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外集卷一

2025-05-09 14:48 蔡中郎集

伯夷叔齊碑

熹平五年,天下大旱,禱請名山,求獲荅應。時處士平陽蘇騰,字玄成,夢陟首陽,有神馬之使在道,明覺而思之,以其夢陟狀上聞天子,開三府請雨,使者與郡縣戶曹掾吏登山升祠,手書要曰:「君況我聖主以洪澤之福,天尋興雲,即降甘雨。」因樹碑為銘曰:「惟君之質體清良兮,昔佐殷姬,忠孝彰兮,委國捐爵,諫國亡兮,譏武伐紂,欲喻匡兮,時不可救,曆運蒼兮,追念先侯,受命皇兮,憂褱感兮,雖歾不朽,名字芳兮。」

司空房楨碑

公言非法度,不出于口;行非至公,不萌于心。治身則伯夷之潔也,儉嗇則季文之約也。盡忠則史魚之直也,剛平則山甫之勵也。總茲四德,式是百辟,夙夜匪懈,以事一人,枉絲髮,樹私恩,不為也;討無禮,當彊禦,弗避也。是以功隆名顯,在世孤特,不獲愷悌寬厚之譽,享年垂老,至于積世。門無立車,堂無宴客,衣不變裁,食不兼味。雖《易》之貞厲,《詩》之《羔羊》,無以加也。

明明在公,寔惟皇后。誕應正德,式作漢輔。邪慝是仇,直亮是與。剛則不吐,柔則不茹。媚茲天子,以靖土宇。

荊州刺史庾侯碑

君資天地之正氣,含太極之純精。明潔鮮于白珪,貞操厲乎寒松,視鑒出于自然,英風發乎天受。事親以孝,則行侔于曾閔;結交以信,則契明于黃石。溫溫然弘裕虛引,落落然高風起世。信荊山之良寶、靈川之明珠也。爰在弱冠,英風固以揚于四海矣。拜為荊州刺史,仗沖靜以臨民,施仁義以接物。恩惠著于萬里,誠信畼于殊俗。由是撫亂以治,綏擾以靜。帝嘉其功,錫以車服。方將埽除寇逆,清一宇宙,廓天步之艱難,寧陵夷之屯否。

司空袁逢碑

凡所臨君,明而先覺,故能教不肅而化成,政不嚴而事治。其惠和也晏晏然,其博大也洋洋焉。信可謂兼三才而該剛柔,無射于人斯矣。銘曰:「天鑒有漢,賜茲世輔。顯允厥德,昭胤休序。峨峨雍宮,禮樂備舉。穆穆天子,孝敬允敘。降拜屏著,奉饋西序。威儀聿脩,化溢區宇。乃尹京邑,總齊禁旅。」

翟先生碑

世以仁義為質,學問為業。爰暨先生,固天縱德。應運立言,繼期五百。實行形于州里。明哲與聖合契。該通五經,兼洞墳籍,為萬里之場圃,九隩之林澤。挹之若江湖,仰之若華岳。玄玄焉測之則無源,汪汪焉酌之則不竭。可謂生民之英者已。國失元傅,學失表式。凡百搢紳,哀矣泣血,人百其身,匪云來復。于是鄉黨乃相與登山伐石而勒銘曰:「邈矣先生,厥德孔貞。腹心弘道,深高入神。王錫三命,觀國之賓。其視富貴,忽若浮雲。既不降志,亦不辱身。」

真定直父碑

其接友也,審辨真偽。明于知人,度終始而後交,情不疏而貌親。

桓彬論

彬有過人者四:夙智早成、岐嶷也,學優文麗、至通也,仕不苟祿、絕高也,辭隆從窳、絜操也。

九疑山碑

巖巖九疑,峻極于天。觸石膚合,興播連雲。時風嘉雨,浸潤下民。芒芒南土,實賴厥勛。逮于虞舜,聖德光明。克諧頑傲,以孝烝烝。師錫帝世,堯乃授徵。受終文祖,璇璣是承。泰階以平,人以有終。遂葬九疑,解體而升。登此崔嵬,託靈神僊。

京兆尹樊德雲銘

於顯哲尹,誕德孔彰。膺帝休命,謂篤不忘。爰納忠式,規悟聖皇。欽崇園邑,大孝允光。九命車服,昭示采章。軒軺四牡,承祀烝嘗。多士時貢,徭役永息。道路孔夷,民清險棘。同體諸舊,兆氓蒙福。惠垂無疆,守以罔極。

東巡頌

竊見巡狩岱宗,柴望山川。宗祀明堂,上稽帝堯,中述世宗。遵奉光武,禮儀備具,動自聖心。是以神明屢應,休徵乃降。不勝狂簡之情,謹上《岱宗頌》一篇。

曰若稽古,在漢迪哲,聿修厥德,憲章丕烈。翿六龍,較五輅,齊百僚,陶質素,命南重以司曆,厥中月之六辰,備天官之列衛,盛輿服而東巡。

南巡頌

惟漢再受命,系葉十一。協景和,則天經,郊高宗,光六幽,通神明。既禘祖于西都,又將祫于南庭。是時聖上運天官之法駕,建日月之旃旌。

祖德頌

昔文王始受命,武王定禍亂。至于成王,太平乃洽,祥瑞畢降。夫豈后德熙隆漸浸之所通也。是以《易》嘉積善有餘慶,《詩》稱子孫保之,非特王道然也。賢人君子,修仁履德者,亦其有焉。昔我烈祖,暨于予考,世載孝友,重以明德,率禮莫違。是以靈祗,降之休瑞,兔擾馴以昭其仁,木連理以象其義。斯乃祖禰之遺靈、盛德之所貺也。豈我童蒙孤稚所克任哉。乃為頌曰:「穆穆我祖,世篤其仁。其德克明,惟懿惟醇。宣慈惠和,無競伊人。巖巖我考,涖之以莊。增崇丕顯,克構其堂。是用祚之,休徵惟光。厥徵伊何,於昭于今。園有甘棠,別榦同心。墳有擾兔,宅我柏林。神不可誣,偽不可加。析薪之業,畏不克荷。矧貪靈貺,以為己華。惟予小子,豈不是欲。干有先功,匪榮伊辱。」

陳留太守行小黃縣頌

大顥為政,建時春陽。我君勤止,戾茲小黃。濟濟群吏,攝齊升堂,乃訓乃厲,示之憲方。原罪以心,察獄以情。欽于刑濫,惟務求輕。有辜小罪,放死從生。玄化洽矣,黔首用寧。惟以作頌,式昭德聲。

考城縣頌

瞹瞹玄路,北至考城。勸茲穡民,東作是營。農桑之業,為國之經。我君勤心,德音邈成。率爾苗民,慎不敬聽。女執伊筐,男執其耕。申戒群僚,務在寬平。罪人赦宥,囹圄用清。

麟頌

皇矣大角,降生靈獸。視明禮脩,麒麟來孚。《春秋》既書,爾來告就。庶士予鉏,獲諸西狩。

五靈頌

大梁乘精,白虎用生。思叡信立,繞于垣坰。

太尉陳公贊

公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分陝餘慶。餘慶伊何,兆民其觀。少者是懷,老者是安。綱紀文王,文王用平。東督京輦,京輦用清。乃登三事,三事攸寧。契稷之佐,具干堯庭。今則由古,於穆誕成。

焦君贊

猗歟焦君,常比玄墨。衡門之下,栖遲偃息。泌之洋洋,樂以忘食。鶴鳴九皋,音亮帝側。迺徵迺用,將受袞職。昊天不弔,賢人遘慝。不遺一老,屏此四國。如何穹蒼,不照斯域。惜哉朝廷,喪茲舊德。恨茲學士,將何法則。

琴贊

惟彼雅器,載璞靈山。體其德真,清和自然。澡以春雪,澹若洞泉。溫乎其仁,玉潤外鮮。

樽銘

酒以成禮,弗愆以淫。德將無醉,過則荒沈。盈而不沖,古人所箴。尚鑒茲器,懋勗厥心。

盤銘

華蓋就用,以享嘉賓。內納其實,外若玄真。

驚枕銘

應龍蟠蟄,潛德保靈。制器象物,示有其形。哲人降鑒,居安聞傾。

衣箴

今人務在奢嚴,志好美飾。帛必薄細,衣必輕煖。或一朝之晏,再三易衣。私居移坐,不因故服。

廣連珠

臣聞目瞤耳鳴,近夫小戒也。狐鳴犬嗥,家人小妖也。猶忌慎動作,封鎮書符,以防其禍。是故天地示異,災變橫起,則人主恆恐懼而修政。

道為知者設,馬為御者良,賢為聖者用,辨為知者通。

祝社文

元正令午,時惟嘉良,乾坤交泰,太蔟運陽。乃祀社靈,以祈福祥。

祖餞祝文

今歲淑月,日吉時良。爽應孔加,君當遷行。神龜吉兆,林氣煌煌。蓍卦利貞,天見三光。鸞鳴雍雍,四牡彭彭。君既升輿,道路開張。風伯雨師,洒道中央。陽遂求福,蚩尤辟兵。倉龍夾轂,白虎扶行。朱雀道引,玄武作侶。句陳居中,厭伏四方。往臨邦國,長樂無疆。

禊文

洋洋暮春,厥日除巳。尊卑煙騖,惟女與士。自求百福,在洛之涘。

弔屈原文

鸋鴂軒翥,鸞鳳挫翮。啄碎琬琰,寶其瓴甋。皇車犇而失轄,執轡忽而不顧。卒壞覆而不振,顧袌石其何補。

九惟文

八惟困乏,憂心殷殷。天之生我,星宿值貧。六極之戹,獨遭斯勤。居處浮𣿖,無以自存。冬日栗栗,上下同雲。無衣無褐,何以自溫;六月徂暑,炎赫來臻;無絺無綌,何以蔽身;無食不飽,永離歡欣。

汉代诗文别集。10卷;外集4卷。蔡邕著。蔡邕于初平元年(190)拜左中郎将,故世称“蔡中郎”。《后汉书》本传称其“所著诗、赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论议、《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆埶》、祝文、章表、书记,凡百四篇,传于世”。《隋书·经籍志》著录为12卷,注曰梁有20卷,录1卷,《旧唐书·经籍志》仍作20卷,《宋史·艺文志》仅著录为10卷。原集久佚,今存皆后人辑本,分卷各有不同。如明汪士贤《汉魏六朝名家集》本作8卷;明张溥《汉魏六朝百三名家集》本作2卷;明叶绍泰《增定汉魏六朝别解》本则不分卷;清丁福保《汉魏六朝名家集初刻》本作12卷。较好的辑本是清聊城杨氏《海源阁丛书》本,分作10卷,外纪1卷,外集4卷,《四部备要》本即据此本排印;《十万卷楼丛书》本题作《蔡中郎文集》,分为10卷,外传1卷,《四部丛刊》本即据此影印;清雍正中陈留刊本分作6卷,《四库全书》本即据此本过录;明嘉靖二十七年(1548)杨贤刻本亦为6卷。诸本所收作品数量亦互有出入。《四库全书》本收诗文94篇,首有欧静序;卷1为《独断》;卷2为上书、奏议、祝颂之文;卷3收《释诲》、《明堂月令论》、《月令问答》以及《樽铭》、《警枕铭》等;卷4为赋、诗,收《述行赋》、《短人赋》、《汉津赋》、《协和婚赋》、《笔赋》、《琴赋》、《弹琴赋》(一作颂)、《弹棋赋》、《胡栗赋》、《篆埶》、《隶埶》、《饮马长城窟行》、《答元式诗》、《翠鸟诗》;卷5至卷6收碑、铭、诔赞等。

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