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三品
  • 第三品

    第一 时间之问王言:「尊者那先!过去时之根本是何耶?未来时之根本是何耶?现在时之根本是何耶?」长老言:「大王!过去时、未来时、现在时之根本是无明,以无明为缘而行生,以行为缘而识生,以识为缘而名色生,以..

    佚名 2025-06-29
  • 第三品 大乘正宗分

    【原文】佛告须菩提:诸菩萨摩诃萨①,应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想,非无想②,我皆令入无余涅槃③而灭度之。如是灭度无量无数无..

    佚名 2025-07-01
  • 第十三品 如法受持分

    【原文】尔时须菩提白佛言:世尊,当何名此经?我等云何奉持?佛告须菩提:是经名为《金刚般若波罗蜜》。以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。须菩提,于意云何..

    佚名 2025-07-01
  • 第二十三品 净心行善分

    【原文】复次须菩提,是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。【译文】其次,须菩提,任..

    佚名 2025-07-01
  • 菜部三品

    菜部三品冬葵子味甘,寒,無毒。主五髒六腑寒熱,羸瘦,五癃,利小便,療婦人乳難,內閉,久骨,長肌肉。《藥性論》云:臣。滑,平。能治五淋,主奶腫,能下乳汁。根:治惡瘡兒吞錢不出。葉:治金瘡,滑小腸,治時行..

    佚名 2025-08-07
  • 一三 人之三品類——桴樓閒話之一

    一人應可分三品類:一曰時代人。二曰社會人。三曰文化人。生此時代,則為此時代人;居住此社會,則為此社會人;受此社會傳統文化之薰陶,則為此文化人。此三者似乎是一而三,三而一,無可細作分別。但就其人之畸輕畸..

    钱穆 2025-12-23
  • 第六回 鈤燈一明春生南極 金幣三品利擅大同

    話說電王要取南極金河裏的金卵,運到亞洲來供給財用,所以造了極大的自然電車,每日裝運到伊蘭高原的金庫裏收藏,非常發達。只有一樣,倒把電王大費躊躇。你道什麼事 ?原來南極下地方,都是極冷的,而且半年全是夜..

    许指严 2026-01-06
  • 三品经小序

    生平未尝阅二氏书。甲寅始得 吕祖所演《三品经》读之,喟然叹曰:「非是,殆虚过一生!」经凡三卷,尽四字成句,虽长句,分之仍是四字句,如万斛泉源,随地涌出;又如黄河之水,发源天上,千曲百折,一泻而入海,殆..

    吕洞宾 2026-02-01
  • 清微三品经序

    清微《三品》,吕祖所演也。江夏诸生顾行恕,与同学宋体诚,并吴一恕、乔以恕、恭恕等友善,相约请乩,敦延 吕祖久矣。以恕善抚琴,一日操弦,曲将终而仙降,叩之则 吕祖也。观其诗意飘然,脱屣尘垢,运笔如飞,试以..

    吕洞宾 2026-02-01
  • 吕祖晋秩伭元诰命

    万天星主 北极紫微大帝 奉元始诰命:眷尔纯阳道士 孚佑真人吕岩,三千苦行,八九伭功。广推救劫之仁慈航普度宏开觉世之化宝筏频施宣教东南道法阐先天之秘演经翼轸灵章泄太极之精兹当典务告成,爰颁申锡宠命:特晋阶..

    吕洞宾 2026-02-01
  • 清微三品经自序

    义陵无我子刘体恕汇辑男刘荫诚清辑、侄刘允诚清虚仝校沙羡一行子黄诚恕参订盖闻大道无言,至言无文。言而文,文也,非天下之至言;道而言,言也,非天下之至道。道原无所庸于言,言原无所事于文。文以文其言,言以言..

    吕洞宾 2026-02-01
  • 清微三品经赞偈

    梓潼帝君赞道法伭伭妙清微道德尊万言妙谛示良因紫气贯鸿钧和气氤氲 妙理泄黄庭高虚清明天主留开经偈人身有三宝为神与精气生天生地人无极而太极后天本先天一元分妙绪五德配五行五常权五位三才合撰者三教总归一断障除..

    吕洞宾 2026-02-01
  • 清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经上卷

    尔时 伭元广法天尊,在玉清圣境,清微宫中,与诸大天尊,无极神王,飞天大圣,同诣 元始座下,推阅劫会,检录伭图。 天尊悯念下方众生,恶孽过多,劫运深重,慨尔太息,爰乃今作遒,行貌出班,俯音俯音信作礼,上白 ..

    吕洞宾 2026-02-01
  • 清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经中卷

    盖闻天地一气絪音因缊音温,化生万物,惟人为灵,得理之全,得气之正,贵擅天爵,富有良能,尊于万物,胎胚群生。失此几希,丧其本真,异于万物,而堕其伦。全之为圣,保之为人,安之则大,化之为神。参诸天地,三才..

    吕洞宾 2026-02-01
  • 清微三品至道极伭参同妙典大乘度劫真经下卷

    大道之根,原于无始,生天生地,生人生物,无物不有,无乎不存。或静息机,或动行神。出有入无,为万化根;入幽出显,为造物心。古不为古,匪今斯今。微乎微乎,不可以名,名之为道,亦起于人。我闻在昔,太极未辟,..

    吕洞宾 2026-02-01

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