第九章　取道河南

2025-05-20 16:01 元好问传

好問這一次回鄉，是取道洛陽的。路是迴遠了，但是一入河南，他的故國之情，洶湧澎湃，蕩激滿腔，竟是不能自抑。人的思想感情，都以為是可以自己控制的，其實在感情觸發的當中，是無法控制的。好問的上書耶律楚材，亟於出仕新朝是真的；他的趨附嚴實、張柔，委蛇新貴，也是真的，這都是不可為諱的。假如認為他是張巡、許遠，他固然無此胸襟，無此氣魄；即使認為他是杜甫、元結，他也未必有此深情；他不是司空圖，甘心飢渴，他也不是韋莊，痛心他鄉。在他追求聊寄一枝的時候，他是干求過一時權要的，我們要存心為他諱飾，這是不顧事實。但是他畢竟是一個有血有肉的人，在他看到洛陽宫殿化為塵的時候，他能不痛心！在他看到三百年來涵養出，却將沙漠换牛羊的時候，他能不流涕！人是從原始動物裏演化而來的，但是自從元謀人出現以來，畢竟已有一百八十萬年，這一百八十萬年固然在星球世界之内不過是一刹那，但是我們不是星球，而是有血有肉的人，這一百八十萬年，究竟已經把我們教訓得比禽獸高明了一些。即使只是一些，然而有了這一些些，和兩鰭劃水，或是四腳著地的時候，已經高明得很多很多。

我們不妨好好地讀好問這一次旅途中的詩。

大簡之畫松風圖為修端卿賦二首

董元老筆鬱盤盤，萬壑蒼雲復此看。絶似鳳凰山下路，秋風無際海波寒。

新亭相泣血沾襟，一日神州見陸沉。好就崆峒山叟問，醉眠春晝果何心。

過三鄉望女几村追懷溪南詩老辛敬之二首

雲際虚瞻處士星，案頭多負讀書螢。筆端有口傳三篋，石上無禾養伯齡。從昔葛陂終變滅，只今韓嶽漫英靈。因君重為前朝惜，枉破青衫買一經。

萬山青繞一川斜，好句真堪字字誇。棄擲泥塗豈天意，折除時命是才華。百錢卜肆成都市，萬古詩壇子美家。欲就溪南問遺事，不禁衰涕落烟霞。

高門關

高門關頭霜樹老，細路千山萬山繞。亂餘村落不見人，霰雪霏霏暗清曉。莘川百里如掌平，閑田滿眼人得耕。山中樹藝亦不惡，誰遣多田知姓名。許李申揚竟何得，只今唯有石灘聲。

從蔡州破後，到乃馬真皇后稱制，現在已經十年了，中原還是一片荒涼，兵禍連天，閑田滿眼，這個責任是誰的呢？然而兵禍還得繼續下去，閑田還得閑散下去。遺山為修端卿賦新亭相泣血沾襟，一日神州見陸沉，前面的日期還長呢，神州陸沉，真不知伊於胡底？

五律有《舊國》一首：

舊國分崩久，孤兒展省初。客衣留手綫，驛傳失肩輿。夢拜悲兼喜，心飛疾亦徐。殷勤南去雁，先為到商於。

手迹當指隴城夫人。好問歲餘即由叔父撫養，及叔父格去世後始歸秀容，詩中言南雁商於者，其故在此。

好問重過河南，感懷今昔，悲慨獨深，其詩雖不記年月，但為懷舊之作，則一望而知。大都為七律，以其惻愴感喟，情見於辭，不獨詩為心聲，好問亦以此見長。

為鄧人作詩

再見州人本不期，相留相挽忍相違？攜盤渭水堪流涕，種柳金城已合圍。事去恍疑春夢過，眼明還似故鄉歸。題詩未要題名字，今是中原一布衣。

時代是大變了，十年以前，好問是鄧州屬縣的一位縣令；十年以後，好問只是中原的一個布衣，地位完全不同了。但是去職十年，還能回到故地，官位已空，人情猶在，這裏正見出好問在鄧州還是一位不負衆望的地方官。

贈張主簿偉

江岸墳荒草棘秋，朱陽南下重君憂。弓刀近塞人烟少，林壑經霜虎跡稠。究竟畏途知有漸，激昂高義報無由。從今弟侄通家了，莫向瓜田認故侯。

這裏點出他這次來鄧，主要是為的遷墓，同時他也不斷地提出自己是故侯了，對於當前的政治他不再過問，事實上他也無從過問了。戰事正在積極地重新進行。正大以前，宋、金邊界不是太平無事的，但是宋、金雙方都無意大戰，在金人雖然有人提出要向南方擴大以補償北方的損失，但是究竟没有兩面作戰的魄力；在宋人則主要致力於經濟發展，同時也不免有一些卞莊子刺虎的用心，蒙古和金人的鬥争，勢必一死一傷，坐待收拾兩個北方民族的鬥争結果。現在情形不同了。金人已經失敗了，一部分已經各投南北，自謀出路，一部分則已改漢姓，不留蹤跡。蔡州之破，好像是一場魔術表演的終止，什麽都没有了。

是不是完全都没有了呢？有的。現在的戰場上出現的是蒙古和宋的對立，無論宋人是怎樣地只願意在對外貿易、在海上交通方面争取強大，蒙古是準備在南北戰場上決定勝負的。嚴實雖死，張柔還在，這個漢族出身的鷹犬正在磨喙展翅，準備為蒙古主子賣命，向南宋積極進攻。蒙古人更有不少的英雄名將，各自争取立功報國的機會。在蒙古積極南進的當中，宋人當然也作相應的準備，在瓦舍的説書會上，從關勝到李逵，從戴宗到一丈青都出現了。西北戰場上的楊雄，東京紛亂中的燕青也都出現了。他們是四面八方之人，時代相距三五十年，甚至八九十年，可是在南宋的瓦子這樣的説平話的攤子上都出現了。這是偶然嗎？是偶然，是由瓦子説書人偶然地想起纔會出現的，然而也是必然，因為説書人如王六大夫之類，他的腦神經裏只有這幾個人，一旦要他列數宋代中興名將，腦細胞裏僅有這幾位，於是他們薈聚一起便成為中興名將，而他們的大功，當然就是在徽、欽二帝被俘北上以後，能在南方集合，重行舉起獨立的大纛，殺退那個使用拐子馬、鐵骨朵的女真武士。這樣的亂抓拏，胡湊合，在我們今天看來，確實幼稚得非常可笑，但是在戰争的狂熱中，各式各樣的思想趁機出現，原是意中的。

贈答要襄叔二首

長洲連日遠相迎，展讀新詩眼倍明。鄧下舊人多念我，感君兼有故鄉情。

文擬邳侯下筆難，韜春一讀不知寒。名家未覺風流減，洗眼青雲看阿端。

下黄榆嶺

北厓玄武暮，黕黑如積鐵。東厓劫火餘，絢爛開錦纈。就中嶺頭一峰凸樸奇，剩費寒雲幾千疊。摩圍可望不可到，青壁無梯猿叫絶。林烟日射彩翠新，跬步疑有黄金闕。畫工胸次墨汁滿，那得冰壺貯秋月。直須潮陽老筆回萬牛，露頂張顛揮醉帖。石門細路無澗泉，行人飢渴挽不前。辛苦黄榆三十里，豈知却有看山緣。

驅豬行

沿山蒔苗多費力，辦與豪豬作糧食。草庵架空尋丈高，擊版摇鈴鬧終夕。孤犬無猛噬，長箭不暗射。田夫睡中時叫號，不似驅豬似稱屈。放教田鼠大於兔，任使飛蝗半天黑。害田争合到渠邊，可是山中無橡术。長牙短喙食不休，過處一抹無禾頭。天明壟畝見狼藉，婦子相看空淚流。旱乾水溢年年日，會計收成纔什一。資身百備粟豆中，儋石都能幾錢直。兒童食糜須愛惜，此物群豬口中得，縣吏即來銷税籍。

什麽叫銷税籍？這不是免税，而是没收土地。就是説豪豬糟踏之餘的一些殘剩，兒童還得要好好地愛惜以備公家的需索。萬一縣吏來了，没收土地，我們還怎樣生活下去呢？

《元好问传》是著名学者朱东润先生漫长学术生涯的绝笔之作。经始于八四，八五年，完稿于八七年，此传不仅写出元好问的一生，写出他的追求和坚持、妥协和经营、委曲和痛苦，更写出从靖康之变到崖山覆亡一百五十年间重大关键史事，以及在辽、金、夏、蒙古环伺恶斗中，金、宋王朝的最后失败，中华民族经历了史上惨烈的苦难。作者不回避元好问为崔立撰碑、投书耶律楚材、依附严实、谀颂张柔等行为之可圈可议，更以同情立场对身处乱世之诗人无从主导命运有所理解，对元好问文学成就有充分揭示。

第九章　取道河南

猜你喜欢

第十章　從鄧州取道東平回家

第八章　和嚴實的關係

第七章　汴京陷落以後

第六章　三京的失守

第五章　在汴京中

第四章　入仕

第三章　入仕的前夕

第二章　元好問的青少年時代

第一章　元好問的先世及其時代

第九章拜占庭的灭亡580

第九章　姿态

第九章　九死一生的维利警佐

第九章

第九章　Y初战告捷

第九章体育军事法律教育之文化意识

第九章《大学》与《中庸》

骤雨打新荷

人月圆·重冈已隔红尘断

第九章　光绪初年之内政

第九章 取道河南

第八章 和嚴實的關係

第十章 從鄧州取道東平回家

猜你喜欢

微信分享

第九章　取道河南

第八章　和嚴實的關係

第十章　從鄧州取道東平回家