• 一　学习新民歌

  学习新民歌，首先要学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》。是的，我们现在是婴孩张口要母乳似的懂得要学习《讲话》了。从1942年到1958年，由《讲话》到新民歌的出世，时光是十六年，共产主义的花园给东风吹得盛开..

  废名 2026-01-28

• 二　新民歌是革命的现实主义和革命的浪漫主义的结合

  毛主席提倡我们的文学应当是革命的现实主义和革命的浪漫主义的结合。我们把工农群众在大跃进当中的火热的生活以及反映这种火热的生活的新民歌一看，革命的现实主义和革命的浪漫主义的结合正是从群众中来到群众中去的..

  废名 2026-01-28

• 三　诗的语言问题

  在五四初期有一个比较好的现象，除了复古派外，学文学的人都相信新文学，对古典文学一点也不害怕它。其偏差是，那时做新诗的人目中无旧体诗。在解放后，尤其是在党提出厚今薄古的号召前一个时期，大学里汉语言文学教..

  废名 2026-01-28

• 四　诗的形式问题

  新民歌之多，是从工农大众的劳动干劲多出来的；这一点我们必须有充分的认识。邵荃麟同志记他在西安访问白庙村的农民，问他们的诗怎么搞出来的；他们讲得很好，他们有个女生产队长，在车水灌溉麦田时，为了减轻疲劳提..

  废名 2026-01-28

• 五　歌颂篇

  谁要说要做出一首诗来歌颂共产党歌颂得心满意足，毫无缺欠，那是无论如何不可能的事。然而中国的劳动人民，谁都有个思想感情要写一个题目歌颂党，歌颂毛主席。我们容易想到的是太阳，也容易想到亲生的爹娘，穷苦人翻..

  废名 2026-01-28

• 六　一年之间中国的农民和农村

  我们现在选出二十二首诗来，从这二十二首诗看1958年一年之间中国的农民和农村，历史家难得写这样惊天动地的真正的历史！花也舞来山也笑一声爆竹连天响，四十条纲要传到乡，花也舞来山也笑，人换思想地换装。（江苏江..

  废名 2026-01-28

• 七　工矿诗都是政治挂帅

  我们现在再选十八首工矿新民歌，所有这些诗篇都说明一件大事，就是政治挂帅。八不怕不怕厂房小，不怕设备老，不怕钱不多，不怕材料少，不怕技术低，不怕经验少，不怕宿舍挤，不怕食堂小，为了支援农业发展纲要四十条..

  废名 2026-01-28

• 八　中国人民子弟兵之一斑

  在党的教育之下成长起来的中国人民子弟兵，其性质，其每个战士的品质，为全世界（包括资本主义国家在内）的人所尊敬，所赞美。中国的战士证明了人的价值。我们现在选出十二首诗来，虽然不够全面，但这十二首诗，都是..

  废名 2026-01-28

• 绪　论

  向来学历史的人，比较不注意社会和经济，西方人讲社会学也不过只是两百年之久而已。后来开始讲经济学和社会学时，并不牵涉历史，要到后来才知有连带关系。社会与经济两者可合讲，亦可分讲。所谓唯物史观，即是经济史..

  钱穆 2026-08-26

• 第一章 中国古代的氏族社会与农业概况

  一、中国古代北方农作物考最古的中国社会并非原始共产社会，而应称为氏族社会。中国古代的经济以农业为始，世界各国文化的开始都是如此。所谓世界四大文明古国埃及、巴比伦、印度及中国（也有人加上墨西哥的），文明..

  钱穆 2026-08-26

• 第二章 中国古代的封建社会

  本章讲到封建社会。西方的封建是一种社会形态，中国的封建则是一种政治制度。讲到周代的封建，可参看《国史大纲》，现在来讲封建时代的宗法社会。传说周公发明了礼乐，宗法社会与封建政治是相互配合的。祖宗二字来自..

  钱穆 2026-08-26

• 第三章 春秋与战国时期的土地与工商业

  一、土地的耕地与非耕地我们国人的观念看重土地，西方的古代人则看重人力（劳工）。春秋时代土地为贵族所有，所谓四封之内，莫非王土。起初并非收赋税，也不是要人民做奴隶，后来改成收地税（即贡十分之一的税）之后..

  钱穆 2026-08-26

• 第四章 中国古代的四民社会

  西方只有农、工、商，但并没有中国之所谓士。士为四民之首，《战国策》与《管子》等书中已有四民连在一起的称谓。西方人有牧师、武士、律师等，但并无中国的士。西方的封建时代只有贵族与平民，等到西方近代城市兴起..

  钱穆 2026-08-27

• 第五章 汉代之经济情况

  一、汉代轻徭薄赋所谓徭赋者，徭是役，赋是田租。汉时的人贫富不均，当时有货殖与游侠两类人，后者则为不正当的奸利，因此有一部分人出来主张重农抑商。商人代表社会上的资产阶级，农民则为劳动者。晁错属法家，董仲..

  钱穆 2026-08-27

• 第六章 魏晋时期的门第社会

  社会的分期是相当难的。关于魏晋以下门第社会的成立，先要说一说汉武帝以后。此一时期士人政府的政治意识，因由半耕半读中产生，故他们走的是社会主义的路，重农抑商，要求社会经济平等，生活有理想秩序。王莽之新政..

  钱穆 2026-08-27

• 第七章 魏晋南北朝的制度

  一、魏晋的屯田制屯田制度古代已有，汉代打匈奴时已有移民殖边，是武装的、集体的垦殖，如此种田便叫屯田。西汉赵充国是古代的屯田专家，在宁夏、青海一带，由于羌人见到中国军队就散开逃走，无法将之消灭，因此军队..

  钱穆 2026-08-27

• 第八章 魏晋南北朝时佛教的传入

  魏晋南北朝时佛教传入中国。中西社会不同之点是中国社会有宗法，有族制，但无宗教。普通讲佛教是一种思想信仰，往往在乱世时侵入。唐代很富强，但佛教很盛；宋代衰落了，宗教却不发达。故宗教的盛衰，在历史上看，不..

  钱穆 2026-08-27

• 第九章 中古时期之中国城市

  一、中国城市之特征中国城市的特征甚多。首先，中国城市是长时期存在的。普通来说，中国任一个城市即有两千年以上的历史。其次，中国的城市是兼为政治中心与经济中心的。此与西方不同，西洋的城市，商业并不与政治连..

  钱穆 2026-08-27

• 第十章 中国的海内外交通和贸易

  一、从南北朝到隋唐的海外交通唐代有三个重要的制度：一是科举制，是有关学术文化的；二是租庸调制，是有关农、工、商的；三是府兵制，是有关战斗和军兵的。其实，中国自古就不闭关自守，也不夜郎自大。南北朝时，北..

  钱穆 2026-08-27

• 第十一章 唐代开始之科举社会

  一、唐代科举社会之特征唐代并非纯粹的农业社会，唐代社会的重点与特征亦不在商业。中国过去最出名的学者，都是有关地质学和生物学方面的，因中国有广大的材料，也可有新的发现。英国学者威尔斯著《世界史纲》一书，..

  钱穆 2026-08-27