楚辭卷第十二
招隱士章句第十二 楚辭 《招隱士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招懷天下俊偉之士。《漢書》：淮南王安好書，招致賓客數千人，作為內外書甚眾。自八公之徒，咸慕其德，而歸其仁，《神仙傳》曰：八公詣門，王執弟子之禮。後八公與安俱仙去。各竭才智，竭，一作擅。著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山。其義猶《詩》有《小雅》、《大雅》也。《漢‧藝文志》有淮南王群臣賦四十四篇。小山之徒，閔傷屈原，又怪其文昇天乘雲，役使百神，似若仙者，雖身沈沒，名德顯聞，與隱處山澤無異，故作《招隱士》之賦，以章其志也。也，一作云邇。
桂樹叢生兮桂樹芬香，以興屈原之忠貞也。山之幽，遠去朝廷，而隱藏也。偃蹇連蜷兮容貌美好，德茂盛也。蜷，一作卷。枝相繚。仁義交錯，條理成也。以言才德高明，宜輔賢君為貞幹也。五臣云：皆樹之美貌，亦喻原之美行。山氣巃嵷兮岑崟嵾嵯，雲滃鬱也。巃，一作 巄。五臣云：巃嵷，雲氣貌。石嵯峨。嵯峨，嶻嶭，峻蔽日也。五臣云：嵯峨，高貌。谿谷嶄巖兮崎嶇閜寪，嶮阻〈亻窟〉也。五臣云：嶄巖，險峻貌。水曾波。踊躍灃沛，流迅疾也。曾，一作增。猨狖群嘯兮禽獸所居，至樂佚也。 猨，一作蝯。虎豹嗥。猛獸爭食，欲相囓也。以言山谷之中，幽深險阻，非君子之所處，猿狖虎豹，非賢者之偶，使屈原急來也。攀援桂枝兮登山引木，遠望愁也。一云；引持美木，喻美行也。五臣云：援，持也。言原引持美行，淹留於此，以待明君。聊淹留。周旋中野，立踟躕也。王孫遊兮隱士避世，在山隅也。遊，一作游。五臣云：原與楚同姓，故云王孫。不歸，違偝舊土，棄室家也。春草生兮萬物蠢動，抽萌芽也。萋萋。垂條吐葉，紛華榮也。五臣云：萋萋，草色。歲暮兮年齒已老，壽命衰也。不自聊，中心煩亂，常含憂也。蟪蛄鳴兮蜩蟬得夏，喜呼號也。五臣云：蟪蛄，夏蟬。啾啾。秋節將至，悲嘹 噍也。以言物盛則衰，樂極則哀，不宜久隱，失盛時也。坱兮軋，霧氣昧也。山曲岪，盤詰屈也。心淹留兮志望絕也。恫慌忽。亡妃匹也。一作洞荒忽。五臣云：憂思深也。罔兮沕，精氣失也。五臣云：失志貌。憭兮栗，心剝切也。栗，一作慄。虎豹穴，嵺穿岤也。穴，一作岤。五臣云：既危苦，又進虎豹之穴。叢薄深林兮攢刺棘也。人上慄。恐變色也。上，一作之。五臣云：慄，戰也。嶔岑碕礒兮，山阜〈山取〉嵎。嶔，一作。岑，一作崟。碕礒，一作崎嶬。碅磳磈硊，崔嵬嵼嵃。樹輪相糾兮交錯扶疏。糾，作 糺。扶疏，一作糾紛。五臣云：輪，橫枝也。林木茷?。枝條盤紆。一無「林木」二字。茷，一作苃，一作柭，一作茷。青莎雜樹兮草木雜居。薠草靃靡，隨風披敷。薠，一作蘋。靃，一作，一作 藿。白鹿麏麚兮眾獸並遊。麚，一作。或騰或倚。走住異趨。一云：走殊也。狀貌崟崟兮峨峨，頭角甚殊。蛾蛾，一作峨峨，音蟻。五臣云：頭角高貌。淒淒兮漇漎。衣毛若濡也。兮，一作而。漇，一作縰。獼猴兮熊羆，百獸俱也。慕類兮以悲。哀己不遇也。從此以上，皆陳山林傾危，草木茂盛，麋鹿所居，虎兕所聚，不宜育道德，養情性，欲使屈原還歸郢也。五臣云：言山中之獸，猶慕儔類，而悲哀放棄獨處，實難為心也。攀援桂枝兮配託香木，誓同志也。援，一作折。一無「援」字。聊淹留，踟躕低佪，待明時也。一云倚立蹢，待明時也。虎豹鬥兮殘賊之獸，忿爭怒也。熊羆咆，貪殺之獸，跳梁吼也。禽獸駭兮雉兔之群，驚奔走也。亡其曹。違離黨輩，失群偶也。王孫兮歸來！旋反舊邑，入故宇也。一作來歸。山中兮不可以久留。誠多患害，難隱處也。
宋洪兴祖注。在王逸《楚辞章句》的基础上,采撷宋人及前代诸说,对王氏章句进行“补注”。其体系是以“注曰”而列王逸注文于前,次以“补曰”阐发己意,评判王逸之说。原本还有《考异》 一卷,今分散而入“补注”之中。洪氏《补注》对王逸旧说进行补充,阐发其义理,并对不妥之处进行驳正,抒明己见,在章句训诂上,也对之进行了补疏查阙。吸收了其他诸家的观点和见解,在义理和训诂两方面对王逸之说进行更详细、准确的阐述。陈振孙《直斋书录解题》卷15述其成书始末说:“兴祖少时从柳展如得东坡手校《楚辞》10卷,凡诸本异同,皆两出之，后又得洪玉父而下本十四五家参校,遂为定本。始补王逸《章句》之未备者，成书,又得姚廷辉本,作《考异》,附古本《释文》之后，其末,又得欧阳永叔、孙莘老、苏子容本于关子东、叶少协,校正以补《考异》之遗。洪于是书用力亦已勤矣。”