《满江红·九月二十一日出京怀古》全文及赏析
●满一江一 红·九月二十一日出京怀古
【作者：史达祖】
缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。
桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。
双阕远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。
更无人擫笛傍宫墙，苔花碧。
天相汉，民怀国。
天厌虏，臣离德。
趁建瓴一举，并收鳌极。
老子岂无经世术，诗人不预平戎策。
办一襟风月看升平，吟春一色 。
【鉴赏】
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。宁宗嘉泰四年（1204），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年，1205）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京市）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为京，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作此词。
首先说一下，词题中的怀古。从全词内容看，实在没有多少怀古成份。写孔、孟之事是在运用典故，擫笛宫墙是借喻，都是一点即可，没有就古人之故事作深入阐述。而其余部分则都是在写自己，说当世，以伤今则更为妥当。大概是因为伤今不便明说，只好借怀古来打打掩护罢了。
起笔缓辔西风，叹三宿、迟迟行客，就用了《孟子》两处的典故。《孟子·公孙丑下》说孟子离开齐国，在齐国都城临淄西南的昼县留宿了三晚才离去（三宿而后出昼）。有人背后议论他为什么走得这样不爽快，孟子知道了就说：我从千里外来见齐王，谈不拢所以走，是不得已才走的。我在昼县歇宿了三晚才离开，在我心里还以为太快了哩，我岂是舍得离开齐王啊！这就是三宿两字所概括的内容。又《万章下》说：孔子去鲁，曰：迟迟吾行也，去父母国之道也。这两句用典，很能表达词人留恋旧京、故乡，至此不得不去而又不忍离去的心情。
再加以缓辔二字表行动带难舍之意，西风二字表时令带悲凉之情，充分衬托出词人此际的心绪。不想行而终须行了。桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。昔日汴京繁华时，都城左近，皆是园圃。
次第春容满野，暖律暄晴，万花争出粉墙，细柳斜笼绮陌。香轮暖辗，芳草如茵；骏骑骄嘶，杏花如绣（《东京梦华录》卷六）。如今词人行到故乡郊外，只见旧日园林，尽成种庄稼之地（锄耰是种田的农具），感慨之情，已含景中。词写到郊外农村景色，说明离京已有一段路了，然后接写双阕远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼，回过头来再说城内。词题为出京，按行路顺序是由城内出至郊外，这里倒过来写并非无故，盖所写城内景观乃是在郊外回望所见，一个远字足以说明，条理还是顺的。桑梓三句除寓有黍离之悲，更重要的是为回头望阕作必要的过渡。双阕句写回望眼中所见宫殿影象。《东京梦华录》卷一大内条说：大内正门宣德楼列五门，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间甃，镌镂龙凤飞云之状，莫非雕甍画栋，峻桷层榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛，下列两阕亭相对，悉用朱红杈子。词人出郊回望所见的正是龙凤双阕之影。双阕代指大内皇宫，其中曾经有过朝延、君王，统包在双阕之内，然而它远矣！远字体现了此时眼中空间的距离，更体现了心上时间的距离。故国沦亡，心情无法平静。
九门句更作进一步的嗟叹。九门泛指皇宫，鸳鸾本为西汉后宫诸殿之一，见班固《西都赋》和张衡《西京赋》。这里特拈出鸳鸾一处以概其余，则为了与上句的龙凤构成对偶。由鸳鸾又生出一翼字，与上句的影字为对。句言后宫空锁，语极沉痛，其中包含着汴京被金攻破后六宫有位号者皆北迁（《宋史。后妃。哲宗孟皇后传》）这一段痛史。更无人擫笛傍宫墙，苔花碧，用元稹《连昌宫词》李笛傍宫墙句而反说之。天宝初年唐室盛时歌舞升平，人民安居乐业，宫中新制乐曲，声流于外，长安少年善笛者李笛听到速记其谱，次夕即于酒楼吹奏。此词反用其事，以无人擫笛映照宫苑空虚、繁华消歇景况；苔花自碧，亦写荒凉。其陪同使节北行词中也有神州未复、独怜遗老的感情抒发。至此回经旧都，远望宫阕，宜有许多感叹之情；而图谋克敌恢复中原的急切心事，亦于此时倾吐，于下片见之。
上片多写景，情寓景中，气氛压抑悲怆。下片转入议论，仍是承接上片牵国事的意脉，而用语则转为显直，大声疾呼：天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。汉、虏字代指宋与金，天谓天意。古人相信有天意，将事势的顺逆变化都归之于天。天相意为上天帮助，语出于《左传。昭公四年》晋、楚唯天所相。天厌出《左传。隐公十一年》天而既厌周德矣，厌谓厌弃。事势不利于金即有利于宋。《永乐大典》卷一二九六六引陈桱《通鉴续编》载：金主自即位，即为北鄙阻等部所扰，无岁不兴师讨伐，兵连祸结，士卒涂炭，府藏空匮，国势日弱，群盗蜂起，赋敛日繁，民不堪命。韩侂胄遂有北伐之谋。
就在李壁等出使的这一年春，一邓一 友龙充贺金正旦使归告韩侂胄，谓在金时有赂驿吏夜半求见者，具言虏为鞑（蒙古）之所困，饥馑连年，民不聊生，王师若来，势如拉朽，侂胄北伐之议遂决（见罗大经《鹤林玉露》卷四）。罗大经是肯定这些密告者的，说是此必中原义士，不忘国家涵濡之泽，幸虏之乱，潜告我使。这也是民怀国之一证。《通鉴续编》所谓的群盗蜂起，即是说的金境内的农民起义军，也是民怀国（宋）的又一证。以上这些情况，对金国内部必有影响，李壁、史达祖一行当有更新的情况了解。如此年六月，金制定镇防军逃亡致边事失错陷败户口者罪，七月，定奸细罪赏法（均见《金史·章宗纪》），反映了其内部的不稳。总的看民心向着宋，背着金，大可乘机恢复，统一全国。话虽如此说，但一想到自己并非无才，只因未能考取进士不得以正途入仕，只屈身作吏，便觉英雄气短，于是接着有老子岂无经世术，诗人不预平戎策的大声慨叹。最后办一襟风月看升平，吟春一色 ，办是准备之义，升平即上文建瓴一举，并收鳌极，国家恢复一统的太平盛世，也就是下句的春一色 。
这里一个看字耐人寻味。平戎策既因自己无位无权而不预，收鳌极又望其成，则只有等着看而已，其中也颇含自嘲之意。吟字上应诗人。风月满襟，畅谈春一色 ，把政治上的理想写得诗意十足，也补救了下片纯乎议论的偏向，以此结束，情韵十足。
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