遯卦第三十三
明哲保身，以退为进
遯卦寓以退为进。
【题解】
在古易家看来，万物不可以永久地居留在它原来的住所里，所以接着恒卦的正是遯卦。
遯是《易经》十二消息卦的六月卦，遯时属未，正是阴爻增长，由姤卦的一阴到遯卦的二阴，阳气在逐渐消退之际。遯之义通遁，即由此意而来，遯正是逃遁、避遁、隐遁、溜之大吉的意思。而遯卦卦辞则对退避之义下了如下判断：退避隐遁，这是亨通的。小事上较为顺利，但要坚持走正道。
对任何事物而言，退与进也都是不可偏废的，只有善知进退，才能立于不败之地。从遯的卦象看，阴爻由一变二，正拼命蚕食阳爻，使阳爻处于不利的守势，不得不向上退避。然而，正如卦象所示，小人不仅被沉沉地压在大山下，无法翻身，而且山势再危，小人再得势，即使登上了山的也不会比天更高。何况遯卦中阳爻与阴爻的力量对比，是四比二，居于绝对优势，故君子虽要等候时来运转，暂时不能大有作为，但只要修好遯德，明哲保身，从小事做起，以退为进，坚持正道，还是会继续掌握主动权的。
【原文】
遯①，［孔颖达《周易正义》：遯者，隐退逃避之名。］亨，小利贞。
【注释】
①遯：卦名。卦义：隐退，退避，遁藏，隐遁，遁逃等。
【译文】
遯卦象征退避，亨通顺利，利于柔小者。
【解说】
柔为小，小人宜于不要妄动，所以说小利贞。小人当道之时，君子远遁，韬光养晦，刚正不阿，也是一种适宜的选择，所以遁也亨通。
遯卦是二阴在下，四阳在上，是阴由下方成长，阳退避，所以命名为遯。遯卦也是十二消息卦之一，代表六月。
【原文】
《彖》曰：遯亨①，遯②而亨也。刚当位而应③，与时行也。小利贞，浸④而长也。［李鼎祚《周易集解》引陆绩曰：谓阳气退，阴气将害，随时遁避，其义大矣。］遯之时义⑤大矣哉。
【注释】
①亨：通达。
②遯：退避，退隐。
③刚当位而应：九五爻居于阳位，得位得中，比应六二，相应为和，因而说刚当位而应。
④浸：逐渐。
⑤时义：掌握时机的意义。
【译文】
《彖传》说：遯卦事通顺利，是说退避可获亨通顺利。九五阳刚居中正之位，与六二阴柔相应，所以退避应当见机行事。利于柔小者，表明阴柔之气有逐渐浸润成长之势。退避应顺应时势，这一点十分重要。
【解说】
遯同遁，遁不是逃跑而是一种顺应形势的回避，是为更好的生存发展，所以亨通。刚当位而应，是指遯卦九五得位居中而与六二相应。遯卦是小人势力渐渐增长，遯二阴居四阳之下，有浸润而渐长之势（浸而长也）。君子适时远遁也是一种亨通，遯卦的时义可谓宏大悠远。
遯卦图
遯卦下艮上乾相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。象征阴长阳消，小人得势，所以君子要退隐，明哲保身，伺机救天下。
【原文】
《象》曰：天下有山①，遯。［孔颖达《周易正义》：积阳为天，积阴为地。山者，地之高峻，今上逼于天，是阴长之象。］君子以远小人，不恶②而严。
【注释】
①天下有山：遯卦，上乾为天，下艮为山，因而说天下有山。
②恶：憎恶，怨恨。
【译文】
《象传》说：天底下耸立大山，象征退避。君子应效法此精神，远离小人，虽不表现憎恶之情，但是以威严自律来做到这样。
【解说】
遯卦，上乾天，下艮山，是天下有山，称为天山遯。天高山低，天能容山，而山不能企及天。君子有感于此，知道为小人所伤害，都是由于小人器量狭窄，不能容人的缘故。因此远离小人，不恶而严，就是严于律己，宽以待人、待物。
【原文】
初六，遯①尾②厉③，［李鼎祚《周易集解》引陆绩曰：避难当在前，而在后，故厉。］勿④用有攸⑤往。
《象》曰：遯尾之厉，不往何灾也？
【注释】
①遯：退避。
②尾：在后。
③厉：危险。
④勿：不。
⑤攸：所。
【译文】
初六，逃避在后，有凶险，不宜冒险前进。
《象传》说：逃避在后有凶险，但如不冒险前进，又怎么会有灾祸呢？
【解说】
遯卦的上爻为首，下爻为足为尾。动物逃避的时候，都是转身向外跑，首先逃跑，尾巴也不能不随着跑，所以勿用有攸往。这是大势所趋，识时务者为俊杰。如果初六强行不跑反而往前，则会遭到以上众阳爻的阻挡，不知会有什么灾难。故厉。
【原文】
六二，执①之用黄牛之革，［孔颖达《周易正义》：黄中之色，以譬中和。牛性顺从，皮体坚厚，牛革以譬厚顺也。］莫之胜②说③。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
【注释】
①执：捆缚。
②胜：意思是经得住，能承担。
③说：通脱，脱离。
【译文】
六二，像用黄牛的皮革捆缚东西一样，没有力量将其挣脱。
《象传》说：像用黄牛的皮革捆缚东西一样，说明意志坚固。
【解说】
六二阴爻居阴位得正且在下卦中位，又与九五阴阳相应，象征中正，洁身自爱，柔顺坚定地追随九五，就像用黄牛的皮革捆缚一样牢靠，不会解脱（莫之胜说，说通脱）。五位为上卦中爻，黄是中色，多表示五位，六二再向上发展，就变九三为六三，下卦就会由艮变坤，坤为牛，牛性情柔顺，象征六二的中正及对九五的柔顺忠诚的意愿（固志也）。艮一阳在表为肤为皮，即黄牛之革，中有二三四爻组成的互巽为绳，即执（捆系）用黄牛。六二忠于九五不变，阻止阴爻的发展演变，阴爻利于正固不动，即利贞吉。六二做到了。苏武牧羊的故事，正合此意。
汉武帝时期，汉朝和匈奴准备和好，于是武帝派苏武出使匈奴。不想，中间出了意外，匈奴的单于不放苏武，逼他投降，苏武不从，甚至拔刀自刎。单于把他关在地窖里，不给他吃喝，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴，饿了，就扯一些皮带、羊皮片之类啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。单于见折磨他没用，就把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊。直到昭帝即位，汉匈和好，苏武才回国。这时，他已在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了，可手里还拿着光杆子的旌节，这使得昭帝大为感动。苏武牧羊的故事从此便流传开来。
【原文】
九三，系①遯，［欧阳维诚《周易新解》：系，羁系，羁留。］有疾②厉③，畜臣妾④吉。
《象》曰：系遯之厉，有疾惫⑤也。［李鼎祚《周易集解》引王肃曰：病此系执而获危惧，故曰有疾惫也。］畜臣妾吉，不可大事也。
【注释】
①系：维系，羁绊。
②疾：病。
③厉：危险。
④臣妾：奴隶的共称。古代奴隶，男称臣女称妾。
⑤惫：疲惫。
【译文】
九三，被牵系往而不得退避，有疾患和危险，先畜养臣仆婢妾可得吉祥。
《象传》说：被牵系往而不得退避以至有危险，说明九三将遭受病痛并被拖累得疲惫不堪。畜养臣仆婢妾吉祥，说明无法干大事。
【解说】
系是系累、牵制的意思。九三阳居阳位，刚强得正，但与下方的两个阴爻同居艮体而被拖累，九三紧邻下面两个阴爻的逼迫，疲惫无力阻挡，所以有疾厉，如果就势沉沦，畜养臣妾，过个人小日子，倒也自在，但却做不了大事。九三为私利所牵，当断不断，反受其乱，这是非君子所为。
【原文】
九四，好①遯，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遯，小人否也。
【注释】
①好：喜爱。
【译文】
九四，喜好高明地隐遁，于君子吉祥，于小人不吉利。
《象传》说：君子喜好高明地隐遁，小人却做不到。
【解说】
九四居乾体，刚健果断，虽然与初六相应有好，但能舍弃世俗留恋，断然隐去，自然不会被恶俗牵累。君子远小人，小人就不能企及君子，所以小人否也。
【原文】
九五，嘉①遯贞吉。
《象》曰：嘉遯贞吉，［李鼎祚《周易集解》引侯果曰：时否德刚，虽遁中正，嘉遁者也。故曰贞吉。］以正志也。
【注释】
①嘉：美好，顺利。
【译文】
九五，成功及时地隐遁，符合正道而可获吉祥。
《象传》说：成功及时地隐遁，符合正道而可获吉祥，说明能够端正志向。
【解说】
嘉是美好荟萃之意（见坤卦辞：嘉之会也。）。九五阳刚中正与下六二有应，六二也柔顺中正，不会成为累赘。进退无碍，称作嘉。九五在位时中正贤明，退隐能不改初衷，所以贞吉。
【原文】
上九，肥①遯无不利。［朱熹《周易本义》：肥者，宽裕自得之意。］
《象》曰：肥遯无不利，无所疑②也。
【注释】
①肥：通飞，远走高飞。
②疑：疑虑，动摇。
【译文】
上九，远走高飞，没有什么不利。
《象传》说：远走高飞，没有什么不利，说明没有疑虑牵系，当遁则遁。
【解说】
肥，是飞的意思。上九位于九五的君位之上，象征着摆脱世俗，无位却崇高的隐士。上九无应，就没有拖累，上九远遁，对敌应且被俗事牵累的九三有利，是大隐，所以称作肥。上九超越世俗，置身世外，不失刚健（刚爻居乾体，能无所疑也），故无不利。
《名家批注周易》以历代名家注疏为基础，配有注释、译文和解说，力图用最浅显的语言解释流传千年的哲理，将《周易》逐卦精解，力求为读者提供一个可读性强、方便实用的《周易》文本。形象生动地为您解读《周易》。选字注音，并对生僻字重复注音，最大限度地方便读者阅读。译文和解说，用现代的语言和今人的视角重新解读国学经典。汇集王弼、李鼎祚、孔颖达、程颐、朱熹等历代名家对《周易》的研究成果。
上一篇
猜你喜欢
-
女孝经
进《女孝经》表妾闻天地之性，贵刚柔焉；夫妇之道，重礼义焉。仁义礼智信者，是谓五常。五常之敬，其来远矣。总而为主，实在孝乎!夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。盖以夫妇之道，人伦之始，考其得失，..
20 女孝经 2025-09-05 -
第八類分門別類話頭
分門別類話題（天空類）天亮天光天晴好天天陰天暗凉快凉爽暖和好暖好冷的天天極冷好熱的天天極熱 北呼好熱極天太陽日頭 北話亦有照呼好大太陽好猛熱頭 北照呼太陽地日晒之處北話呼日頭地其餘呼太陽北話皆呼日背陰日..
18 官话讲义 2025-08-31 -
第七類成段話法
第七類 成段話章國語講義 歇了三天 沒得分派 這不過是印刷不起 我估到各位們 心裏頭 總是 有點不安的囉 但是這一樣事 還不打緊 還有一樣可恨可痛的事 我實在不想來講 的 又不可不講的 這樣事 是甚麼事呢 聞得這幾天 ..
14 官话讲义 2025-08-31 -
第六類雜話談法
雜話談法太陽劖眼 實在是怕的 你既然不怕太陽劖眼 你卽管在這裏站嗎我來告訴你 總要留心店上的事務纔好 不要整天在那个大地空來耍 （大空地）係大 䃮嘅空地（空）官去聲我想在這裏站站 那裏是爛泥地 站不得的 （爛泥..
14 官话讲义 2025-08-31 -
第五類雜話名稱法
雜話名稱傾偈談天坐吓坐坐睇戲看戲（戲字與氣字不同）睇吓看看企站埋頭（講船隻埋頭）攏岸鬧罵乜甚麼嘢東西睏睡食飯喫飯飲茶喫茶拎拿奕（入聲）按呌喊點怎樣唔係不是眞嘅眞的假嘅假的係嘅是的毋錯不錯錯嘵錯了拎翻拿..
22 官话讲义 2025-08-31 -
第四類辨似法
（辨似法）蛇佘 闍音蛇。城門臺也。又音都。音遮◎均城門台也◎佗蛇 䭾 背負也 鼉 水虫 哥歌 磨摩 捱涯崖 蛾鵝 俄娥 峨哦 訛� 動也 譌囮 鳥媒也 如愚 餘兪 余于 孟予 魚 雩 輿虞 娛臾 儒舁 禺於 煩凡 蕃燔 藩樊 礬..
16 官话讲义 2025-08-31 -
第三類正聲法
正聲法○畧舉數十字為例以下所言士音俱指廣州城土音辮○土音呌梳辮辮字平聲官音專屬去聲不得以平聲呼之拒距○土音屬上聲官音專屬去聲不得以上聲呼之恃○士音屬上聲官音去聲讀如官音士字不得以上聲呼之以上所列之字或..
21 官话讲义 2025-08-31 -
第二類預備法
二要預備一宜正土音二宜淸口音三宜熟四聲四宜拗土腔性拗腔之法必有字音以爲習練 方可改變 茲舉數十字以備練習金○此字官音讀如廣州城土音（箋）字之輕音便合不得讀如土普堅字之輕音。心○此字官音讀如廣州城土音（仙..
17 官话讲义 2025-08-31 -
第一類去弊法
一宜去弊粤人多數好習官音。轉念而又畏其難者◎亦復不少。故有志官音者。首先勿畏其難。乃不 至阻其進步。嘗見習官音者。始則銳意講求◎繼則漸次疏懶。一曝十寒之弊。十居八九。故有志官音者。 切勿使之疏間。然後可..
15 官话讲义 2025-08-31 -
第三十三 朱熹 附道學家文論
道學之説盛于兩宋，周、程、張、朱，蔚爲一代儒宗，其論文論詩，皆别具見地。周子《通書》曰：文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虚車乎？文辭藝也，道德實也，篤其實而藝者書之，美則愛，愛則傳焉。賢者得以..
12 中国文学批评史大纲 2025-08-30 -
漢字偏旁簡化表
这个表里有54个簡化偏旁，按原偏旁的筆画簡繁排列先后。括弧里边的是原來的偏旁。簡化偏旁有*符号的，一般只作为左偏旁用；沒有*符号的偏旁，不論在一个漢字的任何部位，一般都可以使用。纟*（糸）见（見）讠*（言）..
15 汉字简化方案 2025-08-30 -
漢字簡化第二表
这个表里有285个簡化漢字，按注音字母音序排列。括弧里边的字是原來的繁体字。垻（壩）摆（擺襬）笔（筆）币（幣）毕（畢）毙（斃）盘（盤）凭（憑）苹（蘋）仆（僕）买（買）卖（賣）麦（麥）梦（夢）灭（滅）亩（..
14 汉字简化方案 2025-08-30 -
漢字簡化第一表
这个表里有230个簡化漢字，按注音字母音序排列。括弧里边的字是原來的繁体字。罢（罷）卜（蔔）备（備）宝（寳）报（報）办（辦）板（闆）帮（幫）别（彆）标（標）表（錶）边（邊）宾（賓）补（補）辟（闢）朴（樸..
13 汉字简化方案 2025-08-30 -
國务院 关于公布漢字簡化方案的决議
（1956年1月28日國务院全体会議第23次会議通过）漢字簡化方案，1955年1月由中國文字改革委員会提出草案，經全國文字学家、各省市学校的語文教师以及部隊工会的文教工作者約20万人参加討論，提供意見，再經1955年10月..
15 汉字简化方案 2025-08-30 -
訓民正音解例
制字解天地之道，一陰陽五行而已。坤復之間爲太極，而動靜之後爲陰陽。凡有生類在天地之間者，捨陰陽而何之。故人之聲音，皆有陰陽之理，顧人不察耳。今正音之作，初非智營而力索，但因其聲音而極其理而已。理旣不二..
27 训民正音 2025-08-28 -
訓民正音
國之語音，異乎中國，與文字不相流通，故愚民有所欲言，而終不得伸其情者多矣。予爲此憫然，新制二十八字，欲使人人易習便於日用耳。ㄱ，牙音，如君字初彂聲。並書，如虯字初彂聲。ㅋ，牙音，如快字初彂聲。ㆁ，牙音..
19 训民正音 2025-08-28 -
卷四 周易
陈澧东塾读书记论易之旨 汉易一 汉易二 汉易三 唐易 宋易 清易一 清易二 易学之旁衍清儒好明《易》象，而陈氏独切人事以明义。清《易》多宗虞翻，而陈氏独称辅嗣以忘象。其说《易》揭丁宽、费直为法，不采郑玄之爻辰..
26 古籍举要 2025-08-25 -
卷十八 海内经
东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜①。天毒②，其人水居，偎人爱(之)[人]③。 ①朝鲜：就是现在朝鲜半岛上的朝鲜和韩国。②天毒：据古人解说，即天竺国，有文字，有商业，佛教起源于此国中。而天竺国就是现在的印度..
31 山海经 2025-08-25 -
卷十七 大荒北经
东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山①，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有(丘鸟)[鸱(chī)]久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物②。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿(xuán)瑰、瑶碧③，..
36 山海经 2025-08-24 -
卷十六 大荒西经
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(负子)，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。 有国名曰淑士，颛顼之子。 有神十人，名曰女娲之肠①，化为神，处栗广之野；横道而处..
27 山海经 2025-08-24
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈