卷十一 海内西经
贰负之臣曰危①，危与贰负杀窫(zhá)窳(yú)②。帝乃梏之疏属之山③，桎其右足④，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。
①贰负：神话传说中的天神，样子是人的脸面蛇的身子。②窫窳：也是传说中的天神，原来的样子是人的脸面蛇的身子，后被贰负及其臣子杀死而化成上文所说的样子——龙头，野猫身，并且吃人。③梏：古代木制的手铐。这里是械系、拘禁的意思。④桎：古代拘系罪人两脚的刑具。
大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。
雁门山，雁出其间。在高柳北。高柳在代北。
后稷之葬，山水环之。在氐国西①。
①氐国：就是上文所说的氐人国。
流黄酆(fēng)氏之国，中方三百里①，有涂四方②，中有山。在后稷葬西。
①中：域中，即国内土地的意思。②涂：通“途”。道路。
流沙出钟山①，西行又南行昆仑之虚(qū)②，西南入海，黑水之山。
①流沙：沙子和水一起流行移动的一种自然现象。②虚：大丘。即指山。
东胡在大泽东。
夷人在东胡东。
貊(mò)国在汉水东北。地近于燕，灭之。
孟鸟在貊国东北。其鸟文赤、黄、青，东乡(xiàng)①。
①乡：通“向”
海内昆仑之虚(qū)，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞①。上有木禾，长五寻②，大五围。面有九井，以玉为槛(jiàn)③。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在④。在八隅之岩，赤水之际，非(仁)[夷]羿莫能上冈之岩⑤。
①仞：古代的八尺为一仞。②寻：古代的八尺为一寻。③槛：窗户下或长廊旁的栏杆。这里指井栏。④百：并非实数，而是言其多。⑤夷羿，即后羿，神话传说中的英雄人物，善于射箭，曾经射掉九个太阳，射死毒蛇猛兽，为民除害。
赤水出东南隅，以行其东北，[西南流注南海厌火东]。
河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。
洋(xiáng)水、黑水出西北隅，以东，东行，又东北，南入海，羽民南。
弱水、青水出西南隅，以东，又北，又西南，过毕方鸟东。
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
开明西有凤皇、鸾(luán)鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、玕(yū)琪(qí)树、不死树①，凤皇、鸾鸟皆戴瞂(fá)②，又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑③。一曰挺木牙交。
①珠树：神话传说中的生长珍珠的树。文玉树：神话传说中的生长五彩美玉的树。玕琪树：神话传说中的生长红色玉石的树。不死树：神话传说中的一种长生不死的树，人服食了它可也长寿不老。
②瞂：盾。③离朱：即太阳里的踆乌，也叫三足乌。甘水：即古人所谓的醴泉，甜美的泉水。圣木曼兑：一种叫做曼兑的圣树，服食了它可使人圣明智慧。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫(zhá)窳(yú)之尸，皆操不死之药以距之①。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。
①距：通“拒”。抗拒。
服常树，其上有三头人，伺琅(1áng)玕(gān)树①。
①琅玕树：传说这种树上结出的果实就是珠玉。
开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、蜼(wěi)、豹、鸟秩树①，于表池树木②；诵鸟、鶽(sǔn)、视肉③。
①蛟：像蛇的样子，但有四只脚，属于龙一类。蝮：大蛇。鸟秩树：不详何种树木。②树：这里是动词，环绕着、排列着的意思。③诵鸟：不详何种禽鸟。鶽：雕鹰。
山水志。作者不详。十八卷。分《山经》五篇，含南山、西山、北山、东山和中山“五经”，又名“五藏山经”。约成于春秋战国; 《海经》分海外南、西、北、东和海内南、西、北、东八经。可能是西汉作品。第三部分《大荒经》分东、南、西、北四经，附《海内经》。疑为西汉以后人作。其中“五藏山经”至为重要，记载平实雅正，体现了作者政治上的大一统思想。是书以山为纲， 以方向道里为纬，记述古代河流、民族、植物、动物和矿产等地理知识。全书共记山名五千三百余个，水名二百五十多个，人名百四十多个，动物百二十余种，植物五十余种，以及众多矿产。内容涉及范围很广，包括地理、历史、民族，医药、巫术、动物、植物、矿产等多方面。还记载了诸如“夸父逐日”、 “羲和浴日”、 “后羿射日”、 “精卫填海”等远古神话传说。堪称“史地之权舆，神话之渊府”。特别海经部分保存神话资料颇多，除《楚辞·天问》，他书均不能与之相比。该书对考究我国古代地理、历史、民族民俗和神话传说等均有重要价值。全书约三万余字。晋郭璞为之作注。其后考证注释著作，以清代毕源的《山海经新校正》和郝懿行的《山海经笺疏》较为重要。有清光绪二十年(1894)善成堂仿毕氏图注原刻本，民国间上海中华书局铅印本，民国十一年(1922)南林刘氏求恕斋刻本。1986年四川省社会科学院出版社《山海经新探》中辑有谭其骧《(五藏山经)的地域范围提要》、杨超《〈山海经〉及其相关的几个问题》、何幼琦《〈海经〉新探》等可资参考。