楚辭卷第十七
九思章句第十七 楚辭
逢尤逢，一作見。
怨上
疾世世，一作俗。
憫上憫，一作閔。
遭厄
悼亂一作《隱思》，一作《散亂》。
傷時
哀歲
守志
《九思》者，王逸之所作也。逸，南陽人，一作南郡。博雅多覽，讀《楚辭》而傷愍屈原，故為之作解。又以自屈原終沒之後，忠臣介士遊覽學者讀《離騷》、《九章》之文，莫不愴然，心為悲感，高其節行，妙其麗雅。至劉向、王褒之徒，咸嘉其義，一云：咸嘉歎之。作賦騁辭，以讚其志。則皆列於譜錄，世世相傳。皮日休《九諷敘》云：屈平既放，作《離騷經》。正詭俗而為《九歌》，辨窮愁而為《九章》。是後詞人摭而為之，若宋玉之《九辯》，王褒之《九懷》，劉向之《九歎》，王逸之《九思》，其為清怨素豔，幽快古秀，皆得芝蘭之芬芳，鸞鳳之毛羽也。楊雄有《廣騷》，梁竦有《悼騷》，不知王逸奚罪其文，不以二家之述為《離騷》之兩派也。逸與屈原同土共國，悼傷之情與凡有異。竊慕向、褒之風，作頌一篇，號曰《九思》，以裨其辭。未有解說，故聊敘訓誼焉。一無「敘」字。辭曰：逸不應自為注解，恐其子延壽之徒為之爾。
悲兮愁，哀兮憂。傷不遇也。天生我兮當闇時，君不明也。被諑譖兮虛獲尤。為佞人所傷害也。諑，毀也。尤，過也。心煩憒兮意無聊，愁君迷蔽，忿姦興也。憒，亂也。聊，樂也。嚴載駕兮出戲遊。將以釋憂憤也。周八極兮歷九州，求賢君也。求軒轅兮索重華。覬遇如黃帝、堯、舜之聖明也。世既卓兮遠眇眇，去前聖遠然不可得也。卓，遠也。卓，一作逴。握佩玖兮中路躇。懷寶不舒，悵仿偟也。羨咎繇兮建典謨，樂古賢臣遇明君也。咎，一作皋。懿風后兮受瑞圖。懿，深也。屈原之喻也。風后，黃帝師，受天瑞者也。愍余命兮遭六極，愍，一作憫。委玉質兮於泥塗。見放逐汙辱，若陷泥塗中也。泥，一作 埿。遽傽遑兮驅林澤，遽，一作遂。傽，一作章，一作慞，一作憒。步屏營兮行丘阿。憂憒不知所為，徒經營奔走也。車軏折兮馬虺頹，驅騁不能寧定，車弊而馬病也。軏，一作軸。憃悵立兮涕滂 沲。憂悴而涕流也。憃，一作，一作惆，一作怊。思丁文兮聖明哲，丁，當也。文，文王也。心志不明，願遇文王時也。哀平差兮迷謬愚。平，楚平王；差，吳王夫差也。平王殺忠臣伍奢，奢子員仕吳以破楚。夫差不用子胥，而為越所滅也。呂傅舉兮殷周興，呂，呂望。傅，傅說。兩賢舉用，而二代以興盛也。忌專兮郢吳虛。忌，楚大夫費無忌。，吳大夫宰。虛，空也。忌、佞偽，惑其君而敗，二國空虛。郢，楚都也。，一作嚭。仰長歎兮氣結，仰，將訴天也。，結也。悒殟絕兮咶復蘇。憤忿 晻絕，徐乃蘇也。殟，《釋文》作慍。咶，一作活，一作恬。蘇，《釋文》作穌。虎兕爭兮於廷中，廷，朝廷也。虎兕，惡獸，以喻姦臣。豺狼鬥兮我之隅。隅，旁也。言眾佞辯爭，常在我傍也。雲霧會兮日冥晦，眾偽蔽君，如雲霧之隱日，使不可得見也。飄風起兮揚塵埃。回風為飄，以喻小人造設姦偽，賊害仁賢，為君垢穢，如回風之起塵埃也。走鬯罔兮乍東西，動觸諂毀，東西趣走。一作鬯，一作暢。一本云：，敞音，又主尚切。欲竄伏兮其焉如。無所逃難。念靈閨兮隩重深，靈，謂懷王閨閤也。言欲訴論，輒為群邪所逆，不能得通達。隩，一作奧，一作窈。願竭節兮隔無由。望舊邦兮路逶隨，逶隨，迂遠也。近而障隔，則與迂遠同也。逶，一作委。憂心悄兮志勤劬。悄，猶慘也。劬，勞也。志，一作以。魂煢煢兮不遑寐，魂一作魂。目眽眽兮寤終朝。眽眽，視貌也。終朝，自旦及夕，言通夜不能瞑也。眽，一作 脉，一作眩。 逢尤
令尹兮謷謷，令尹，楚官掌政者也。謷謷，不聽話言而妄語也。群司兮譨譨。群司，眾僚。譨譨，猶傯傯也。言皆競於佞也。群，一作群。哀哉兮淈淈，淈淈，一國並亂也。上下兮同流。君臣俱愚，意無別也。菽藟兮蔓衍，菽藟，小草也。蔓衍，廣延也。芳虈兮挫枯。虈，香草名也。挫枯，棄不用也。朱紫兮雜亂，曾莫兮別諸。君不識賢，使紫奪朱，世無別知之者。倚此兮巖穴，退遁逃也。永思兮窈悠。長守忠信，念無違而塗悠遠也。悠，一作窕。嗟懷兮眩惑，懷，懷王也。為眾佞所欺曜，目盡迷瞀。用志兮不昭。獨行忠信，無明己者。昭，一作照。將喪兮玉斗，遺失兮鈕樞。鈕樞，所以校玉斗，玉斗既喪，將失其鈕樞。言放棄賢者逐去之。一注云：鈕樞、玉斗，皆所寶者。我心兮煎熬，惟是兮用憂。熬，亦煎也，憂無已也。煎熬，一作熬。《釋文》作。進惡兮九旬，紂為九旬之飲，而不聽政。惡，一作思。進惡，一作集慕。九旬，一作仇荀。一注云：紂為長夜之飲。復顧兮彭務。彭，彭咸。務，務光。皆古介士，恥受汙辱，自投於水而死也。復，一作退。務，一作瞀。注同。《釋文》音牟。擬斯兮二蹤，擬，則也。蹤，跡也。言願效此二賢之跡，亦當自沈。未知兮所投。謠吟兮中野，未得所死，且仿徨也。一作野。上察兮璇璣。璇，一作旋，一作琁機。大火兮西睨，攝提兮運低。璇璣天中，故先察之。大火西流，攝提運下，夜分之候。愁思不寐，起視星辰，以解戚者也。流，一作匿。雷霆兮硠磕，雷聲。雹霰兮霏霏。霏霏，集貌。奔電兮光晃，涼風兮愴悽。獨處愁思不寐，見雹電涼風之至，益憂多也。晃，一作照。鳥獸兮驚駭，相從兮宿棲。言鳥獸驚惶，尚相從就，傷己單獨，心用悲也。鴛鴦兮噰噰，和鳴貌也。狐狸兮徾徾。相隨貌。哀吾兮介特，介特，獨也。一「吾」下有「子」字。獨處兮罔依。罔，無也。螻蛄兮鳴東，蟊兮號西。蛓緣兮我裳，蠋入兮我懷。蟲豸兮夾余，惆悵兮自悲。言己獨處山野，與眾虫為伍，心悲感也。一作。蛓，一作蜮。懷，一作衣。豸，一作。佇立兮忉怛，佇，停。心結縎兮折摧。 怨上
周徘徊兮漢渚，言居山中愁憤，復之漢水之涯，庶欲以釋思念也。渚，一作濱。求水神兮靈女。冀得水中神女，以慰思念。嗟此國兮無良，此國，楚國也。言君臣無善，皆凶愚也。媒女詘兮謰謱。謰謱，不正貌。一云謀女。一云媒拙訥兮。鴳雀列兮譁讙，鴳雀，小鳥，以喻小人列位也。言小人在位，患失之，競為佞諂，聲呶呶也。鴳，一作鷃。鴝鵒鳴兮聒余。鴝鵒，鴳雀類也。多聲亂耳為聒。抱昭華兮寶璋，昭華，玉名。璋，一作章。欲衒鬻兮莫取。行賣曰衒鬻，賣也。言己竭忠信以事君而不見用，猶抱此昭華寶璋衒賣之。璋，玉名也。言旋邁兮北徂，己不見用，欲遠去也。旋，一作逝。一云：逝言邁兮。叫我友兮配耦。叫，急叫也。言此國已無良人，庶北行遇賢友，而以自耦也。日陰曀兮未光，北方多陰。陰，一作。閴睄窕兮靡睹。閴，窺也。睄窕，幽冥也。一作闐〈月肖〉雿。紛載驅兮高馳，適北無所遇，故欲馳而去。將諮詢兮皇羲。皇羲，羲皇也。諮，問。詢，謀。所以安己也。一云：羲，伏羲。伏羲稱皇也。遵河皋兮周流，路變易兮時乖。所志不遇，無所用其志也。時，一作時。濿滄海兮東遊，沐盥浴兮天池。天池，則滄海也。濿，一作厲。訪太昊兮道要，太昊，東方青帝也。將問天道之要務。云靡貴兮仁義。太昊答惟仁義為上。志欣樂兮反征，就周文兮邠岐。聞惟仁義，故欣喜復之西方，就文王也。邠岐，周本國。邠，一作豳。秉玉英兮結誓，願與文王約信，以玉英為贄幣也。日欲暮兮心悲。日暮而歲邁，年將老，悲不見進用也。惟天祿兮不再，福不再至，年歲一過，則終訖也。背我信兮自違。若背忠信以趨時俗，則違本心，故不忍為。踰隴堆兮渡漠，隴堆，山名。漠，沙漠也。一云：漢，漢水也。過桂車兮合黎。桂車、合黎，皆西方山之名。赴崑山兮馽騄，崑山，崑崙也。言渡隴堆，適桂車、合黎，乃至崑崙，取駿馬而絆之。騄，駿馬名。崑，一作昆。馽，一作。從邛遨兮棲遲。邛，獸名。遨，遊也。馽騄從邛而棲遲，顧望也。一云：從盧敖兮。吮玉液兮止渴，齧芝華兮療飢。玉液，瓊 蘂之精氣。芝，神草也。渴啜玉精，飢食芝華，欲僊去也。渴，《釋文》作。居嵺廓兮 尠疇，嵺廓，空洞而無人也。尠，少也。疇，匹也。言獨行而抱影也。遠梁昌兮幾迷。梁昌，陷據失所也。迷惑欲還也。陷據，一作蹈懅。望江漢兮濩渃，濩渃，大貌也。還見江、漢水大也。漢，一作海。心緊絭兮傷懷。緊絭，糾繚也。望舊土而心感傷也。絭，一作韏。一作繾綣。時昢昢兮旦旦，日月始出，光明未盛為昢。昢，一作朏。一云旦旦，一云且旦。塵莫莫兮未晞。莫莫，合也。晞，消也。朝陽未開，霧氣尚盛。莫，一作漠。憂不暇兮寢食，吒增歎兮如雷。吒，一作 咤。增，一作曾。 疾世
哀世兮睩睩，睩睩，視貌。賢人不用，小人持勢也。諓諓兮嗌喔。諓諓，竊言。嗌喔，容媚之聲。眾多兮阿媚，阿，曲。骫靡兮成俗。委靡，面柔也。 骫，一作委。貪枉兮黨比，貞良兮煢獨。《詩》云：獨行煢煢。煢，一作惸。鵠竄兮枳棘，鵜集兮帷幄。木帳曰帷。言大人處卑賤，小人在尊位也。鵠，一作鶴。鵜，一作 鴺，一作鶬。蘮蕠兮青，蘮蕠，草名。青，見養有光色也。槁本兮萎落。槁本，香草也。喻賢愚易所。落，舊音格。睹斯兮偽惑。惑，一作盛。一云：疾斯兮偽忒。心為兮隔錯。隔錯，失其性也。逡巡兮圃藪，藂林曰藪。率彼兮畛陌。田閒道曰畛。陌，塍分界也。川谷兮淵淵，深貌。山峊兮峉峉。峉峉，長而多有貌也。峊，一作阜，一作屈。峉，一作硌。叢林兮崟崟，崟崟，眾饒貌。崟，一作岒。株榛兮岳岳。岳岳，眾木植也。株，一作林。霜雪兮漼溰，積聚貌。一作溰溰，一作 漄漄。冰凍兮洛澤。洛，竭也。寒而水澤竭成冰。東西兮南北，罔所兮歸薄。言四方皆無所停止也。庇廕兮枯樹，匍匐兮巖石。穴可居者。踡跼兮寒局數，一云：踡跼兮數年。一云：踡跼兮寒風數。獨處兮志不申，踡，傴僂也。年齒盡兮命迫促。魁壘擠摧兮常困辱，魁壘，促迫也。擠摧，折屈也。壘，一作纍。含憂強老兮愁不樂。愁早老曰強也。不，一作無。鬚髮薴悴兮顠鬢白，薴，亂也。顠，雜白也。鬚，一作。薴，一作蔓。鬢，一作 顮。思靈澤兮一膏沐。靈澤，天之膏潤也。蓋喻德政也。靈，一作雲。懷蘭英兮把瓊若，英，華。瓊若，食也。蘭，一作華。待天明兮立躑躅。言懷蘭把若，無所施之，欲待明君，未知其時，故屏營躑躅。一作蹢。雲蒙蒙兮電儵爍，儵爍，疾也。闇多而明少也。蒙，一作濛。孤雌驚兮鳴呴呴。雌，一作雛。思怫鬱兮肝切剝，忿悁悒兮孰訴告。一云：於悒悒兮。 憫上
悼屈子兮遭厄，子，男子之通稱也。沈玉躬兮湘汨。賢者質美，故以比玉。湘、汨，皆水名。何楚國兮難化，言楚國君臣之亂，不可曉喻也。兮，一作之。迄于今兮不易。政教荒阻，不可變也。于，一作乎。士莫志兮羔裘，言政穢則士貪鄙，無有素絲之志，皎潔之行也。競佞諛兮讒。，不相聽。一云讒。指正義兮為曲，訿玉璧兮為石。一作璧玉。殦鵰遊兮華屋，殦，一作鶻。鵔鸃棲兮柴蔟。鵔，一作鵔。棲，一作指，一作蒨，音竄。起奮迅兮奔走，違群小兮謑 訽。謑，恥辱垢陋之言也。訽，一作呴。載青雲兮上昇，適昭明兮所處。終無所舒情，故欲乘雲升天，就日處矣。昭明，日暉。昇，一作陞。躡天衢兮長驅，踵九陽兮戲蕩。衢，路也。九陽，日出處也。越雲漢兮南濟，秣余馬兮河鼓。河鼓，牽牛別名。雲霓紛兮晻翳，雲，一作霄。翳，一作鬱。參辰回兮顛倒。參、辰、皆宿名，夜分而易次，故顛倒失路也。逢流星兮問路，顧我指兮從左。流星，發所從也。一云：顧指我兮。俓娵觜兮直馳，觜，一作訾。御者迷兮失軌。遂踢達兮邪造，流星雖甚，猶不得道。踢達，誤過也。邪，一作'。與日月兮殊道。志閼絕兮安如，志望已訖，不知所之。如，一作歸。哀所求兮不耦。攀天階兮下視，下，一作俛。見鄢郢兮舊宇。鄢、郢，楚都也。言上天所求不得，意欲還，下視見舊居也。意逍遙兮欲歸，眾穢盛兮杳杳。眾穢，諭佞人。言將復害己。思哽饐兮詰詘，饐，一作咽。涕流瀾兮如雨。還為眾偽所害，故悲泣也。 遭厄
嗟嗟兮悲夫，傷時昏惑。殽亂兮紛挐。君任佞巧，競疾忠信，交亂紛挐也。殽，一作散。《釋文》：殽，乎巧切。茅絲兮同綜，不別好惡。綜，一作。冠屨兮共絇。上下無別。屨，一作屣。督萬兮侍宴，華督、宋萬二人，宋大夫，皆弒其君者也。周邵兮負芻。周公、邵公。言楚君使忠賢如周、邵者負芻，反以督、萬之人侍宴。白龍兮見射，靈龜兮執拘。白龍，川神。靈龜，天瑞。仲尼兮困厄，仲尼，聖人，而厄於陳、蔡也。鄒衍兮幽囚。鄒衍，賢人，而為佞邪所攝，齊遂執之。伊余兮念茲，伊，惟也。茲，此也。奔遁兮隱居。欲避世也。將升兮高山，升，一作陟，一作階。上有兮猴猿。欲入兮深谷，下有兮虺蛇。左見兮鳴鵙，右睹兮呼梟。鵙，伯勞也。山有猴猿，谷有虺蛇，左右眾鳥， 閴無人民，所以愁懼也。惶悸兮失氣，悸，懼也。失氣，晻然而將絕。踊躍兮距跳。以泄憤懣也。便旋兮中原，旋，一作絕。仰天兮增歎。仰，一作卬。菅蒯兮野莽，野，一作野。雚葦兮仟眠。一作千眠，一作仟玄。仟，一作阡。鹿蹊兮，貒貉兮蟫蟫。蟫蟫，相隨之貌。鹿蹊，一作玄鹿。，一作。，一作繼踵。鸇鷂兮軒軒，軒軒，將止之貌。鶉兮甄甄。甄甄，小鳥飛貌。，一作。一云：鶉鴳兮飄飄。一作鶉鴿。哀我兮寡獨，靡有兮齊倫。齊，偶。齊，一作匹。意欲兮沈吟，迫日兮黃昏。意且欲遲，望又促暮，當棲宿也。迫，一作白。玄鶴兮高飛，鶴，一作鸛。一云鶤雞。曾逝兮青冥。青冥，太清。曾，一作增。逝，一作遊。鶬鶊兮喈喈，鶬鶊，鸝黃也。喈喈，鳴之和。山鵲兮嚶嚶。嚶嚶，鳴之清也。鴻鸕兮振翅，鴈之大者曰鴻。鸕，鸕鶿也。振翅，將飛也。歸鴈兮于征。征，行也。言將去。吾志兮覺悟，懷我兮聖京。垂屣兮將起，跓俟兮碩明。垂，《釋文》作，測夾切。碩，一作須。 悼亂
惟昊天兮昭靈，昊天，夏天也。昭，明也。靈，神也。陽氣發兮清明。風習習兮龢煖，煖，一作，古作燸。百草萌兮華榮。榮，一作英。堇荼茂兮扶疏，堇， 葪也。荼，苦菜也，扶，一作敷。蘅芷彫兮瑩嫇。蘅，杜蘅。芷，若芷。皆香草。嫇，一作冥。愍貞良兮遇害，將夭折兮碎糜。一作爢。時混混兮澆饡，饡，餐也。混，混濁也。言如澆饡之亂也。餐，一作餮。哀當世兮莫知。覽往昔兮俊彥，亦詘辱兮係纍。《釋文》作累，力桂切。管束縛兮桎梏，百易兮傅賣。傅，一作傳。遭桓繆兮識舉，管，管仲。百，百里奚也。管仲為魯所囚，齊桓釋而任之。百里奚晉徒役，秦繆以五羖之皮贖之為相也。才德用兮列施。德，一作得。且從容兮自慰，以古賢者皆然，緩己憂也。玩琴書兮遊戲。迫中國兮迮 陿，無所用志，故云迮陿。一作窄陝。吾欲之兮九夷。子欲居九夷，疾時之言也。超五嶺兮嵯峨，超，越也。將之九夷，先歷五嶺之山，言艱難也。觀浮石兮崔嵬。東海有浮石之山。崔嵬，山形也。陟丹山兮炎野，復之南方。丹山、炎野，皆在南方也。屯余車兮黃支。一本此句在「就祝融兮稽疑」之下。就祝融兮稽疑，黃支，南極國名也。祝融，赤帝之神，稽合所以折謀，求安己之處也。嘉己行兮無為。嘉，善也。言祝融善己之處。乃回朅兮北逝，復旋至北方也。回，一作迴。遇神孈兮宴娭。孈，北方之神名也。言遇神宴而待之。孈，一作 孈。《釋文》作孈，音攜。欲靜居兮自娛，言己遇神而宴樂，亦欲安居自娛也。心愁慼兮不能。慼，一作戚。放余轡兮策駟，復欲去也。放，一作收。忽飆騰兮浮雲。一云：忽風騰兮雲浮。蹠飛杭兮越海，蹠，一作跖。從安期兮蓬萊。蓬萊，海中山名也。安期生，仙人名也。言欲往求仙也。緣天梯兮北上，登太一兮玉臺。登，一作升。使素女兮鼓簧，太一，天帝所在，以玉為臺也。乘戈龢兮謳謠。乘戈，仙人也。和素女而歌也。聲噭誂兮清和，噭誂，清暢貌。噭，《釋文》作激，音叫。誂，他弔切。音晏衍兮要婬。要婬，舞容也。咸欣欣兮酣樂，余眷眷兮獨悲。言天神眾舞，皆喜樂，獨己懷悲哀也。顧章華兮太息，章華，楚臺名也。太息，憂歎也。志戀戀兮依依。戀，一作鬱。 傷時
旻天兮清涼，秋天為旻天。秋節至，故清且涼也。玄氣兮高朗。秋冬陽氣升，故高朗也。朗，一作明。北風兮潦洌，寒節至也。洌，一作烈。草木兮蒼唐。始凋也。草，一作艸。唐，一作黃。蚗兮 噍噍，促寒將蟄，故噍噍鳴。蝍蛆兮穰穰。將變貌。歲忽忽兮惟暮，暮，末。余感時兮悽愴。感時以悲思也。傷俗兮泥濁，矇蔽兮不章。寶彼兮沙礫，捐此兮夜光。夜光，明珠也。椒瑛兮涅汙， 葈耳兮充房。葈耳，惡草名也。充房，侍近君也。攝衣兮緩帶，操我兮墨陽。墨陽，劍名。昇車兮命僕，將馳兮四荒。四裔謂之四荒。下堂兮見蠆，蠆，土螽也。喻佞人欲害賢，如蠆之有螫毒。出門兮觸蜂。巷有兮蚰蜒，邑多兮螳螂。睹斯兮嫉賊，心為兮切傷。俛念兮子胥，仰憐兮比干。投劍兮脫冕，龍屈兮蜿蟤。蜿蟤，自迫促貌。潛藏兮山澤，匍匐兮叢攢。叢攢，羅布也。窺見兮溪澗，流水兮沄沄。沄沄，沸流。黿鼉兮欣欣，鱣 鮎兮延延。群行兮上下，駢羅兮列陳。自恨兮無友，特處兮煢煢。獨行貌。冬夜兮陶陶，長貌。雨雪兮冥冥。神光兮 熲熲，鬼火兮熒熒。神光，山川之精，能為光者也，熒熒，小火也。修德兮困控，將誰困控，言無引己也。愁不聊兮遑生。遑，暇。憂紆兮鬱鬱，惡所兮寫情。 哀歲
陟玉巒兮逍遙，玉巒，崑崙山也。山脊曰巒。逍遙，須臾也。覽高岡兮嶢嶢。山嶺曰岡。嶢嶢，特高也。桂樹列兮紛敷，崑崙山多桂樹，紛錯敷衍。吐紫華兮布條。桂華紫色，布敷條枝。實孔鸞兮所居，孔鸞，大鳥。今其集兮惟鴞。鴞，小鳥也。以言名山宜神鳥處之，猶朝廷宜賢者居位，而今惟小人，故云鴞萃之也。烏鵲驚兮啞啞，神鳥至，則眾鳥集從。今反鴞往處之，故驚而鳴也。余顧瞻兮怊怊。怊怊，四遠貌。彼日月兮闇昧，日月無光，雲霧之所蔽。人君昏亂，佞邪之所惑。障覆天兮 祲氛。祲，惡氣貌。伊我后兮不聰，后，君。焉陳誠兮效忠。攄羽翮兮超俗，無所效其忠誠，故翻飛而去也。遊陶遨兮養神。陶遨，心無所繫。乘六蛟兮蜿蟬，蜿蟬，群蛟之形也。龍無角曰蛟。遂馳騁兮陞雲。揚彗光兮為旗，秉電策兮為鞭。復欲升天，求仙人也。朝晨發兮鄢郢，郢，楚都也。食時至兮增泉。增泉，天漢也。繞曲阿兮北次，次，舍。造我車兮南端。復適南方也。謁玄黃兮納贄，玄黃，中央之帝也。崇忠貞兮彌堅。雖遙蕩天際之閒，不失其忠誠也。歷九宮兮遍觀，九宮，天之宮也。睹祕藏兮寶珍。就傅說兮騎龍，傅說，殷王武丁之賢相也。死補辰宿。與織女兮合婚。舉天罼兮掩邪，罼，宿名也。畢有囚姦名，故欲以掩取邪佞之人也。彀天弧兮射姦。弧，亦星名也。弧矢弓弩，故欲以射姦人也。隨真人兮翱翔，真，仙人也。食元氣兮長存。元氣，天氣。望太微兮穆穆，太微，天之中宮。穆穆，和順也。睨三階兮炳分。太微之階。相輔政兮成化，建烈業兮垂勳。當與眾仙共輔天帝，成化而建功也。目瞥瞥兮西沒，道遐迥兮阻歎。志 稸積兮未通，悵敞罔兮自憐。言陞仙之事，迫而不通，故使志不展而自傷也。 守志
亂曰：天庭明兮雲霓藏，三光朗兮鏡萬方。天清則雲霓除，日月星辰昭，君明下理，賢愚得所也。斥蜴兮進龜龍，策謀從兮翼機衡。蜴，喻小人。龜龍，喻君子。璇璣玉衡，以喻君能任賢，斥去小人，以自輔翼也。一云：奮策謀兮。配稷契兮恢唐功，配，匹也。恢，大唐堯也。稷、契，堯佐也。言遇明君，則當與稷、契恢夫堯、舜之善也。一曰恢虞功。嗟英俊兮未為雙。雙，匹也。
宋洪兴祖注。在王逸《楚辞章句》的基础上,采撷宋人及前代诸说,对王氏章句进行“补注”。其体系是以“注曰”而列王逸注文于前,次以“补曰”阐发己意,评判王逸之说。原本还有《考异》 一卷,今分散而入“补注”之中。洪氏《补注》对王逸旧说进行补充,阐发其义理,并对不妥之处进行驳正,抒明己见,在章句训诂上,也对之进行了补疏查阙。吸收了其他诸家的观点和见解,在义理和训诂两方面对王逸之说进行更详细、准确的阐述。陈振孙《直斋书录解题》卷15述其成书始末说:“兴祖少时从柳展如得东坡手校《楚辞》10卷,凡诸本异同,皆两出之，后又得洪玉父而下本十四五家参校,遂为定本。始补王逸《章句》之未备者，成书,又得姚廷辉本,作《考异》,附古本《释文》之后，其末,又得欧阳永叔、孙莘老、苏子容本于关子东、叶少协,校正以补《考异》之遗。洪于是书用力亦已勤矣。”