东岳宝诰

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• 周易闡真

  周易阐真序自秦焚典策，惟易以卜筮之书，仅得不毁。汉除挟书之律，易经始置博士，而焦京田孟之属，大多以灼揲占验为能，遂使圣神授受三古奥奇，或与风角乌情视为小说家言，而易流为卜筮之书。逮后伯阳魏氏，始合三易..

  37 知道 2025-07-22

• 參同契箋注

  《參同契》者，辭寡而道大，言微而旨深。列五帝以建業，配三皇而立政。若君臣差殊，上下無准，序以為政，不至太平。伏食其法，未能長生。學以養性，又不延年。至於剖析陰陽，合其銖兩，日月弦望，八卦成象，男女施化..

  39 知道 2025-07-22

• 指玄访道篇

  指玄訪道篇堪歎世間學修行，不明性理說道經。先天三寶拆散了，金木水火不相生。閉目枯坐假裝像，不知採取亂胡行。自己盲修自昧自，將錯傳人問自心。那裏是你生死竅，誰個才是本來真。冬至一陽在何地，夏至一陰怎麼生..

  31 知道 2025-07-22

• 阴符经

  陰符經三百餘字，其言深奧，其理精微，鑿開混沌，剖析鴻濛，演造化之秘，闡性命之幽，為古今來修道第一部真經。唐陸龜蒙謂黃帝所著，宋陳淵謂黃帝受於廣成子，朱文公亦謂黃帝著，邵堯夫謂戰國時書，程伊川又謂非商末..

  31 知道 2025-07-22

• 修真九要

  序修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件難事。以其至大至難，古人皆謂之天下稀有之事。是事也，非深明造化、洞曉陰陽，存經久不易之志，循序漸進者，不能行之。後世學人，不究此事為何事，未曾學道，即欲成道；未..

  44 知道 2025-07-22

• 修真後辯

  後序莊子謂大道不稱，大辯不言。蓋以道本無名，有何可稱？道本無形，有何可言？稱且不可，言且不可，更何可辯？然世有稱道者，有言道者。一自有稱，則是非混雜，而道不真矣；一自有言，則邪正相爭，而道有假矣。稱道..

  52 知道 2025-07-21

• 修真辯難參證

  桐城劉一明著金蓋閔一得參證前 編大清乾隆王寅中秋之夜，月朗星稀。悟元默坐棲雲峰頂，神入恍惚杳冥之鄉，形歸虛無寂寥之境。［參證：即境通玄，門開山見，從而深入，何等活潑！個中“正子”、“活子”躍如照如矣！..

  50 知道 2025-07-21

• 象言破疑

  象言破疑序丹經萬卷皆象言也。象言者，非直言，非明言，非空言，非異言，乃有物有則，有指有證，取象演真之言。後人不究其意，止執其象，在儒者讀之，以為怪誕不經；在道者讀之，以為包皮外象，甚至有執象猜疑，百般..

  34 知道 2025-07-21

• 西游原旨

  西游原旨序西遊記者，元初龍門教祖長春丘真君之所著也。其書闡三教一家之理，傳性命雙修之道，俗語常言中暗藏天機，戲謔笑談處顯露心法。古人所不敢道者，真君道之；古人所不敢泄者，真君泄之。一章一篇，皆從身體力..

  39 知道 2025-07-21

• 西游记百回详注

  第一回灵根育孕源流出心性修持大道生悟元子曰：人身難得，無常迅速，生生死死，輪回不息；一失人身，永久惡趣，可懼可怕。舉世之人，生不知來處，死不知去處，醉生夢死，碌碌一世；入於苦海而罔覺，陷諸火坑而不知，..

  46 知道 2025-07-21

• 悟真直指

  叙修真之道，穷理尽性至命之学也。故欲尽其性，必先穷其性之理；欲至其命，必先穷其命之理。能明其理，则真知确见，而不为假者所惑，可以尽性，可以至命。否则，不穷其理，是非罔辨，邪正不分，入于旁门曲径，着空执..

  47 知道 2025-07-21

• 悟道录

  天高地厚 日月归临 雷鸣风吹 四时代谢 月借日光 安炉立鼎 阳燧方诸 蜣螂狮兽黑铅水银 弄影侮像 种黍种麻 接桃接杏 发化水蛇 鹤胎龟息 水冻冰消 木茂水长松心竹节 木炭坏砖 尸肉尸发 水上火下 瓜果子仁 混水垢镜 动热..

  42 知道 2025-07-21

• 无根树解

  无根树解序 余自童子时，常闻道者诵三丰真人《无根树》词，虽不知取义，而心窃爱之。及长慕道，常读此词，细研深究，无门可入。后遇先师龛谷老人，指示端倪，方知其中藏造化之机，泄性命之源，言简理明，包括丹道始..

  43 知道 2025-07-21

• 通关文

  色欲关 恩爱关 荣贵关 财利关 穷困关 色身关 傲气关 嫉妒关 暴燥关 口舌关嗔恨关 人我关 冷热关 懒惰关 才智关 任性关 患难关 诡诈关 猜议关 悬虚关妄想关 生死关 自满关 畏难关 轻慢关 懦弱关 不久关 暴弃关 累债关..

  42 知道 2025-07-21

• 神室八法

  神室八法序古仙云：道本无为而法有作。则是道为体，法为用，体用俱备，性命双修，循序渐进，未有不能入于圣贤堂奥者也。余自遇龛谷、仙留之后，知性命必用法以修之，阴阳必用法以调之，造化必用法以夺之，四象必用法..

  39 知道 2025-07-21

• 敲爻歌直解

  敲爻歌直解序《敲爻歌》乃吕祖丹经中了命了性，有次有序，彻始彻终之口诀，非同其余诗词论说仅言大略也，盖此歌系吕祖成道以后所作，就其自已经历工程、火候、次序，细示于人耳。世之注疏者，多无真传，或以闺丹解，..

  33 知道 2025-07-21

• 孔易阐真

  素朴散人悟元子刘一明体述门人冲和张阳全校阅后学孙明空重刊卷上大象传上干下干天行健，君子以自强不息。干为天，其德健，上干天，下干天，是天之一气上下流行不息，行健之象也。君子有见于此，知人资天之气而始，即..

  33 知道 2025-07-21

• 丹法二十四诀

  第一诀[修补丹房] 培养后天，坚强色身。培养后天第一端，精神气旺耐饥寒。色身修得坚强了，避雨遮风好炼丹。第二诀[炼己筑基] 惩忿窒欲，克己复礼。炼己持心是筑基，尘情妄念尽抛离。果然炼到己无处，不动不摇物怎迷..

  40 知道 2025-07-21

• 金丹四百字解

  金丹四百字解 注疏四百字真义歌 学人二十四要 丹法二十四诀金丹四百字解序《金丹四百字》，乃宋紫阳真人成道以后，遗与马处厚之文。其文初无定名，后人因其无名，即以《金丹四百字》名之。是文其言约而不繁，其义显..

  34 知道 2025-07-20

• 会心外集

  卷上诗类五言绝句正道(二首)五行不到处，父母未生时。一点真灵物，凡人未易知。龙虎诚虚比，乾坤亦枉然。但能知二八，自可炼先天。睹物有感满山树木栽，那有栋梁材。非是求全备，斧斤削不来。圣凡分途圣凡相隔者，只..

  40 知道 2025-07-20