• 小学生家规家训短句

  1、无信不立，心诚则灵。2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。3、生活若然是清苦，各人内心要安静。4、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。5、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。6、善不由外来兮，名不可以虚作。7、有德..

  2025-05-21

• 家训家风

  1、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。2、事不目见耳闻，而臆断其有无。3、钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。4、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。6、不做亏心事，不怕夜敲门..

  2025-09-14

• 家训家风家规名言50条

  1、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。2、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。3、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。4、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。5、学会放弃，要懂得珍惜。6、夫妻以爱为..

  2025-09-15

• 家训

  1、凡事当留余地，得意不宜再往。2、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。3、说一千道一万，不如踏踏实实干。4、家家有本难念经，唯有开心念得通。5、精诚所至，金石为开。6、亲不过父母，近不过夫妻。7、为人..

  2025-09-15

• 名人家训

  1、能下人，是有志；能容人，是大器。王阳明家书《示宪儿》2、若志不强毅，徒碌碌滞于俗。诸葛亮家训3、以己无能而望他人用，以己无善而望他人爱。柳玼家训4、祭而丰，不如养之薄也。欧阳修家训5、理必求真，事必求..

  2025-09-22

• 家风家训格言大全8字

  1、知足则乐，务贪必忧。2、贤者居世，以德自显。3、团结友善，勤俭自强。4、修身齐家，为学治世。5、无信不立，心诚则灵。6、精诚所至，金石为开。7、行善积德，尽忠尽孝。8、学会放弃，懂得珍惜。9、勤俭持家，遵..

  2025-09-27

• 家规家训格言精选

  1、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。2、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。3、一身正气廉政，两袖清风持家；三生相伴无悔，四季和睦相随。4、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不..

  2025-09-28

• 家风家训格言大全

  1、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。2、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。3、见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义。4、谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。5、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，..

  2025-09-29

• 第一章 良知为自然天则

  一、天理者，天然自有之理也，才欲安排如何，便是人欲。今译天理，是天然的自身就有的道理。才想着要做一些人为的安排，就是人的欲望的造作了。实践要点心斋先生说：凡涉人为，皆是作伪，故伪字从人从为。我们做事情..

  王艮 2026-02-20

• 第二章 百姓日用即道

  一、圣人之道无异于百姓日用①，凡有异者，皆谓之异端②。今译圣人之道不会背离百姓的日用伦常，凡是和百姓的日用伦常背离的，都称作异端。简注①百姓日用：出自《周易系辞上》：一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者..

  王艮 2026-02-20

• 第三章 学 乐

  一、人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。乐便然后学，学便然后乐。乐是学，学是乐。於乎a！天下之乐，何如此学！天下之学..

  王艮 2026-02-20

• 第四章 看书先得头脑

  一、学者初得头脑，不可便讨闻见支撑，正须养微致盛，则天德王道在此矣。六经、四书所以印证者也。若功夫得力，然后看书，所谓温故而知新①也。不然，放下书本便没功夫做。今译学习修身的人，刚刚学出点门道来时，千..

  王艮 2026-02-20

• 第五章 格“物有本末”之物

  一、《大学》是经世完书，吃紧处只在止于至善①。格物②却正是止至善。今译《大学》是经理世界的一本完备的书，关键的地方就在止于至善。而格物正是要止于至善。简注①出自《礼记大学》：大学之道，在明明德，在亲民..

  王艮 2026-02-20

• 第六章 修中以立本

  一、《中庸》中字，《大学》止字，本文自有明解，不消训释。喜怒哀乐之未发谓之中，中也者天下之大本也①，是分明解出中字来。于止，知其所止②，止仁、止敬、止慈、止孝、止信③，是分明解出止字来。今译《中庸》里..

  王艮 2026-02-20

• 第七章 修身以立本

  一、大人者，正己而物正者也。①故立吾身以为天下国家之本②，则位育有不袭时位者。今译所谓的大人，就是通过使自己合于正道、继而让别人自然而然归于正道的人。所以把我们自己确立为天下国家的根本，那么就可以让天..

  王艮 2026-02-20

• 第八章 大人造命

  一、孔子之不遇于春秋之君，亦命也。而周流天下，明道以淑斯人，不谓命也①。若天民②则听命矣。故曰：大人造命。今译孔子在春秋时代没有遇到可以行王道的君主，这也是命运使然。然而孔子周游列国，阐明道义，教化弟..

  王艮 2026-02-20

• 第九章 求万物一体之志

  一、隐居以求其志①，求万物一体之志也。今译通过隐居来追求志向，追求的是万物一体的志向。简注①《论语季氏》：孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语..

  王艮 2026-02-20

• 第十章 修身讲学以见于世

  一、孔子谓二三子以我为隐乎①，此隐字对见字说。孔子在当时虽不仕，而无行不与二三子，是修身讲学以见于世，未尝一日隐也。隐则如丈人沮溺之徒②，绝人避世而与鸟兽同群者是已。乾初九不易乎世，故曰龙德而隐③，九..

  王艮 2026-02-20

• 第十一章 善 教

  一、教不倦，仁也。①须善教，乃有济。故又曰：成物，智也。②今译教人不知道疲倦，这是有仁爱心。必须善于教人，才能有用。所以又说：成就别人，这是智慧。简注①《孟子公孙丑》：昔者子贡问于孔子曰：夫子圣矣乎？..

  王艮 2026-02-20

• 第十二章 安 身

  一、（1）问止至善①之旨。（2）曰：明明德以立体，亲民以达用，体用一致，阳明先师辨之悉矣。②（3）但谓至善为心之本体，却与明德无别，恐非本旨。（4）尧舜执中之传③，以至孔子，无非明明德亲民之学。独未知安身..

  王艮 2026-02-20