• 奇病论四十五

  黄帝问曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之？名为何病？岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓、髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛，病名曰厥逆。肾主骨髓，骨髓者，水之精液也。水位于下，而其源在上，脑者，髓之海也..

  黄元御 2025-05-27

• 标本病传论四十六

  黄帝问曰：病有标本，刺有逆从奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，标本相移，逆从得施。故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取..

  黄元御 2025-05-27

• 本病论四十七

  黄帝曰：五脏相通，移皆有次，五脏有病，则各传其所胜。不治，法三月若六月，若三日若六日，传五脏而当死，是顺传所胜之次。五脏相通，其彼此移转，皆有次第，缘五脏有病，则各传其所胜。不治，法三月若六月，若三日..

  黄元御 2025-05-27

• 卷六　治论

  汤液醪醴论四十八移精变气论四十九异法方宜论五十

  黄元御 2025-05-27

• 汤液醪醴论四十八

  黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊以稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。稻米得天地之和，高下之宜，故气味完足。稻..

  黄元御 2025-05-28

• 移精变气论四十九

  黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？移精变气，可祝由而已，谓移变其精气，可祝告病由，以符呪疗之而已也。岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作..

  黄元御 2025-05-28

• 异法方宜论五十

  黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯曰：地势使然也。东方者，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，黑色而疏理，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，咸者胜血，其病皆为痈疡，其治..

  黄元御 2025-05-28

• 卷七　刺法

  宝命全形论五十一针解五十二八正神明论五十三离合真邪论五十四四时刺逆从论五十五刺法论五十六刺志论五十七刺禁论五十八刺要论五十九刺齐论六十长刺节论六十一..

  黄元御 2025-05-28

• 宝命全形论五十一

  黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形。形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？四时之法，生长收藏之令也。岐伯对曰：..

  黄元御 2025-05-28

• 针解五十二

  黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。满而泻之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪胜则虚之者，出针勿按。徐而疾则实者，徐出针而疾按之。疾而徐则..

  黄元御 2025-05-28

• 八正神明论五十三

  黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？岐伯对曰：法天则地，合以天光。帝曰：愿卒闻之，岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。天光，日月星辰也。天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血..

  黄元御 2025-05-28

• 离合真邪论五十四

  黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆营卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪..

  黄元御 2025-05-28

• 四时刺逆从论五十五

  厥阴有余病阴痹，不足病热痹，滑则病狐风疝，涩则病少腹积气。厥阴，心主，有余病阴痹，阴盛而火衰也。不足病热痹，阴衰而火盛也。滑则病狐风疝，手足厥阴同经，风木郁遏而冲突也。狐风疝，如狐之出没无常。涩则病少..

  黄元御 2025-05-28

• 刺法论五十六

  此篇旧误在诊要经终论。正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方，地气定发，人气在心。五月六月，天气盛，地气高，人气在脾。七月八月，阴气始发，人气在胃。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人..

  黄元御 2025-05-28

• 刺志论五十七

  黄帝问曰：春取络脉分肉何也？岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。春取络脉分肉者，以春者木始治事，肝气始生，肝气迫急，其风疾速，宜为虚邪所伤，而经脉..

  黄元御 2025-05-28

• 刺禁论五十八

  黄帝问曰：愿闻禁数。岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。膈肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心，从之有福，逆之有咎。五脏之位，肝在于左，肺在于右，..

  黄元御 2025-05-28

• 刺要论五十九

  黄帝问曰：愿闻刺要。岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。病有浮沉之别，刺有浅深之异，各至其一定之理，无过其自..

  黄元御 2025-05-28

• 刺齐论六十

  黄帝问曰：愿闻刺浅深之分。岐伯对曰：刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮，刺皮者无伤脉，刺脉者无伤肉，刺肉者无伤筋，刺筋者无伤骨。此刺要论刺有浅深之法。刺骨者无伤筋四语，谓宜深者不可..

  黄元御 2025-05-28

• 长刺节论六十一

  刺家不诊，听病者言，在头头疾痛，为针之，刺至骨，病已止，无伤骨肉及皮。皮者，道也。刺家不诊，听病者言而用针。在头头疾痛，为针之，刺至骨，病己止，无伤骨肉及于皮毛。皮毛者，营卫输泄之道也。阳刺入一，傍四..

  黄元御 2025-05-28

• 卷八　刺法

  调经论六十二缪刺论六十三刺疟六十四刺热六十五刺腰痛六十六

  黄元御 2025-05-28