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治部·卷一

2025-07-05 10:35 知道

◎二十四治并序

谨按《张天师二十治图》云:太上以汉安二年正月七日中时下二十四治:上八治、中八治、下八治。应天二十四气,合二十八宿,付天师张道陵奉行布化。张天师,沛国丰县人也,讳道陵,字辅汉。禀性严直,经明行修,学道有方。永平二年,汉帝诏书,就拜巴郡江州令。以延和元年三月十日辛丑,诏书拜为司空,封食冀县侯。以芝草、图经、历神仙为事,任采延年药饵金液丹。以汉安元年丁丑,诏书迁改,不拜。遂解官入益州部界。以其年于蜀郡临邛县渠亭山赤石城中,静思精至,五月一日夜半时,有千乘万骑来下至赤石城前,金车羽盖,步从龙虎鬼兵,不可称数。有五人,一人自言,吾是週时柱下史也;一人自言,吾是新出太上老君也;一人云,吾是太上高皇帝中黄真君也;一人言,吾是汉师张良子房也;一人言,吾是佐汉子渊天师外祖也。子骨法合道,当承老君忠臣之后。今授子鬼号,传世子孙为国师,抚民无期。于是道陵方亲受太上质敕,当步纲蹑纪,统承三天,佐国扶命,养育群生,整理鬼气,传为国师。依其度数,开立二十四治、十九静庐,授以正一盟威之道,伐诛邪伪,与天下万神,分付为盟。悉承正一之道也。

上皇元年七月七日,无上大道老君所立上品治八品诀要掌中,伏亏造天地五龙,布山岳,老君立位治,以用化流愚俗,学者不得贪竟,欲仙道克成,可传之与质朴也。

第一阳平治

治在蜀郡彭州九陇县。去成都一百八十里。道由罗江水两岐山口入,水路四十里。治道东有龙门,拒守神水,二柏生其上。西南有大泉,决水归东。治应角宿,贵人发之,治王始终。嗣师天师子也,讳衡,字灵真。为人广智,志节高亮,隐习仙业。汉孝灵帝徵为郎中,不就。以光和二年正月十五日巳己于山升仙。立治碑一双在门,名曰嗣师治也。

阳平谪仙妻,不知其姓名。九陇居人张守珪,家甚富,有茶园,在阳平化仙居内,每岁召采茶人力百馀辈,男女佣工杂之,园中有一少年,赁为摘茶。自言无亲族,性甚了慧勤愿。守珪怜之,以为义兒。又一女子二十馀,亦无亲族,愿为义兒之妇,孝义端恪,守珪甚善之。一旦山水泛溢,市井路绝,盐酪既阙,守珪甚忧。新妇曰:此可买耳。取钱出门十数步,置钱树下,以杖扣树,得盐酪而归。后或有所要,但令扣树取之,无不得者。其夫术亦如此。因与邻妇十数人,于堋口市相遇,为买酒一碗与众妇饮之,皆醉,而碗中酒不减。远近传说,人皆异之。守珪请问其术受于何人?少年曰:我阳平洞中仙人耳。因有小过,谪于人间,不久当去。守珪曰:洞府大小与人间城阙相类否?答曰:二十四化各有一大洞,或方千里、五百、三百里。其中皆有日月飞精,谓之伏神之根,下照洞中,与世间无异。其中皆有仙王、仙官、仙卿辅相佐之,如世之职司。有得道之人及积功迁神反生之者,皆居其中,以为民庶。每年三元大节,诸天有上真下游洞天,以观其所理善恶。人世死生、兴废、水旱、风雨,预关于洞中焉。其龙神、祠庙、血食之司,皆为洞府所统也。二十四化之外,其青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、嶓冢,亦各有洞天,不在十大洞天、三十六小洞天之数。洞之仙曹,如人间郡县聚落耳。不可一一详记之也。旬日之间,忽然夫妇俱去。

右阳平治山。山中有主簿治、嗣师治、系师治。

第二鹿堂山治

治在汉州绵竹县界北乡,去成都三百里。上有仙室、仙台,古人度世之处。昔永寿元年,太上老君将张天师于此治上,与四镇太岁大将军、川庙百鬼共折石为要,皆从正一盟威之道。山有松柏、五龙仙穴,能通船渡,持火入穴,三日不尽。治应亢宿,号长发之,治王八十年。

第三鹤鸣神山上治

治在其上,山与青城天国山相连,去成都二百里。在蜀郡临邛县界,径道三百里,世人不知之。马底子、何丹阳得道处。治前三水共成一带,神龙居之。有四金钉、二石金银,蚕三斛,亦言尹喜主之。治应氐宿,贱人发之,治王六十年。《神仙传》云:张天师遇中国纷乱,乃入蜀鹤鸣山学道也。

第四漓沅山治

治在彭州九陇县界,与鹿堂山治相连。其间八十里,去成都二百五十里。有果松神草,服之升仙。又有四龙起骑之门,范蠡主之。治应房宿,庶人发之,治王二十年。

第五葛璝山治

治在彭州九陇县界,与漓沅山相连。去成都县二百三十里,去阳平治水口四十八里。昔贤于此得道。上有松栗山,高六百丈。治应心宿,道人发之,治王九十年。南康王太尉中书令韦公皋为成都尹,相国张公之爱婿,而量深器大,举止简傲,不狎于俗。张公奕世相家,德望清贵,举族皆轻侮于韦,以此见薄,亦未之悟也。忽梦二神人谓之曰:天下诸化,领世人名籍。吾子名系葛璝,禄食全蜀,富贵将及,何自滞耶?勉哉行矣!异日当富贵,无以葛璝为忘也。由是韦有干禄之志,谋于其室家,复勉励之,以妆奁数十万金,资其行计。既达秦川,属岁饥久雨,因知友所聘,署陇州军事判官。俄而驾出奉天,郡守奔难行在。皋率土客甲士,馈挽军储,以申扈卫,以功就拜防御使。复请赴觐行朝,德宗望而器之。既平寇难,大驾还京。以功检校右仆射、凤翔节度使。恳让乞改西川,乃授西川节度,与张公交代焉。拥师赴任,张假道归阙以避其锋。既而累年蜀境大穰,金帛丰积,南诏内附,乞为臣妾。威名益重而贡赋不亏,朝廷倚注,戎蛮慑伏。由是请许南诏置习读院,入质子、学生习《诗》、《书》、《礼》、《乐》。公文翰之美,冠于一时。南诏得其手笔,刻石以荣其国,而葛璝之事久已忘矣。又梦二神人曰:富贵而忘所因,其何甚耶!公梦觉流汗,惊骇久之,乃躬诣云林,炷香祷福,遂命工度木,揆日修崇作南宫飞阁四十间。巨殿修廊,重门邃宇,范金刻石,知无不为。支九陇租赋于山下阿屯输贮,糗粮山积,匠石云起,自制碑刊于洞门之侧,上构层楼,拣选僮七十人以供洒扫,良田五百亩以赡斋储。在镇二十馀年,封至王爵矣。即本命丁卯,属葛璝化也。

第六庚除治

山去平地三百九十丈,在广汉郡绵竹县西,去县五里,去成都二百八十里。上常有仙人来往,可以度厄养性。昔张力得道之处,山有二石室,三龙头,淮水绕之。治应尾宿,当道士发之,治王始终。

第七秦中治

主神仙在广汉郡德阳县东九里,去成都二百里。其山浮,昔韩众于其上得仙。前有大水,东有道径于汉洛。治面有大石铜为志。治应箕宿,癫人发之,治王始终。

第八真多治

山在怀安军金堂县,去成都一百五十里。山有芝草神药,得服之令人寿千岁。山高二百八十丈,前有池水,水中神鱼五头。昔王方平于此与太上老君相见。治应斗宿,女人发之,治王七十年。

无极元年十月五日,真正无极太上立治中八品气要诀在掌中。

第一昌利治

山在怀安军金堂县东四十里,去成都一百五十里,昔蜀郡李八伯初学道处。八伯,唐公房之师也。游行蜀中诸名山,常自出戏于成都市,暮宿于青城山上,故号为八伯也。其山南有一石室,容八十人,前有三龙门为志。治应牛宿,狂惑人发之,治王五百年。

第二隶上治

山季子先生学道飞仙。治在广汉郡德阳县东二十里。山有二石室,有一神井。白鹿、白鹤、白鸠时来饮之。有石在治前,与绵毋治相连。西有赤石溪,上有三松为志。山去平地二千九百丈。昔中山卫叔卿于此得道。治应女宿,贫贱人发之治。王百年。

第三涌泉山神治

昔广汉马明生学道得仙,太上老君至此化形住此。治在遂宁郡小汉县界,上有泉水,治万民病,饮之无不差愈,传世为祝水。治去成都二百里,有悬崖百丈,近绵水,猴猿百鸟来在其间。治应虚宿,野人发之,治王三十年。其山小而高,四向有游道。

第四稠粳治

在犍为郡新津县,去成都一百一十里,汶山江水经焉。山高去平地一千七百丈,昔轩辕学道之处也。治左右有连罔相续,西北有味江水。山亦有芝草仙药,可养性命。治应危宿,贵人发之,治王五十年。

第五北平治

在眉州彭山县,去成都一百四十里。山上有池水,纵广二百步,中有神芝药草,食之与天相久,昔越人王子乔得仙。治应室宿,道师发之,治王四十年。一名?斗山治。

第六本竹治

山在蜀州新津县,去成都一百二十五里。山高一千三百丈,上有一水,有香林在治陌,北有龙穴地道通峨嵋山,上有松,昔郭子声得道之处也。后有林竹,西去十五里通鹤鸣山。前水中常有神龙游戏。治应壁宿,龙门吏人发之,治王五百年。

第七蒙秦治

山在越巂郡台登县西,去城二十里,去成都一千四百二十里。治与越巂郡隔河水,前有小山,后有大山,高一千丈。昔伊尹于此山学道。上有芝英金液草,服之得度世。后有汉中郡赵升得道于此。治应奎宿,凡人发之,治王九十年。

第八平盖治

山在蜀州新津县,去成都八十里。前山下有玉人,身长一丈三尺。昔吴郡崔孝通于此山学道得飞仙。山西有大江,南有长山,北有平川,中有龙门。治应娄宿,阴人发之,治王千年。

无上二年正月七日,无为大道玄真立下八品治气要诀在掌中。

第一云台山治

在巴西郡阆州苍溪县东二十里,上山十八里方得,山足去成都一千三百七十里。张天师将弟子三百七十人住治上教化,二年白日升天。其后一年,天师夫人复升天。后三十年,赵升、王长复得白日升天。治前有巴西大水,山有一树桃,三年一花,五年一实,悬树高七十丈,下无底之谷。唯赵升乃自掷取得桃子,馀者无能取之。治应胃宿,有人形师人发之,治王五十年。又云云台治山中有玉女乘白鹤,仙人乘白鹿,又有仙师来迎天师白日升天,万民尽见之。一云此天柱山也。在云台治前有立碑处。

《云台治中录》曰:施存,鲁人,夫子弟子。学大丹之道,三百年十炼不成,唯得变化之术。后遇张申为云台治官,常悬一壶如五升器大,变化为天地,中有日月如世间;夜宿其内,自号壶天,人谓曰壶公,因之得道在治中。

第二浕口治

山在汉中郡江阳县,去成都二千九百二十里。陈安世于此山上学道得仙。安世,京兆人也。汉中水过其前山,一名平元山,西有长山,东有流海,帝王所住,有青龙门。治应昴宿,俗人发之,治王五百年。

第三后城山治

在汉州什邡县,昔爰子然于此山上学仙得道。左有大水,后有重山。山有神芝,服之寿千岁。一名黄陵山,南有长山,北有青龙,东有松柏为志。治应毕宿,凡人发之治。王八十年。

第四公慕治

在汉州什邡县,去治一百里,昔苏子于此山学道得仙。一名北逢仙山,南有石坎,北有悬流水。治应觜宿,病人发之,治王七十年。

第五平罔治

山在蜀州新津县,去成都一百里,昔蜀郡人李阿于此山学道得仙,白日升天。治应参宿,道士发之,治王二十年。北有三重曹溪,南有特山为志。

第六主簿山治

在邛州蒲江县界,去成都一百五十里。蜀郡人王兴于此学道得仙。一名秋长山,南有石室玉堂,松柏生其前。治应井宿,彻人发之,治王八十年。

第七玉局治

在成都南门内。以汉永寿元年正月七日,太上老君乘白鹿、张天师乘白鹤,来至此坐局脚玉寐,即名玉局治也。治应鬼宿,千丈大人发之,治王三世。

第八北邙山治

在东都洛阳县,梁水在治左,务成子于此得道。大黄出东,冗泉南流。治应柳宿,仙圣发之,治王六十年。

《玄都律》第十六云:治者,性命魂之所属也。《五岳名山图》云:阳平治属金,属角星。鹿堂治金,亢星。鹤鸣治木,氐星。治沅治土,房星。葛璝治火,心星。庚除治火,尾星。秦中治水,箕星。真多治金,斗星。

右八治是上品,并是后汉汉安元年太上老君所立。

昌利治土,牛星。隶上治火,女星。涌泉治木,虚星。稠粳治火,危星。北平治金,室星。本竹治木,壁星。蒙秦治火,奎星。平盖治土,娄星。

右八治是中品,置如前云。

云台治木,胃星。浕口治木,昴星。后城治土,毕星。公慕治金,觜星。平罔治水,参星。主簿治金,井星。玉局治水,鬼星。北邙治土,柳星。

右八治是下品,置如前云。

冈氐治水,星星。白石治金,张星。锺茂治水,翼星。具山治土,轸星。《地图》云:此四治在京师东北。

右此四治是张天师所加。充前二十四治,合成二十八治,上应二十八宿。

平公治属水,配涌泉治。公慕治属土,配稠粳治。天台治属土,配本竹治。濑乡治属金,配昌利治。樽领治属金,配云台治。代元治属金,配云台治。和里治属火,配隶上治。漓沅治属金,配昌利治。

右是天师更加此八治,以配八品,週布四海,镇国化人也。

《太真科》下卷所说云:第一别治有四者:

第一具山治,第二锺茂治,第三白石治,第四冈氐治。

右四品,在外名别治,于内名备治。备治足二十八也,则与三八别也。

第二游治有八者:

第一吉阳治,第二平都治,第三河逢治,第四慈母治,第五黄金治,第六太华治,第七青城治《五符经》作青城山,第八峨嵋治。

右八品是游治也。

第三配治有八者:

第一代元治,第二樽领治,第三濑乡治,第四天台治,第五八慕治,第六平公治,第七利里治,第八漓沅治。

右八品是配治也。

第四正治二十有四者:

第一北邙治,第二玉局治,第三主簿治,第四平罔治,第五公慕治,第六后城治,第七浕口治,第八云台治。

右是下品八治也。

第一平盖治,第二蒙秦治,第三本竹治,第四稠粳治,第五北平治,第六涌泉治,第七隶上治,第八昌利治。

右是中品八治也。

第一真多治,第二秦中治,第三庚除治,第四葛璝治,第五漓沅治,第六鹤鸣治,第七鹿堂治,第八阳平治。

右是上品八治也。

第五星宿治二十有八,名上治,一名内治,又名大治,又名正治,是上皇元年七月七日,无上玄老太上大道君所立上、中、下品。

二十八宿要诀

第一角宿,上治无极虚无无形,下治阳平山。

第二亢宿,上治无极虚无自然,下治鹿堂山。

第三氐宿,上治无极玄元无为,下治鹤鸣山此三治主辰生。

第四房宿,上治虚白,下治漓沅山。

第五心宿,上治洞白,下治葛璝山此二治主卯生。

第六尾宿,上治三一,下治庚除山。

第七箕宿,上治三元,下治秦中山此二治主寅生。

第八斗宿,上治三五,下治真多山此一治主丑生。

──右上八品无上治。

第九牛宿,上治九天,下治昌利山。

第十女宿,上治五城,下治隶上山此合前三治主丑生。

第十一虚宿,上治元神,下治涌泉山。

第十二危宿,上治丹田,下治稠粳山此二治主子生。

第十三室宿,上治常先,下治北平山。

第十四璧宿,上治金梁,下治本竹山此二治主亥生。

第十五奎宿,上治六府,下治蒙秦山。

第十六娄宿,上治太一君,下治平盖山。

──右中八品玄老治之。

第十七胃宿,上治五龙,下治云台山此合前三治主戍生。

第十八昴宿,上治随天,下治浕口山。

第十九毕宿,上治六丁,下治后城山此二治主酉生。

第二十觜宿,上治十二辰,下治公慕山。

第二十一参宿,上治还身,下治平冈山此二治主申生。

第二十二井宿,上治拘神,下治主簿山。

第二十三鬼宿,上治无形,下治玉局山此非人所生。

第二十四柳宿,上治聚元,下治北邙山此三治主未生。

──右下八品太上治之。

太上汉安二年正月七月中时,二十四治上八、中八、下八以应二十四气,付天师张道陵。

第二十五星宿,上治别形,下治冈氐山。

第二十六张宿,上治保气,下治白石山此二治主午生。

第二十七翼宿,上治五玉,下治锺茂山。

第二十八轸宿,上治金堂,下治具山此二治主未生。

◎天师所立四治

天师以建安元年正月七日出下四治,名备治,合前二十八宿也。星宿治随天立,历运设教,劫劫有受命为天师者,各各申明,济世度人,以至太平。太平君出,更加有司随其才德,进位神仙。

天师以汉安元年七月七日立四治,付嗣师以备二十八宿。

第一冈氐治,在兰武山,应星宿。

第二白石治,在玄极山,应张宿。

第三具山治,在饭阳山,应翼宿。

第四锺茂治,在元东山,应轸宿此四治说与前大同小异。

系师以太元二年正月七日立八品游治。峨嵋治在蜀郡界。青城治在蜀郡界。黄金治在蜀郡界。太华治在京兆郡界。慈母治在城市山界。河逢治在上党郡界。平都治在巴郡界。吉阳治在蜀郡界。

系师者,嗣师子也,讳鲁;于阳平山得尸解仙道。又立一治名系师治。但嗣师治并主簿是天师门下也,又立一治。今按《玄都职治律》第九云:代元治、平都治是巡游治也。是知峨嵋治等亦是游治。

 《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年(1019),当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后,又择其精要万余条,于天圣三年至七年(1025~1029)间辑成本书进献仁宗皇帝。道教称藏书之容器曰“云笈”,分道书为“三洞四辅”七部,故张君房在该书的序言中有“掇云笈七部之英,略宝蕴诸子之奥”等语,因名《云笈七签》;并称编纂此书的目的是“上以酬真宗皇帝委遇之恩,次以备皇帝陛下乙夜之览,下以裨文馆校雠之职,外此而少畅玄风年”。此书按张君房自序,原为一百二十卷,《中兴书目》(《玉海》引)、衢本《郡斋读书志》、袁本《郡斋读书后志》《宋史·艺文志》《文献通考》皆著录。《遂初堂书目》无卷数。   《直斋书录解题》作一百二十四卷。《正统道藏》《四库全书》《四部丛刊》本皆作一百二十二卷。重刊《道藏辑要》本不分卷,亦无张君房自序,缺卷甚多。则此书有百二十卷本,百二十四卷本,百二十二卷本等多种。百二十二卷本为今通行本。载《正统道藏》太玄部。张君房虽称此书乃“掇云笈七部之英”而成,但这仅指它的内容是掇《大宋天宫宝藏》七部之英,而不是体例也按七部分类,实际上它是将摘录的七部内容按性质加以归类的。 如卷一道德部,采摘《老君指归》《韩非子》《淮南鸿烈》《混元圣纪序》《唐开元皇帝道德经序》中之语,以总论老子的道德概念,即道教的立教之旨;卷二混元混洞开辟劫运部,引“道君曰”及《太始经》《太真科》《上清三天正法经》之语,以论宇宙生成变化,并特引《太上老君开天经》详述老君开天辟地及累世下降作王者师;卷四道教经法传授部,引《上清源统经目注序》《灵宝经目序》《上清经述》《三皇经说》《云台治中内录》等,以论上清、灵宝、三皇诸家的传授系统。其他各卷无不以纲带目,在一个总题目下引录若干道书。有的题目内容较多,如杂修摄、说戒、诸家气法、金丹、内丹,符图,以及仙籍语论、纪传等、则各列若干卷,以摘录多种道书。可见此书引录的道书虽多,但纲目颇为清晰。至于引录道书的具体数字,已难作出准确统计,因为所引之书,有的标出原名,有的只是某书中的篇名,有的甚至是张君房所拟之名。不过“大都摘录原文,不加论说”,基本上保留了原书的面貌。这是它最具历史价值之所在。 《云笈七箓》以上清派为正统,故收载该派道书尤多,叙上清经传授系统和上清修真方法甚详,体现出上清派占居显学地位的时代特征。此外,收录唐代著作也比五代宋初新出的其他道书为多。然而本书除了继续承认老子的教主地位之外,特别突出宋真宗时代出现的圣祖(赵玄朗)崇拜。例如将真宗所制《先天纪叙》和《轩辕本纪》列于纪之首,位居《元始天王纪》《太上道君纪》《混元皇帝圣纪》之上。传则首录宋真宗制序、以宣扬宋王朝君权神授为主要特征的《翊圣保德真君传》,然后继以上清众真传记。本书在体例上,明显继承了《无上秘要》以“道”为首,以“验”为足,以“法”为主干的格式特征,但结构更为紧凑,分类愈趋合理。《四库全书总目提要》称此书“类例既明,指归略备,纲条科格,无不兼该。道藏菁华,亦大略具于是矣”。此书虽属抄录,实具概论性质,对道教的各个方面均有所论述。其价值尤其体现在卷三至卷九,这部分论道藏源流,条分缕析,叙说清楚,《灵宝略纪》《上清源统经目注序》和陆修静所撰《灵宝经目序》等珍贵资料亦因此得以保存。书中还增加了“语论”和“内丹”两大内容,这对于研究唐宋时代道教的历史,全面了解道教理论,均有重要的意义。本书所收今佚道书有很高的资料价值,即尚存之书亦颇具参校之用。例如《翊圣保德真君传》虽系摘录,然序题宋真宗制,文内黑杀神封号仅“翊圣保德真君”六字,可正今本署“宋仁宗御制《翊圣应感储庆保德传序》”之误。此书收宋真宗《天童护命经序》及《太上天童经灵验录》记唐昭宗景福元年(892)诵经灵验事,足证《天童护命经》早出于唐代,北宋徽宗大观三年(1109)四月茅山梁悟真所得确系加句本(据洪迈《夷坚志》,梁加句本凡二百九十二字,多出一百零七字)。《云笈七签》素为道教界和学术界所重视。《大宋天宫宝藏》早已亡佚,幸赖此书得以考见其概貌。因此书具有系统、全面和简明等优点,故而人称“小道藏”,是了解和研究道教必备的资料。

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    ◎太清导引养生经凡十二事赤松子者,神农时雨师,能随风上下,至高辛氏时犹存。导引术云:导引除百病,延年益寿。朝起布席东向为之,息极乃止。不能息极,五通止。此自当日日习之,久久知益。常以两手叉头上,挽至地..

    4 知道 2025-07-05
  • 杂修摄部·卷二

    ◎摄养枕中方 ──太白山处士孙思邈撰夫养生缮性,其方存于卷者甚众。其或幽微秘密,疑未悟之心。至于澄神内观,游玄采真,故非小智所及。常思所寻设能及之,而志不能守之,事不从心,术即不验。诚由前之误交切而难..

    5 知道 2025-07-05
  • 杂修摄部·卷一

    ◎养性延命录并序夫禀气含灵,惟人为贵。人所贵者,盖贵于生。生者神之本,形者神之具。神大用则竭,形大劳则毙。若能游心虚静,息虑无为,候元气于子后时,导引于闲室,摄养无亏,兼饵良药,则百年耆寿是常分也。如..

    3 知道 2025-07-05
  • 禀生受命部·卷三

    ◎太微帝君太一造形紫元内二十四神回元经太微帝君、太一造形、紫元内神、二十四真人,混气变生,主仙上精,散解胞结,释滞关元,二十四神所命乃得除脱也。兆能修存名字者,则治镇一身,保守元精。欲解节结之法,当先..

    4 知道 2025-07-05
  • 禀生受命部·卷二

    ◎帝一混合三五立成法夫人者受生于天魂,经成于元灵,转轮九炁,挺生太一,开丝二道,积神幽宫。所以玄液七缠,流津敷泽,日月映其六虚,口目运其神气,云行雨施,德拟天地,胞胎内匠,五因来具,立人之道,其如此也..

    3 知道 2025-07-05
  • 禀生受命部·卷一

    ◎禀受章《混元述禀篇》曰:夫人生于天地之间,禀二气之和,冠万物之首,居最灵之位,总五行之英,参于三才,与天地并德,岂不贵乎?《内观经》云:天地构精,阴阳布化,人受其生。一月为胞,精血凝也;二月为胎,形..

    3 知道 2025-07-05
  • 洞天福地部·卷一

    ◎天地宫府图并叙 ──银青光禄大夫真一先生司马紫微集夫道本虚无,因恍惚而有物气,元冲始,乘运化而分形。精象玄著,列宫阙于清景;幽质潜凝,开洞府于名山。元皇先乎象帝,独化卓然,真宰湛尔,冥寂感而通焉,故..

    4 知道 2025-07-05
  • 十洲三岛部·卷一

    ◎十洲并序 ──东方朔集汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲,并是人迹所希绝处。又始知东方朔非世常人,是以延之曲室,而亲问十洲所在方物之名..

    4 知道 2025-07-05
  • 日月星辰部·卷三

    ◎北极七元紫庭秘诀一名《北帝七元延生真经》吴赤乌二年,葛仙公受之于太上。魏朝时,叶先生传之于世,太主虚无北帝真要,上通紫庭。魁身禄福德男女命魓官职寿考魒妻妾奴婢。已上七位,用灯七碗,于道靖内明点,占其..

    3 知道 2025-07-05
  • 日月星辰部·卷二

    ◎总说星《玄门宝海经》曰:阳精为日,阴精为月。分日月之精为星辰。纲者,连星也。纪者,缀星也。星形正圆如丸,不应似贯珠穿度,又不容作铃鼻相缀理,宜如破箭竿,还相合以成体。天地初成,无子举翅飞上,乃在华盖..

    4 知道 2025-07-05
  • 日月星辰部·卷一

    ◎总叙日月《黄气阳精三道顺行经》曰:日,阳之精,德之长也。纵广二千三十里。金物、水精晕于内,流光照于外。其中有城郭人民、七宝浴池;池生青黄、赤、白、莲花;人长二丈四尺,衣硃衣之服;其花同衰同盛。日行有..

    3 知道 2025-07-05
  • 天地部·卷二

    ◎总说天地五方《外国放品隐元内文经》云:天地五方,皆有制御刚柔之色,使不得落。其地深二十亿万里,得润泽。润泽下二十亿万里,得金粟泽。金粟泽下二十亿万里,得金刚铁泽。金刚铁泽下二十亿万里,得水泽。水泽下..

    4 知道 2025-07-05
  • 天地部·卷一

    ◎总序天《三天正法经》曰:九天真王与元始天王俱生始气之先。天光未朗,郁积未澄,溟涬无涯,混沌太虚。浩汗流冥七十馀劫,玄景始分,九气存焉。一气相丢九万九千九百九十岁。清气高澄,浊气下布。九天真王、元始天..

    5 知道 2025-07-05
  • 三洞经教部·卷十五

    ◎太上飞行九神玉经一名《金简内文》太上大道君告北极真公曰:吾昔游于北天,策驾广寒;足践华盖,手排九元;逸景云宫,遨戏北玄;逍遥朔阴之馆,赏于洞毫之门;眄璇玑以召运,促劫会以舞轮;叹万物之凋衰,俯天地而..

    3 知道 2025-07-05
  • 三洞经教部·卷十四

    ◎老子中经下一名《珠宫玉历》△第二十八神仙经曰:常以六甲之日,平旦时拊心祝曰:苍林玄龟,流水如河,炎火週身身,一作宫,安能知他?道来归已,道来归已!因念肝色正青,润泽生光,其上高危,在左方。次念胆色正..

    4 知道 2025-07-04

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