• 道教本始部 卷一

  ◎道教序上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者，告也。有言、有理、有义、有授、有传。言则宣，教则告。因言而悟教明理，理明则忘言。既有能教、所教，必在能师、所师。是有自然之教、神明之教。此二教，无师资也。..

  张君房 2025-07-04

• 混元混洞开辟劫运部

  ◎混元混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？至精感激而真一生焉，元气运行而天地立焉，造化施张而万物用焉。混沌者，厥中惟虚，厥外惟无，浩浩荡荡，不可名也。广大之旨，虽典册未穷，秘妙之基..

  张君房 2025-07-04

• 道德部

  ◎总叙道德《老君指归》曰：太上之象，莫高乎道德；其次莫大乎神明；其次莫大乎太和；其次莫崇乎天地；其次莫著乎阴阳；其次莫明乎大圣。夫道德，所以可道而不可原也。神明，所以可存而不可伸也。太和，所以可体而不..

  张君房 2025-07-04

• 《云笈七签》序

  祀汾阴之岁，臣隶职霜台，作句稽之吏。越明年秋，以鞫狱无状，谪掾于宁海。冬十月，会圣祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝亲奉灵仪，躬承宝训，启绵鸿于帝系，濬清发于仙源。诞告万邦，凝休百世。于是天子锐意于至教矣。在..

  张君房 2025-07-04

• 萨君宝诰

  志心皈命礼。派流西地，迹显隆兴。施财合药济群生，积行累功修至道。授铁师之教旨，掌王府之雷书。身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇，代天宣化咒枣书符。连风雷于咫（zhí）尺之间，剪妖魔于斗罡之下。道参太极，位列..

  不详 2025-07-03

• 王灵官天君主要影响

  明、清以来，全国各地建立了许许多多的灵官庙，很多道教宫观还专门修建了灵宫殿，塑了形象不尽相同的灵宫像。其中最一有名的造像是北京白云观、天津娘娘宫、武汉长春观、苏州玄妙现以及武当山元和观中的灵宫。最有趣..

  不详 2025-07-03

• 灵官宝诰

  志心皈命礼。先天主将，一炁神君⑵。都天纠察大灵官，三界无私猛吏将⑶。金睛朱发，号三五火车雷公⑷。凤嘴银牙，统百万貔貅神将⑸。飞腾云雾，号令雷霆⑹。降雨开晴，驱邪治病⑺。观过错于一十二年，受命玉帝⑻。积..

  不详 2025-07-03

• 王灵官天君简介

  王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似。《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。民间有“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”之赞。而据《明史》载：..

  不详 2025-07-03

• 《灵官真经》全文

  赞语：王灵官为人刚正不阿，嫉恶如仇，纠察天上人间，除邪祛恶，不遗余力，老百姓赞曰；“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人灵官真经步虛三辛逢初六。察人善惡情。祈福並度厄。稱名誦寶經。威靈顯化天尊道場眾等。人各..

  不详 2025-07-03

• 淨明忠孝全書卷之六

  淨明法子玉隆陳天和編集廬陵徐慧校正中黃先生問答或問：奉道之士，居處端莊，齋戒沐浴，以崇香火，可得謂之淨乎？答。愚聞之師曰：淨不染物。如上所問，是謂外貌之淨。然就裹必索要淨，方謂之內外交養。大概無別說，..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之五

  淨明傳教法師黃元吉編集嗣 派 弟 子 徐 慧 校 正玉真先生語錄別集或問：太上未形口訣，群仙未著丹經以前，昆蟲草木皆知變化，若墮言詮，轉沒交涉。切聞教中有所謂淨明忠孝之書，毋乃支于說而費于辭乎？先生曰：吾教..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之四

  淨明傳教法師黃元吉編集嗣 派 弟 子 徐 慧 校 正玉真先生語錄外集先生曰：入吾忠孝大道之門者，皆當祝國壽報親恩為第一事。次願雨暘順序，年穀豐登，普天率土，咸慶昇平。先生曰：龍沙記，都仙言之千年之前，具載豫..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之三

  淨明傳教法師黃元吉編集嗣派弟子徐慧校正淨玉真先生語録內集或問：古今之法門多矣，何以此教獨名淨明忠孝。先生曰：別無他說。淨明只是正心誠意，忠孝只是扶植綱常。但世儒習聞此語爛熟了，多是忽略過去，此間卻務真..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之二

  淨明傳教法師黃元吉編集嗣派弟子徐慧校正玉真靈寶壇記 許遜譔鍾陵之靈，鍾大寶於西山。厥維西山萃古今精氣，實上下神仙一大區宅。有道之士，率由是出。自吾得太上淨明，吾與張洪崖、胡拔俗等，其人也。龍沙有讖，松..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書卷之一

  淨明傳教法師黃元吉編集嗣法弟子徐慧校正淨明道師旌陽許真君傳真君姓許氏，名遜，字敬之。曾祖琰，祖玉，父肅，世為許昌人，高節不仕，穎陽由之後也。父漢末避地於豫章之南昌，因家焉。吳赤烏二年己未，母夫人夢金鳳..

  黃元吉 2025-04-21

• 淨明忠孝全書序

  世謂仙道者，遺世絕物，豈其然乎。西山玉真劉先生，繼旌陽仙翁淨明之道，必本於忠孝，匪忠無君，匪孝無親，八百之仙率是道矣。噫，非忠非孝，人且不可為，況於仙乎。維孝維忠，仙猶可以為，況於人乎。古人云：欲脩仙..

  黃元吉 2025-04-21