• 立身处世的三个支点

  立身处世的三个支点【原文】 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知 言，无以知人也。”【译文】孔子说：“不知道命运，就不能够做君子；不懂得礼，就不能 够立身；不识别言语，就不能够识别人。..

  论语解读 2025-11-27

• 图国第一

  图国，即筹划治理国家。本篇共分八节，大体是论述治国、治军、兴兵作战、亲民用贤等国家大计。1、吴起儒服以兵机见魏文侯。文侯曰：“寡人不好军旅之事。”起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时..

  吴子 2025-11-27

• 料敌第二

  料敌，即判断敌情。全篇六节，主要是分析六国形势，治军、选士以及判断敌情和因敌致胜的方法。第9、10、11节，本是武侯与吴起一次谈话的内容。为便于阅读，仍按《汇解》分段注译。9、武侯谓吴起曰：“今泰胁吾西，楚..

  吴子 2025-11-27

• 治兵第三

  治兵，即治理军队的意思。全篇共八节，主要讲的是进军、作战、训练、编组、指挥等问题。15、武侯问曰：“进兵之道何先?”起对曰：“先明四轻、二重、一信。”曰：“何谓也?”对曰：“使地轻马、马轻车、车轻人、人轻..

  吴子 2025-11-27

• 论将第四

  论将，就是论述对将领的要求和判断。全篇共五节，前三节论述对己方将领的要求，后两节论述对敌方将领的判断。23、吴子曰：“夫总文武者，军之将也。兼刚柔者，兵之事也。凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔..

  吴子 2025-11-27

• 应变第五

  应变，即应付各种情况的变化。全篇共十节，都是讲的应付各种情况的战法。28、武侯问曰：“车坚马良，将勇兵强，卒遇敌人，乱而失行，则如之何?”吴起对曰：“凡战之法，昼以旌旗幡麾为节，夜以金鼓笳笛为节。摩左而..

  吴子 2025-11-27

• 励士第六

  励士，就是鼓励将士立功。全篇是讲述论功行赏，崇礼有功，以勉励全体将士，从而使全军争相建功。38、武候问曰：“严刑明赏，足以胜乎?”起对曰：“严明之事，臣不能悉。虽然，非所恃也。夫发号布令而人乐闻，兴师动..

  吴子 2025-11-27

• 第一章、前言

  在小雅的心目中，道家思想最为深奥莫测，佛家思想最能救人于痛苦，墨家思想适合穷人生活，儒家思想最是虚伪。尽管如此，小雅仍尊孔子为圣人，仍愿意为推行 儒家思想尽自己最大努力，这是因为世风日下、道德沦丧、社..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 第二章、儒家的核心是什么

  孟子派的很多人认为儒家的核心是仁，而荀子派的很多人则认为是礼，也有人认为是道、是德、是中庸等等，说法不一。还有人认为，孔子之 后儒分为八，八派各有侧重。小雅认为这些说法都不准确、不全面，孔子问道于老子..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 第三章、道德仁义礼的关系

  后人将孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是认为是儒家做人的根本，这完全是对儒家思想的误解，是没有搞明白道德仁义礼的关系所造成的。道即无， 无生有，有生万物之时，这个有具有大德，万物相生，生物者得德，被生者..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 第四章、春秋时期的儒家思想

  上面讲了仁义的最初思想，在现实中一个人既可能是上级，到另一地方可能变成下级，例如周公在周是臣，在鲁是君。有时儿子可能是父亲的上级，年小的是年 长的长辈等等，也就是上下级别、年龄长幼困难等导致狭义的仁义..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 第五章、战国时期的儒家思想

  孔子是春秋末期人物，孔子死后很快就进入战国时期，儒家思想的宣传推广自然由孔门弟子担当。孔子弟子众多，贤者也有７０多人，有的修身、有的入仕、有的经 商，而从事教育的主要有八家（不是八个人）：子张、子思、..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 第六章、如何学习四书五经

  小雅当初学习时用的是朱子整理的繁体《集注》，当中大字小字混杂，各家注释罗列，让人头昏眼花，学习不是享受而是受罪，看了几遍仍然云里雾里不知所云，更 没有一人来指导，当时没有互联网，更不可能百度一下。后来..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 第七章、人性善恶之辩

  一性一恶论的荀子出来讲学之时，一性一善论的孟子已经去世多年，所以我们没有办法听到两位超级大儒来辩驳，而孟子的弟子虽与荀子辩论过，因其水平有限近似于无理取 闹，到了唐宋韩愈、王安石、苏轼、扬雄等十多位文..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 第八章、儒家何以成为正统

  孔子生前虽然遭到讥讽甚至围攻，死后在弟子尤其是孟子和荀子的倡导下，儒学成了显学，即使在秦国以法家为主导的国家中，儒学仍占有重要地位，尤其当吕 不韦主政时，儒家思想更得到进一步推广。秦统一中国之后因术士..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 第九章、儒家的大劫难

  儒家成为中国传统文化的正统，影响着每一个华厦子孙，这期间也经历了很多次浩劫，第一次是秦始皇焚书坑儒，虽然针对术士骗人进行的，但法家之外的各家都遭 殃了。第二次是五四运动，是专门针对儒家的一次批判运动，..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 第十章、儒家思想的发展

  小雅认为，儒家思想发展到孟子、荀子已经很完善了。汉朝以后的大儒们吸收一些其它思想，如道家、佛家，将儒家思想重新用新名词解释一下，主体不离孔子本 意，更多的大儒其实并无新意，只是用自己的话重复古人的内容..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 第十一章、结束语

  祖述尧舜、宪章文武，孔子笔下的圣人有尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公，他们的行为至高至圣，没有任何超出仁义的行为，事实果真如此吗？汉景帝 时曾围绕汤武受命这个问题展开了一次昏天黑地的大辩论，正方是以辕..

  儒家思想导读 2025-12-03

• 谭峭简介

  谭峭为唐末五代道教学者，字景升，泉州（今属福建）人。生卒年不详。幼读经史，属文清丽。父唐朝国子司业谭洙之子，训以进士业。而峭立志修道学仙，后辞父出游终南山、太白山、太行山、王屋山、嵩山、华山、泰山等名..

  谭子化书 2025-12-03

• 一·道化

  ◎ 卷一·道化道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通..

  谭子化书 2025-12-03