• 人生的梦想

  人的一生就如同在沙漠中行走，在找寻沙漠中的绿洲，也就是自己的梦想， 而在我心中的那绿洲就是：当一名总铺师。之前有一部很有名的国片《总铺师》演的就是外烩厨师的故事，其实我会想当总铺师是因为我的外婆。我从..

  初中话题作文 2025-05-21

• 感叹人生的经典句子

  1、一生要走多远的路程，经过多少年才能走到终点。梦想需要多少时间才能慢慢实现。只要肯期待希望就不会幻灭。2、一个一个时，她希望听到谎言；当一个厌恶一个时，她希望听到真理。3、生活就像呼吸，呼是为了出一口..

  2025-05-22

• 自嘲人生失败的句子

  1、好汉没好妻，懒汉娶花枝。2、只要我肯努力，没什么事情是我搞不砸的。3、每天都要挨骂四次：早上不起床，起床就上网，一天不看书，晚上不睡觉。4、我是天生的废物，但我不想一直当废物。5、念了十几年书，想起来..

  2025-05-22

• 适合发朋友圈感慨人生的句子

  1、在人生的道路上，有许多困难解决不了，但只要把它们分成一个一个的小问题，最终就会成功。2、未曾清贫难做人，不经打击永天真。成熟不过是善于隐藏，沧桑不过是无泪有伤。3、人生是一场永不落幕的演出，我们每一..

  2025-05-24

• 自由的人生

  陶潜那不为五斗米折腰的潇洒或许在古代能实践，但生存在这个非钱不可的时代却只能沦为空想。钱如同毒药般迷惑人们的神经，想戒掉它，却难过地发现自己早已沉溺其中，无法自拔。对话中的老人长年困于阴暗湿冷的森林，..

  初中话题作文 2025-05-26

• 欧洲样式的解说

  相对于中国的生活，欧洲的生活有独特的过程。巨大的多样性以及持续的变动是其特征。故而该种生活包含各种不同的主要段落，并且许多民族都参与其中；总的来说，重点是由南方向北方的延展；但也一直存在相反方向的影响..

  张君劢 2025-05-30

• 伦理学在中国的历史发展

  对于伦理学在中国的历史解说，它必须以中国四千年历史之精神潮流发展的一个描述来展开，这发展由五个时期构成：第一期：孔子以前的时代；第二期：孔子及其同时期哲学家的时代；第三期：汉朝至唐朝的时代；第四期：宋..

  张君劢 2025-05-30

• 人生与哲学

  人生之真相人生之真相是什么？我个人遇见许多人向我问这个问题。这个像煞有介事的大问题，我以为是不成问题。凡我们见一事物而问其真相，必因我们是局外人，不知其中的内幕。报馆访员，常打听政局之真相，一般公众，..

  冯友兰 2025-05-31

• 序 言

  这是我抗战八年来在昆明西南联大任教期间所写的关于文化问题及人生问题的一些文字。这些文字曾经先后分散在国内各地不同的刊物上发表过。我于离开昆明回返北平之前，很费了一些工夫才把它们搜集整理起来，成为一册较..

  贺麟 2025-05-31

• 儒家思想的新开展

  在思想和文化的范围里，现代决不可与古代脱节。任何一个现代的新思想，如果与过去的文化完全没有关系，便有如无源之水、无本之木，绝不能源远流长、根深蒂固。文化或历史虽然不免经外族的入侵和内部的分崩瓦解，但也..

  贺麟 2025-05-31

• 抗战建国与学术建国

  中国多年来内政外交的病根，就在缺乏一个可以集中力量，统一人心，指定趋向，可以实施有效，使全国国民皆可热烈参加工作的国策。而中国国民党临时全国代表大会，却正式公布了这样伟大的中心国策。这国策就是抗战建国..

  贺麟 2025-05-31

• 经济与道德

  凡是注重国计民生经济，同时又关心世道人心道德的人，总难免不为经济与道德的关系究竟怎样一问题所萦绕。再加以一方面我们时常听见经济繁荣的中心即是罪恶的渊薮，或经济生活愈进步则道德生活愈退步的论调；另一方面..

  贺麟 2025-05-31

• 物质建设与培养工商业人才

  现在一般人一谈到建国，莫不提出工业化为首要之图。工业化诚属建国的要图，谁也不能否认。但我不十分喜欢用工业化这个名词，我觉得还是谈一谈建国大业中的物质建设问题，似乎比较具体一点，而且范围也比较清楚一点。..

  贺麟 2025-05-31

• 物质建设与思想道德现代化

  作者根本认为，在今日的中国抗战建国的中国，厉行现代化实为首要的急务。而现代化的含义，我们又嫌一般人说得太狭隘了一点。一般人所了解的现代化差不多就是实业化、工业化甚或机械化的意思。也有少数人在那里谈行政..

  贺麟 2025-05-31

• 法治的类型

  法律之于政治，犹如文法之于语文，理则之于思想。不合理则或不合逻辑的思想，只是主观的意见感觉，不成其为系统条理的思想。没有文法的语文，决不能正确传达思想，宣泄情意，即不成其为传久行远的语言文字。没有法律..

  贺麟 2025-05-31

• 五伦观念的新检讨

  无形中支配我们生活的重大力量有二：一为过去的传统的观念，一为现在的流行的或时髦的观念。一个人要想保持行为的独立与自主，不作传统观念的奴隶，不作流行观念的牺牲品，他必须具有批评的、反省的主导力量，能够对..

  贺麟 2025-05-31

• 论假私济公

  王船山批评秦始皇说：天假其私以济天下之大公。他的意思是说秦始皇统一中国，废封建，立郡县，筑万里长城，种种伟绩，无非是出于私心为子孙打算。但是从全部历史过程来看，他却作了些为全中国全民族的公益有利的业绩..

  贺麟 2025-05-31

• 论英雄崇拜

  （一）陈铨先生在《战国策》第四期发表《论英雄崇拜》一篇文章以后，引起各方面不少同情和攻击。攻击陈先生的人，大都从某种政治立场说话，误认英雄崇拜的提倡，即是为法西斯主义张目。其实英雄崇拜，根本上是文化方..

  贺麟 2025-05-31

• 论人的使命

  人的使命这个题目是一个现成的旧题目。这是德国继承康德的学说，奠定德意志民族复兴精神基础的哲学家费希特的题目。费希特著有一本通俗的书叫做《人的天职》（也可以译作《人的使命》）。大凡青年都很关心人生问题，..

  贺麟 2025-05-31

• 信仰与生活

  关心青年的教育与思想的人，常遇着的一个困难问题，就是：求知识时代的青年应否有信仰？以纯学问为目的的青年或纯学者应否有政治信仰？要解答这个问题又牵涉到科学知识与信仰是否根本冲突一问题。就表面上看来，科学..

  贺麟 2025-05-31