蹇卦第三十九

2025-08-08 15:23 名家批注周易

不畏艰难，勇往直前

蹇卦寓意要克服前途的艰难险阻。

【题解】

蹇是跛足的意思，引申为蹇驴或驽马。人若骑着跛足蹇驴，前行于沟渎蹇塞、崎岖坎坷的路上，其陷入困境的艰难之状是可想而知的。这也正是蹇卦与代表不利的剥卦连用，组成蹇剥一词，并与蹇连、蹇滞、蹇涩等词大致同义，均用以表示不顺利的由来。从卦序看，万物乖戾不和下去必定会有难处，所以紧跟着睽卦的是蹇卦。其实，万事不仅开头难，中间有曲折，结束得好亦不易。故此，顺利与蹇难，险阻与畅达，永远是一对既相对立又相统一的矛盾。《易经》特意列出蹇卦，正是透过蹇卦艮下坎上的卦象的研究，得出对事物发展的艰难路途的一种清醒认识，它对于人们修养蹇德不畏路途艰难，勇于向前之德，具有重要的指导意义。

【原文】

蹇①，［朱熹《周易本义》：蹇，难也。足不能进，行之难也。］利西南，不利东北。利见大人②，贞吉。

【注释】

①蹇：卦名。卦义：跛足，行动困难等。

②大人：有权有势之人。

【译文】

蹇卦象征行走艰难，往西南走有利，往东北不利。利于进见伟大的人物，坚守正道吉祥。

【解说】

蹇，音简，原义为跛，引申为行走不便，前进困难。这一卦，下卦艮是山、是止，上卦坎是水、是险，山高水深，前有险难，所以命名为蹇。君子见险而止，反过来寻找自己的过失，才能取得进步，故贞吉。

【原文】

《彖》曰：蹇，难也，险在前也。［孔颖达《周易正义》曰：蹇者，有难而不进，能止而不犯，故就二体，有险有止，以释蹇名。坎在其外，是险在前也。］见险而能止，知①矣哉！蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞②吉，以正邦③也。蹇之时用大矣哉！［王弼注：蹇难之时，非小人之所能用也。］

【注释】

①知：同智。

②贞：正。

③邦：国家。

【译文】

《彖传》说：蹇，意思是艰难，险难在前面。遇到险难即能停止，这才是明智的啊！行走艰难，往西南走有利，因为往前走可得正确道路。往东北走不利，因为这个方向将致路困途穷。利于进见伟大的人物，因为往前进发将获成功。居位适当坚守正道吉祥，说明可以摆脱蹇难摆脱困境救振邦国。蹇卦所示依时势变化而济蹇的功用真伟大啊！

【解说】

蹇卦上坎下艮，东北方为艮方，艮是山为止，故往东北为山所止难行（见险而能止，不利东北，其道穷）。知矣哉，知通智，是说停而反思十分明智！西南为坤方，坤是地为顺，前往必顺（蹇利西南）。蹇卦上为坎，坎为险（险在前）。上卦九五居中，故前往得中（往得中）。五位位尊多功为大人，故前往必有功（往有功）。九五以阳居阳当位，故贞吉。九五是以立于（坎）险中而能正邦，不择地而安。蹇卦的时势功用太重大了。

蹇卦图

蹇卦从卦形上看，上卦坎为水，下卦艮为山，山在水下，就像淹没在水中的大山或者礁石。这对船的航行有影响，预示前进有困难。

【原文】

《象》曰：山上有水①，蹇。君子以反身②修德。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：君子谓观。乾坤为身，观上反三，故反身。阳在三，进德修业，故以反身修德。孔子曰：德之不修，是吾忧也。］

【注释】

①山上有水：观蹇卦，上坎为水，下艮为山，因而说山上有水。

②反身：反求于自己，回过头来考虑对自己的要求。

【译文】

《象传》说：高山上有水，象征行走艰难。君子应效法于此，遇有艰难时反省自身，修好品德。

【解说】

蹇卦上坎为水，下艮为山，山上有水就是蹇卦，称为水山蹇。君子从中得到启示，坎险在外，艮实在内，君子见险而止进行反思，修养道德，以求坚定性情，脚踏实地，则何患之有？

【原文】

初六，往①蹇②来③誉。

《象》曰：往蹇来誉，宜待也。

【注释】

①往：前进。

②蹇：困难。

③来：返回。

【译文】

初六，往前进发艰难，往回走将获称誉。

《象传》说：往前进发艰难，往回走将获称誉，说明应当等待时机。

【解说】

初六柔弱不正，又与六四敌应，往前必将陷入上卦坎险中（往蹇）。初六能涉难未深就及时返回来，没受困窘，所以不失荣誉（来誉）。初六应该等待时机（宜待也）。

【原文】

六二，王臣蹇蹇，匪躬①之故。［王弼注：私身远害，执心不回，志匡王室者也，故曰王臣蹇蹇，非躬之故。］

《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤②也。

【注释】

①匪躬：不是自身。匪，同非。躬，自身。

②尤：怨恨。

【译文】

六二，君王的臣仆历尽艰难，不是为了自己的私事。

《象传》说：君王的臣仆历尽艰难，说明终无过失。

【解说】

六二与九五正应，九五为王，六二为臣。六二前临重坎艰险，即上卦坎和互坎（二三四爻）故为蹇蹇。匪躬，意为奋不顾身，努力向前。六二中正，与尊位刚健的九五相应，六二的内在修为和外部的接应条件都比初六好得多，最终可以脱险（终无尤也）。

【原文】

九三，往蹇来①反②。

《象》曰：往蹇来反，内喜之也。

【注释】

①来：返回。

②反：相反。

【译文】

九三，往前行走艰难，返回时则正好相反。

《象传》说：往前行走艰难，返回时则正好相反，内心欢喜返归。

【解说】

九三在内卦的最上位，是内卦唯一的阳爻，成为其他两个阴爻的依靠。然而九三与外卦的上六相应，一心想要升进。可是，上六柔弱无力，不能给以援引，因而，九三要升进，就艰苦了。但如果认清形势，返回内卦（来反），不但使内卦的两个阴爻喜悦，而且本身也安泰。临渊羡鱼，莫如退而结网。

【原文】

六四，往蹇来连。［王弼注：往来皆难，故曰往蹇来连。］

《象》曰：往蹇来连，当位实①也。

【注释】

①实：充实，富足。

【译文】

六四，往前进发艰难，返归则又逢艰难。

《象传》说：往前进发艰难，返归则又逢艰难，说明正当坚实之位。

【解说】

连，意如难。往蹇来连，就是往来皆难。盖因九四居上坎和下互坎之间。坎为险，故往来皆难。六四上下都是阳爻，阳为实，上下的九三和九五都是以阳居阳位，所以当位实也。六四与它们是比合关系，只能依附而得不到相应帮助，所以来去都难。

【原文】

九五，大蹇［王弼注：难之大者也。］朋来。［朱熹《周易本义》：必有朋来而助之者。］

《象》曰：大蹇朋来，以中节①也。

【注释】

①中节：中正的节操。

【译文】

九五，行走极为艰难，却有朋友前来救助。

《象传》说：行走极为艰难，却有朋友前来救助，说明九五坚守了中正的品德和节操。

【解说】

大蹇是非常艰难。九五在君位，但陷入上卦坎险的正中央，形势非常艰难。不过，九五刚健中正，必定会有同志相救（朋来），那就是与之正应的六二。节，符节，古代的一种信物，以两个符节相合为凭。二五相应又都居中，所以是以中节也。九五中正，得道多助。

【原文】

上六，往蹇来硕①，吉，利见大人。

《象》曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。

【注释】

①硕：丰富。

【译文】

上六，往前进发艰难，返归可获硕硕成就，吉祥，利于进见伟大的人物。

《象传》说：往前进发艰难，返归可获硕硕成就，说明志在于联合内部共济艰难。利于进见伟大的人物，说明追随贵人得到利益。

【解说】

上六居坎险顶端，无路可走，所以往蹇。来硕，谓应九三。九三为阳，阳为大，故曰硕。上六与九三正应，三在内卦，所以说上九志在内也。利见大人，大人是九五，九五尊贵，依靠九五，即是以从贵也。上六力弱，又走投无路，必须借助外部力量支持，才能绝处逢生。

《名家批注周易》以历代名家注疏为基础，配有注释、译文和解说，力图用最浅显的语言解释流传千年的哲理，将《周易》逐卦精解，力求为读者提供一个可读性强、方便实用的《周易》文本。形象生动地为您解读《周易》。选字注音，并对生僻字重复注音，最大限度地方便读者阅读。译文和解说，用现代的语言和今人的视角重新解读国学经典。汇集王弼、李鼎祚、孔颖达、程颐、朱熹等历代名家对《周易》的研究成果。

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