法律问答
害盗别徼而盗，驾（加）罪之。可（何）谓驾（加）罪？五人盗，臧（赃）一歼以上，斩左止，有（又）黥以为城旦；不盈五人，盗过六百六十钱，黥劓以为城旦；不盈六百六十钱，黥为城旦；不盈二百廿以下到一钱，（迁）之。求盗比此。
求盗盗，当刑为城旦，问罪当驾（加）如害盗不当？当。
甲谋遣乙盗，一日，乙且往盗，未到，得，皆赎黥。
人臣甲谋遣人唐朝乙盗主牛，买（卖），把钱偕邦亡，出徼，得，论各可（何）（也）？当城旦黥之，各畀主。
甲盗牛，盗牛时高六尺，系一岁，复丈，高六尺七寸，问甲可（何）论？当完城旦。
或盗采人桑叶，臧（赃）不盈一钱，可（何）论？赀（徭）三旬。
司寇盗百一十钱，先自告，可（何）论？当耐为隶臣，或曰赀二甲。
甲盗，臧（赃）直千钱，乙智（知）其盗，受分臧（赃）不盈一钱，问乙可（何）论？同论。
甲盗不盈一钱，行乙室，乙弗觉，问乙论可（何）（也）？毋论。其见智（知）之而弗捕，当赀一盾。
甲盗钱以买丝，寄乙，乙受，弗智（知）盗，乙论可（何）（也）？毋论。
甲乙雅不相智（知），甲往盗丙，才到，乙亦往盗丙，与甲言，即各盗，其臧（赃）直各四百，已去而偕得。其前谋，当并臧（赃）论；不谋，各坐臧（赃）。
工盗以出，臧（赃）不盈一钱，其曹人当治（笞）不当？不当治（笞）。
夫盗千钱，妻所匿三百，可（何）以论妻？妻智（知）夫盗而匿之，当以三百论为盗；不智（知），为收。
夫盗三百钱，告妻，妻与共饮食之，可（何）以论妻？非前谋（也），当为收；其前谋，同罪。夫盗二百钱，妻所匿百一十，何以论妻？妻智（知）夫盗，以百一十为盗；绰智（知），为守臧（赃）。
削（宵）盗，臧（赃）直百一十，其妻、子智（知），与食肉，当同罪。
削（宵）盗，臧（赃）直百五十，告甲，甲与其妻、子智（知），共食肉，甲妻、子与甲同罪。
父盗子，子不为盗。今叚（假）父盗叚（假）子，可（何）论？当为盗。
律曰：与盗同法。有（又）曰：与国罪。此二物其同居、典、伍当坐之。云与同罪，云反其罪者，弗当坐。人奴妾盗其主之父母，为盗主，且不为？同居室为盗主，不同居不为盗主。
盗及者（诸）它罪，同居所当坐。可（何）谓同居？户为同居，坐隶，隶不坐户（也）。
盗盗人，买（卖）所盗，以买它物，皆畁其主。今盗盗甲衣，买（卖），以买而衣而得，当以衣及布畁不当？当以布及其它所买畁甲，衣不当。
分祠未（阕），盗其具，当赀以下耐为隶臣。今或益〈盗〉一肾，益〈盗〉一肾臧（脏）不盈一钱，可（何）论？祠固用心肾及它支（肢）物，皆各为一具，一具之臧（藏）不盈一钱，盗之当耐。或直廿钱，而柀盗之，不尽一具，及盗不直（置）者，以律论。
可（何）谓祠未？置豆俎鬼前未彻乃为未。未置及不直（置）者不为具，必已置乃为具。
可（何）谓盗埱？王室祠，薶其具，是谓。
士五（伍）甲盗一羊，羊颈有索，索直一钱，问可（何）论？甲意所盗羊（也），而索系羊，甲即牵羊去，议不为过羊。
抉钥（钥），赎黥。可（何）谓抉钥（钥）？抉钥（钥）者已抉启之乃为抉，且未启亦为抉？抉之弗能启即去，一日而得，论皆可（何）（也）？抉之且欲有盗，弗能启即去，若未启而得，当赎黥。抉之非欲盗（也），已启乃为抉，未启当赀二甲。
府中公金钱私贷用之，与盗同法。可（何）谓府中？唯县少内为府中，其它不为。
士五（伍）甲盗，以得直臧（赃），臧（赃）直过六百六十，吏弗直，其狱鞫乃直臧（赃），臧（赃）直百一十，以论耐，问甲及吏可（何）论？甲当黥为城旦；吏为失刑罪，或端为，或不直。
士五（伍）甲盗，以得时直臧（赃），臧（赃）直百一十，吏弗直，狱鞫乃直臧（赃），臧（赃）直过六百六十，黥甲为城旦，问甲及吏可（何）论？甲当耐为隶臣，吏为失刑罪。甲有罪，吏智（知）而端重若轻之，论可（何）（也）？为不直。
或以赦前盗千钱，赦后尽用之而得，论可（何）（也）？毋论。
告人盗百一十，问盗百，告可（何）论？当赀二甲。盗百，即端盗驾（加）十钱，问告者可（何）论？当赀一盾。赀一盾应律，虽然，廷行事以不审论，赀二甲。
告人盗千钱，问盗六百七十，告者可（何）论？毋论。
诬人盗千钱，问盗六百七十，诬者可（何）论？毋论。
甲告乙盗直囗囗，问乙盗卅，甲诬驾（加）乙五十，其卅不审，问甲当论不论？廷行事赀二甲。
甲告乙盗牛若贼伤人，今乙不盗牛，不伤人，问甲可（何）论？端为，为诬人；不端，为告不审。
甲告乙盗牛，今乙贼伤人，非盗牛（也），问甲当论不当？不当论，亦不当购；或曰为告不审。
甲盗羊，乙智（知），即端告曰甲盗牛，问乙为诬人，且为告不审？当为告盗驾（加）臧（赃）。
甲盗羊，乙智（知）盗羊，而不智（知）其羊数，即告吏曰盗三羊，问乙可（何）论？为告盗驾（加）臧（赃）。
甲告乙盗羊，今乙盗羊，问可（何）论？为告不审。赀盾不直，可（何）论？赀盾。
当赀盾，没钱五千而失之，可（何）论？当谇。告人曰邦亡，告不审，未出徼阑亡，告不审，论可（何）（也）？为告黥城旦不审。
诬人盗直廿，未断，有（又）有它盗，直百，乃后觉，当并臧（赃）以论，且行真罪、有（又）以诬人论？当赀二甲一盾。
上造甲盗一羊，狱未断，诬人曰盗一猪，论可（何）（也）？当完城旦。
誉适（敌）以恐众心者，翏（戮）。翏（戮）者可（何）如？生翏（戮），翏（戮）之已乃斩之之谓（也）。
广众心，声闻左右者，赏。将军材以钱若金赏，毋（无）恒数。
有投书，勿发，见辄燔之；能捕者购臣妾二人，系投书者鞫审谳之。所谓者，见书而投者不得，燔书，勿发；投者得，书不燔，鞫审谳之之谓（也）。
侨（矫）丞令可（何）（也）？为有秩伪写其印为大啬夫。
盗封啬夫可（何）论？廷行事以伪写印。
发伪书，弗智（知），赀二甲。今咸阳发伪传，弗智（知），即复封传它县，它县亦传其县次，到关而得，今当独咸阳坐以赀，且它县当尽赀？咸阳及它县发弗智（知）者当皆赀。
廷行事吏为沮伪，赀盾以上，行其论，有（又）废之。
廷行事有罪当（迁），已断已令，未行而死若亡，其所包当诣场所。
啬夫不以官为事，以奸为事，论可（何）（也）？当（迁）。（迁）者妻当包不包？不当包。
当（迁），其妻先自告，当包。
将上不仁邑里者而纵之，可（何）论？当系作如其所纵，以须其得；有爵，作官府。
盗徙封，赎耐。可（何）如为封？封即田千佰。顷半（畔）封（也），且非是？而盗徙之，赎耐，可（何）重也？是，不重。
内（纳）奸，赎耐。今内（纳）人，人未得蚀奸而得，可（何）论？除。
求盗追捕人，罪人格杀求盗，问杀人者为贼杀，且斗杀？斗杀人，廷行事为贼。
甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲可（何）论？当磔。
甲杀人，不觉，今甲病死已葬，人乃后告甲，甲杀人审，问甲当论及收不当？告不听。
擅杀子，黥为城旦舂。其子新生而有怪物其身及不全而杀之，勿罪。今生子，子身全（也），毋（无）怪物，直以多子故，不欲其生，即弗举而杀之，可（何）论？为杀子。
士五（伍）甲毋（无）子，其弟子以为后，与同居，而擅杀之，当弃市。
擅杀、刑、髡其后子，谳之。可（何）谓后子？官其男为爵后，及臣邦君长所置为后大（太）子，皆为后子。
人奴擅杀子，城旦黥之，畀主。
人奴妾治（笞）子，子以（枯）死，黥颜頯，畀主。本与斗，交伤，皆论不（也）？交论。
臣强与主奸，可（何）论？比殴主。斗折脊项骨，可（何）论？比折支（肢）。
臣妾牧（谋）杀主。可（何）谓牧（谋）？欲贼杀主，未杀而得，为牧（谋）。
或自杀，其室人弗言吏，即薶之，问死者有妻、子当收，弗言而葬，当赀一甲。
殴大父母，黥为城旦舂。今殴高大父母，可（何）论？比大父母。
妻悍，夫殴治之，决其耳，若折支（肢）脂、肤体，问夫可（何）论？当耐。
律曰：斗决人耳，耐。今决耳故不穿，所决非珥所入（也），可（何）论？律所谓，非必珥所入乃为决，决裂男若女耳，皆当耐。
或与人斗，缚恧说拔其须麋（眉），论可（何）（也）？当为城旦。
拔人发，大可（何）如为提？智（知）以上为提。
或斗，啮断人鼻若耳若指若唇，论各可（何）（也）？议皆当耐。
士五（伍）甲斗，拔剑伐，斩人发结，可（何）论？池完为城旦。
铍、戟、矛有室者，拔以斗，未有伤（也），论比剑。
斗以箴（针）、鉥、锥，若箴（针）、鉥、锥伤人，各可（何）论？斗，当赀二甲；贼，当黥为城旦。喻
或与人斗，决人唇，论可（何）（也）？比疻痏。
或斗，啮人頯若颜，其大方一寸，深半寸，可（何）论？比疻痏。
斗为人殴（也），毋（无）疻痏，殴者顾折齿，可（何）论？各以其律论之。
邦客与主人斗，以兵刃，投（殳）梃、拳指伤人，敯以布。可（何）谓敯， 敯布入公，如赀布，入赍钱如律。
以梃贼伤人。可（何）谓梃？木可以伐者为梃。
小畜生入人室，室人以投（殳）梃伐杀之，所杀直二百五十钱，可（何）论？当赀二甲。
论狱何谓不直？可（何）谓纵囚？罪当重而端轻之，当轻而端重之，是谓不直。当论而端弗论，及其狱，端令不致论出之，是谓纵囚。
赎罪不直，史不与啬夫和，问史可（何）论？当赀一盾。
辞者辞廷。今郡守为廷不为？为（也）。辞者不先辞官长、啬夫。可（何）谓官长？可（何）啬夫？命都官曰长，县曰啬夫。
伍人相告，且辟罪，不审，以所辟罪罪之。有（又）曰：不能定罪人，而告它人，为告不审。今甲曰伍人乙贼杀人，即执乙，问不杀人，甲言不审，当以告不审论，且以所辟？以所辟论当（也）。
贼入甲室，贼伤甲，甲号寇，其四邻、典、老皆出不存，不闻号寇，问当论不当？审不存，不当论；典、老虽不存，当论。
可（何）谓四邻？四邻即伍人谓（也）。
可（何）谓州告？州告者，告罪人，其所告且不审，有（又）以它事告之。勿听，而论其不审。
有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。
免老告人以为不孝，谒杀，当三环（原）之不？不当环（原），亟执勿失。
公室告。何（也）？非公室告可（何）（也）？贼杀伤、盗它人为公室；子盗父母，父母擅杀、刑、髡子及奴妾，不为公室告。
子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。可（何）谓非公室告？主擅杀、刑、髡其子、臣妾，是谓非公室告，勿听。而行告，告者罪。告者罪已行，它人有（又）袭其告之，亦不当听。
家人之论，父时家罪（也），父死而甫告之，勿听。可（何）谓家罪？家罪者，父杀伤人及奴妾，父死而千之，勿治。
葆子以上，未狱而死若已葬，而甫告之，亦不当听治，勿收，皆如家罪。可（何）谓家罪？父子同居，杀伤父臣妾、畜产及盗之，父已死，或告，勿听，是胃（谓）家罪。有收当耐未断，以当刑隶臣罪诬告人，是谓当刑隶臣。葆子囗囗未断而诬告人，其罪当刑城旦，耐以为鬼薪鋈足。籍葆子之谓（也）。
葆子狱未断而诬告人，其罪当刑为隶臣，勿刑，行其耐，有（又）系城旦六岁。可（何）谓当刑为隶臣？葆子囗囗未断而诬告人，其罪当刑城旦，耐以为鬼薪鋈足。籍葆子之谓（也）。有收当耐未断，以当刑隶臣诬告人，是谓当刑隶臣。
葆子狱未断而诬告人，其罪当刑鬼薪，勿刑，行其耐，有（又）系城旦六岁。可（何）谓当刑为鬼薪？当耐为鬼薪未断，以当刑隶臣及完城旦诬蔑告人，是谓当刑鬼薪。
可（何）赎鬼薪鋈足？可（何）谓赎宫？臣邦真戎君长，爵当上造以上，有罪当赎者，其为群盗，令赎鬼薪鋈足；其有府（腐）罪，赎宫。其它罪比群盗者亦如此。
以乞鞫及为人乞鞫者，狱已断乃听，且未断犹听（也）？狱断乃听之，失鋈足，论可（何）（也）？如失刑罪。
隶臣将城旦，亡之，完不城旦，收其外妻、子。子小未可别，令从母为收。可（何）谓从母为收？人固买（卖），子小不可别，弗买（卖）子母谓（也）。
当耐司寇而耐隶臣诬人，可（何）论？当耐为隶臣。当耐为侯（候）罪诬人，可（何）论？当耐不司寇。
当耐为隶臣，以司寇诬人，可（何）论？当耐为隶臣，有（又）系城旦六岁。
完城旦，以黥城旦诬人，可（何）论？当黥。甲贼伤人，吏论以为斗伤人，吏当论不当？当谇。
当黥城旦而以完城旦诬人，可（何）论？当黥劓。
疠者有罪，定杀（渟）。定（渟）杀可（何）如？生定杀水中之谓（也）。或曰生埋，生埋之异事（也）。
甲有完城旦罪，未断，今甲疠，问甲可（何）以论？当（迁）所定（渟）杀。
城旦、鬼薪疠，可（何）论？当（迁）疠（迁）所。
捕赀罪，即端以剑及兵刃刺杀之，可（何）论？杀之，完为城旦；伤之，耐为隶臣。
将司人而亡，能自捕及亲所智（知）为捕，除毋（无）罪；已刑者处隐官。可（何）罪得处隐官？群盗嫠为庶人，将盗戒（械）囚刑罪以上，亡，以故论，斩左止为城旦，后自捕所亡，是谓处隐官。它罪比群盗者皆如此。
大夫甲鬼薪，鬼薪亡，问甲可（何）论？当从事官府，须亡者得。今甲从事，有（又）去亡，一月得，可（何）论？当赀一盾，复从事。从事有（又）亡，卒岁得，可（何）论？当耐。
馈遗亡鬼薪于外，一以上，论可（何）（也）？毋论。
捕亡，亡人操钱，捕得取钱。所捕耐罪以上得取。
把其叚（假）以亡，得及自出，当为盗不当？自出，以亡论，其得，坐臧（赃）为盗；盗罪轻于亡，以亡论。
隶臣妾系城旦舂，去亡，已奔，未论而自出，当治（笞）五十，备系日。
罢癃守官府，亡而得，得比公癃不得？得比焉。
甲告乙贼伤人，问乙贼杀人，非伤（也），甲当购，购几可（何）？当购二两。
捕亡完城旦，购几可（何）？当购二两。
夫、妻、子五人共盗，皆当刑城旦，今中〈申〉尽捕告之，问甲当购几可（何）？人购二两。
夫、妻、子十人共盗，当刑城旦，亡，今甲捕得其八人，问甲当购几可（何）？当购人二两。
甲捕乙，告盗书丞印以亡，问亡二日，它如甲，已论耐乙，问甲当购不当？不当。
有秩吏捕阑亡者，以畀乙，令诣，约分，色，问吏及乙论可（何）（也）？当赀各二甲，勿购。
盗出朱（珠）玉邦关及买（卖）于客者，上朱（珠）玉内史，内史材鼠（予）购。可（何）以购之？其耐罪以上，购如捕它罪人；赀罪，不购。
或捕告人奴妾盗百一十钱，问主购之且公购？色购之之。
可（何）如为犯令、法（废）令？律所谓者，令曰勿为，而为之，是谓犯令；令曰为之，弗为，是谓法（废）令（也）。廷行事皆以犯令论。
法（废）令、犯令，免、徙不？之。
郡县除佐，事它郡县而不视其事者，可（何）论？以小犯令论。
任人为丞，丞已免，后为令，今初任者有罪，令当免不当？不当免。
亡久书、符券、公玺、衡赢（累），已坐以论，后自得所亡，论当除不当？不当。
甲徙居，徙数谒吏，吏环，弗为更籍，今甲有时、赀罪，问吏可（何）论？耐以上，当赀二甲。
百姓有责，勿敢擅强质，擅强质及和质者，皆赀二甲。廷行事强质人者论，鼠（予）者不论；和受质者，鼠（予）者囗论。
实官户关不致，容指若抉，廷行事赀一甲。
实官户扇不致，禾稼能出，廷行事赀一甲。
空仓中有荐，荐下有稼一石以上，廷行事赀一甲，令史监者一盾。
仓鼠穴几可（何）而当论及谇？廷行事鼠穴三以上赀一盾，二以下谇 ，鼷穴三当一鼠穴。
有禀叔（菽）、麦，当出未出，即出禾以当叔（菽）、麦，叔（菽）、麦贾贱禾贵，其论可（何）（也）？当赀一甲。会赦未论，有（又）亡，嫠期已尽六月而得，当耐。
吏有故当止食，弗止，尽禀出之，论可（何）（也）？当坐所赢出为盗。
吏从事于官府，当坐伍人不当？不当。
大夫寡，当伍及人不当？不当。
部佐匿者（诸）民田，者（诸）民弗智（知），当论不当？部佐为匿田，且可（何）为？已租者（诸）民，弗言，为匿田；未租，不论为匿田。
甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当？不当论及赏（偿）稼。
舍公官（馆），旞火燔其舍，虽有公器，勿责。今舍公官（馆），旞火燔其叚（假）乘车马，当负不当出？当出之。
旞火延燔里门，当赀一盾；其邑邦门，赀一甲。
擅兴奇祠，赀二甲。可（何）如为奇？王室所当祠固有矣，擅有鬼立（位）（也），为奇，它不为。
毋敢履锦履。履锦履之状可（何）如？律所谓者，以丝杂织履，履有文，乃为锦履，以锦缦履不为，然而行事比焉。
不会，治（笞）；未盈卒岁得，以将阳有（又）行治（笞）。今士五（伍）甲不会，治（笞）五十；未卒岁而得，治（笞）当驾（加）不当？当。
可（何）谓逋事及乏（徭）？律所谓者，当（徭），吏、典已令之，即亡弗会，为逋事；已阅及敦（屯）车食若行到（徭）所乃亡，皆为乏（徭）。
可（何）谓匿户及敖童弗傅？匿户弗（徭）、使，弗令出户赋之谓（也）。
女子甲为人妻，去亡，得及自出，小未盈六尺，当论不当？已官，当论；未官，不当论。
女子甲去夫亡，男子乙亦阑亡，相夫妻，甲弗告请（情），居二岁，生子，乃告请（情），乙即弗弃，而得，论可（何）（也）？当黥城旦舂。
甲取人亡妻以为妻，不智（知）亡，有子焉，今得，问安置其子？当畀。或入公，入公异是。
夫有罪，妻先告，不收。妻媵臣妾、衣器当收不当？不当收。
妻有罪以收，妻媵臣妾、衣器当收，且畀夫？畀夫。
同母异父相与奸，可（何）论，弃市。
甲、乙交与女子丙奸，甲、乙以其故相刺伤，丙弗智（知），丙论可（何）（也）？毋论。
女子为隶臣妻，有子焉，今隶臣死，女子北其子，以为非隶臣子（也），问女子论可（何）（也）？或黥颜頯为隶妾，或曰完，完之当（也）。
以其乘车载女子，可（何）论？赀二甲。以乘马驾私车而乘之，毋论。
臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许。可（何）谓夏？欲去秦属是谓夏。
真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令赎。可（何）谓真？臣邦父产子及产它邦而是谓真。可（何）谓夏子？臣邦父、秦母谓（也）。
者（诸）侯客来者，以火炎其衡厄（轭）。炎之可（何）？当者（诸）侯不治骚马，虫皆而衡厄（轭）鞅（韅）辕（靷），是以炎之。可（何）谓亡券而害？亡校券右为害。
使者（诸）侯、外臣邦，其邦徒及伪吏不来，弗坐。可（何）谓邦徒、伪使？徒、吏与偕使而弗为私舍人，是谓郁徒。
邦亡来通钱过万，已复，后来盗而得，可（何）以论之？以通钱。
智（知）人通钱而为臧（藏），其主已取钱，人后告臧（藏）者，臧（藏）者论不论？不论论。
甲诬乙通一钱黥城旦罪，问甲同居、典、老当论不当？不当。
客未布吏而与贾，赀一甲。可（何）谓布吏？诣符传于吏是谓布吏。
内公录母（无）爵者当赎刑，得比公士赎耐不得？得比焉。
越里中之与它里界者，垣为完（院）不为？巷相直为院；宇相直不为院。
可（何）谓宫均人？宫中主循者（也）。
可（何）谓宫更人？宫隶有刑，是谓宫更人。
可（何）谓宫狡士、外狡士？皆主王犬者（也）。
可（何）谓甸人？甸人守孝公、献公冢者（也）。
可（何）谓宦者显大夫？宦及智（知）于王，及六百石吏以上，皆为显大夫。
可（何）谓爨人？古主爨灶（也）。
可（何）谓集人？古主取薪者（也）。
可（何）谓耐卜隶、耐史隶？卜、史当耐者皆耐以为卜、史隶。后更其律如它。
可（何）谓人貉？谓人貉者，其子入养主之谓也。不入养主，当收；虽不养主而入量（粮）者，不收，畀其主。
可（何）谓署人、更人？藉牢有六署，囚道一署旞者命曰署人，其它皆为更人；或曰守囚即更人（也），原者署人（也）。
可（何）谓窦署？窦署即去（也），且非是？是，其论可（何）（也）？即去署（也）。
可（何）谓率敖？率敖当里典谓（也）。
可（何）谓逵卒？有大（徭）而曹鬬相趣，谓谓逵卒。
可（何）谓旅人？寄及客，是谓旅人。
可（何）谓室人？可（何）谓同居？同居，独户母之谓（也）。室人者，一室尽当坐罪人之谓（也）。
可（何）谓琼？琼者，玉检（也）。节（即）亡玉若贸易之，视检智（知）小大以论及赍负之。
可（何）谓玉？玉，者（诸）候（侯）客节（即）来使入秦，当以玉问王之谓（也）。
可（何）谓匧（箧）面？ 匧（箧）面者，藉秦人使，它邦耐吏、行旞与偕者，命客吏曰匧，行旞曰面。
可（何）谓臧（赃）人？臧（赃）人者，甲把其衣钱匿臧（赃）乙室，即告亡，欲令乙为盗之，而实弗盗之谓（也）。
贷人赢律及介（丐）人。可（何）谓介（丐）人？不当贷，贷之，是谓介（丐）人。
气（饩）人赢律及介（丐）人。可（何）谓介（丐）人？不当气（饩）而误气（饩）之，是谓介（丐）人。
可（何）如为大痍？大痍者，支（肢）或未断，及将长令二人扶出之，为大痍。
可（何）如为大误？人户、马牛及者（诸）货材（财）直过六百六十钱为大误，其它为小。
可（何）谓羊（躯）？羊（躯），草实可食（也）。
考古学专著。又称“云梦秦简”。简是战国和秦代主要的书写材料。秦简的实物直至1975年底才在湖北省云梦县睡虎地(秦代属安陆县)被发掘出来。仅十一号墓中就有一千一百多枚竹简,都是秦代的简牍,故称“睡虎地秦墓竹简”。十一号墓的墓主是担任过与司法有关职务的地方小官。墓中出土的竹简里有秦律的部分抄本和对秦律的问答体诠解,关于治狱的各种文书程式的汇编等。在这些竹简里,有关秦律的有六百多枚,总共约一万七千字。成书于一九七七年十月。一九七五年十二月,湖北省博物馆等单位在云梦睡虎地发掘了十二座战国末至秦代的墓葬,其中11号墓出土了大量秦代竹简。竹简原藏棺内,保存较好,字迹清晰。经整理拼复后,总计一千一百五十五支(另残片八十片),内容有《编年记》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律问答》、《封诊式》、《为吏之道》、《日书》甲、乙种十篇。