• 楚辞通释卷五

  远游王逸曰：《远游》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世，上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，..

  王夫之 2026-08-03

• 楚辞通释卷六

  卜居《卜居》者，屈原设为之辞，以章己之独志也。居，处也。君子之所以处躬，信诸心而与天下异趋。澄浊之辩，粲如分流；吉凶之故，轻若飘羽。人莫能为谋，鬼神莫能相易。恐天下后世且以己为过高，而不知俾躬处休之善..

  王夫之 2026-08-03

• 楚辞通释卷七

  渔父右二十五篇屈子作《渔父》者，屈原述所遇而赋之。江汉之间，古多高蹈之士，隐于耕钓，若接舆、庄周之流，皆以全身远害为道。渔父盖其类也；悯原之忠贞，将及于祸，而欲以其道易之。原感而述之，以明己非不知此，..

  王夫之 2026-08-03

• 楚辞通释卷八

  九辩九篇王逸曰：《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。宋玉者，屈原之弟子也。悯惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。按：九者，乐章之数。凡乐之数，至九而盈。故黄钟九寸，寸有九分。不具十者，乐主乎盈，盈而必反..

  王夫之 2026-08-03

• 楚辞通释卷九

  招魂右宋玉作王逸曰：《招魂》者，宋玉之所作也。宋玉哀怜屈原忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放逸，厥命将落，故作《招魂》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。按原当..

  王夫之 2026-08-03

• 楚辞通释卷十

  大招右景差作王逸曰：《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。今按此篇亦招魂之辞，略言魂而系之以大，盖亦因宋玉之作而广之。其意以《招魂》盛称服食居游声色之美，而不及王伯之道，未足以慰贤士之心，故..

  王夫之 2026-08-03

• 楚辞通释卷十一

  惜誓右贾生作王逸曰：《惜誓》者，不知谁作也。或曰贾谊，疑不能明也。今按贾谊渡湘水，为文以吊屈原，其词旨略与此同。谊书若《陈时政疏》《新书》，出入互见，而辞有详略。盖谊所著作，不嫌复出类如此，则其为谊作..

  王夫之 2026-08-03

• 楚辞通释卷十二

  招隐士右淮南小山作王逸曰：《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山。其义犹《诗..

  王夫之 2026-08-03

• 楚辞通释卷十三

  山中楚辞四篇小山《招隐》而后，骚体中绝，有如《七谏》《哀时命》《九叹》《九怀》《九思》诸篇，俱不足附屈宋之清尘，论之详矣。梁江淹工于拟似，与刘谢之徒自谓学古制今，触类而广之，作《山中楚辞》。其用意幼眇..

  王夫之 2026-08-03

• 楚辞通释卷十四

  爱远山右江文通作《爱远山》，亦江淹之所作也。淹放黜为闽山长史，待罪三载，究识烟霞之状，笔墨之势，聊为斯文。其云郢路辽远，则依屈子之心以自旌。而文笔沉郁，意指蕴藉，不忍忘君之意，溢于尺幅，非但如汉人怨怼..

  王夫之 2026-08-03

• 楚辞通释卷末

  九昭右王船山作有明王夫之，生于屈子之乡，而遘悯戢志，有过于屈者，爰作《九昭》而叙之曰：仆以为抱独心者，岂复存于形埒之知哉！故言以奠声，声以出意，相逮而各有体。声意或留，而不肖者多矣，况敛事征华于经纬者..

  王夫之 2026-08-03