子玄，濮阳曲水人也。少禀异操，独逸无伦，访真之志，与日弥笃。常负担至赵，师琴高先生，时年二十一，受炼气益命之道。琴高初为週康王门下舍人，以内行补精术及丹..

  张君房 2025-07-09

• 纪传部·卷四·传一

  ◎宋真宗御制《翊圣保德真君传序》盖闻天心降顾，邦家所以会昌；灵命丕昭，神道所以协赞。考载籍之攸记，固今古而同符。矧复吾宗，在于战国，基绪方始，精感实繁。或山祇而见形，或帝所而协梦，其来已久，斯谓不诬。..

  张君房 2025-07-09

• 纪传部·卷三·纪三

  ◎混元皇帝圣纪太上老君者，混元皇帝也。乃生于无始，起于无因，为万道之先，元气之祖也。盖无光无象，无音无声，无宗无绪。幽幽冥冥。其中有精，其精甚真。弥纶无外，故称大道焉。夫道者，自然之极尊也，于幽无之中..

  张君房 2025-07-09

• 纪传部·卷二·纪二

  ◎元始天王纪元始天王，禀天自然之胤，结形未沌之霞，托体虚生之胎，生乎空洞之际。时玄景未分，天光冥远，浩漫太虚。积七千余劫，天朗气清，二晖缠络，玄云紫盖映其首，六气之电翼其真。夜生自明，神光烛室。散形灵..

  张君房 2025-07-09

• 纪传部·卷一·纪一

  ◎真宗皇帝御制《先天纪叙》盖闻幽通造化，是谓神功；胥洎范围，斯云圣迹。若乃六合无外，亿世相因。仰之若日星，遵之若绳墨，上宾之御，默赞于高旻；长发之祥，隆兴于丕绪。故当遹追盛烈，昭示群伦，广五典之阙疑，..

  张君房 2025-07-08

• 赞颂部·卷三·赞诗词

  ◎吴子来写真赞一首诗二首并序费玄真者，成都双流县兴唐观道士也。大中末有道士自称吴子，止观中，淹留岁余，养气绝粒，时亦饮酒。其为志也，泛然自适，无所营为。忽谓玄真曰：吾欲为师写真，可乎？玄真笑曰：夫欲写..

  张君房 2025-07-08

• 赞颂部·卷二·歌诗

  ◎太微玄清左夫人歌一首并序太微玄清左夫人，太微之上真也。晋兴宁三年乙丑十二月十七日，与太元真人众真降于句曲金坛真人杨羲之室，吟北淳宫中歌，词曰：郁蔼非真墟，太元为我馆。玄公岂有坏，萦蒙孤所难。落凤控紫..

  张君房 2025-07-08

• 赞颂部·卷一·赞颂歌

  ◎太微天帝君《赞大有妙经颂》一章丹晖映云庭，紫烟光玉林。焕烂七宝花，璀璨瑶灵音。宫商自相和，妙灵开人衿。玄唱种福田，广度无界心。◎天帝君《赞大有妙经颂》一章玄化本无迹，有迹生道宗。遨游九天际，息驾六领..

  张君房 2025-07-08

• 仙籍语论要记部·卷四

  ◎法性虚妄《妙林经》云：天尊告度命真士曰：所谓安乐，皆从心生。心性本空，云何修行？知诸法空，乃名安乐。譬如愁人，心意昏乱，烦毒热闷。于此人前，设诸幻术，木男木女，木牛木马，罗列施张，作诸戏术。愁者见之..

  张君房 2025-07-08

• 仙籍语论要记部·卷三

  ◎坐忘论并序凡七篇夫人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。人之有道，如鱼之有水。涸辙之鱼，犹希升水。弱丧之俗，无心造道。恶生死之苦，爱生死之业。重道德之名，轻道德之行。喜色味为得志，鄙恬素为穷辱。竭难得..

  张君房 2025-07-08

• 仙籍语论要记部·卷二

  ◎神仙可学论《洪范》响用五福，其一曰寿。延命至于期颐，皇天犹以为景福之最，况神仙度世永无穷乎！然则长生大庆，无等伦以俦拟，当代之人，忽而不尚，何哉？尝试论之，中智已下，逮于庶民，与飞走蛸翘同。其自生自..

  张君房 2025-07-08

• 仙籍语论要记部·卷一

  ◎众真语录安妃告曰：冲风繁激，将不能伐君之正性；绝飚勃郁，焉能回己之清淳？尔乃空中自吟，虚心待神，营摄百绝，栖澄至真。当使忧累靡干于玄宅，哀念莫挠于绛津。太上曰：高才英秀，惟酒是，麦蘖薰心，性情颠倒。..

  张君房 2025-07-08

• 七部名数要记部·卷一

  ◎九守凡九篇△守和第一老君曰：天地未形，窅窅冥冥。浑而为一，自然清澄。凝浊为地，清微为天。离为四时。分为阴阳。精气为人，烦气为虫。刚柔相成，万物乃生。精神本乎天，骨骼根乎地，精神入其门，骨骼及其根，我..

  张君房 2025-07-08

• 七部语要部·卷一

  ◎连珠凡六十五首神静而心和，心和而形全。神躁则心荡，心荡则形伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内，清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也。志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳..

  张君房 2025-07-08

• 诸真语论部·卷一

  ◎经告安非告曰：冲风繁激，将不能伐君之正性。绝飚勃郁，焉能回己之清淳。尔乃空冲自吟，虚心待神，营摄百绝，栖澄至真。当使忧累靡干于玄宅，哀念莫挠于绛津。太上曰：高才英秀，惟酒是耽，麹蘖薰心，性情颠倒。破..

  张君房 2025-07-08

• 仙籍旨诀部·卷一

  ◎道生旨 ──谷神子裴铏述钟陵郡之西山，有洪崖坛焉。坛侧有栖真子杨君，知余有道，诣予请述道生之宗旨。余曰：子不听《西升经》云：人徒知天地万物，而不知生之所由。又曰：吾与天地分一气而治，自守根本，非效众..

  张君房 2025-07-08

• 诸真要略部·卷一

  ◎太清神仙众经要略 ──武当山隐士南阳翟炜撰抱朴子初受业于从祖玄，其览悟超至，包纶身神，以为奇伟所达也。精旷之流，佥亦归属，乃分居浙阳之山。既而患门人学者有征众之惑，复追玄于宜都，问曰：夫晷以度征，人..

  张君房 2025-07-08

• 尸解部·卷三

  ◎洞生太帝君镇生五脏诀太极金华真人以此经文刻于太微帝君紫微宫玄珠玉殿东壁牖上。其文曰：五石异方，津光合形。有终而死，有始而生。万类反本，千条归真，气适浮烟，血奔流精，哀哉！兆身，非真不成！何不竭以云草..

  张君房 2025-07-08

• 尸解部·卷二

  ◎太极真人飞仙宝剑上经叙夫尸解者，尸形之化也。本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。虽是仙品之下第，而其禀受所承未必轻也。或未欲升天，而高栖名山；或崇明世教，令生死道绝。欲断子孙之近恋，盖神仙为难矣..

  张君房 2025-07-08

• 尸解部·卷一

  ◎太极真人石精金光藏景录形经说上宰总真西城王君，昔受之于紫阳公。施行道成后，以付弟子茅盈，以传南岳夫人，使授学道者当为真人。◎释石精金光藏景录形法夫石者，铁之质；精者，石之津；金者，剑之干；光者，刃之..

  张君房 2025-07-08