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• 书与禅宗

  诗书中讨生活致弟子滕茂椿（莘园、心圆）十三通一莘园兄青鉴：大作捧读一过，颇有意致。唯句法未能遒炼，尚是功夫不到。余于学诗，自十岁起至卅，仍是门外汉。卅以后，从尹默师游，始稍窥门径。近五年来，致力于黄山..

  2 诗书生活 2025-09-15

• 人与名作

  笑谈《永庆升平》在临清，被此间主人投辖相留，每日吃睡，更无事可做。案头有一部野书，叫什么《永庆升平》。内中胡说八道，人话不多。但有一段中，几句话说得最妙。底下是那一段的大概节略。有一位张广泰，年少不务..

  1 诗书生活 2025-09-15

• 文与岁月

  月夜在青州西门上夜间十二点钟左右，我登在青州城西门上；也没有鸡叫，也没有狗咬；西南方那些山，好像是睡在月光里；城内的屋宇，浸在月光里更看不见一星灯亮。天上牛乳一般的月光，城下琴瑟一般的流水，中间的我，..

  1 诗书生活 2025-09-15

• 刘全福*

  运粮的故事把王保长送走后，刘全福不声不响地在屋檐下踱着，转来转去。他没有一般农人那样的强健的身体，身材不高，很瘦，面孔的表情是冷冷的。他心里几乎从来没有高兴过。已往的一些大大小小的事情，都使他感到痛苦..

  2 顾随小说集 2025-09-15

• 乡村传奇*

  晚清时代牛店子的故事在北地大平原中僻小县份的乡村里，那冬天真像个冬天：寒冷而且寂寞。围绕着村子是空旷的白地，摊开去一直到邻村的脚下。白地里和大道旁连一根草茨儿也没有。便是枯草也没有，那是早已教拾草的小..

  2 顾随小说集 2025-09-15

• 佟二*

  佟二是有名字的。他的父亲说他叫佟直；然而村里人都叫他佟二，虽然他并没有大哥。和他亲昵一点的或者同他开玩笑的人，却叫他二佟。叫他佟直或老二的几乎没有。他并没有和别的村农不同的地方。颜面和全身的皮肤，是一..

  2 顾随小说集 2025-09-15

• 废墟*

  这是一个秋天，平原的乡村间一个秋天。高粱已杀尽，谷子也割了，在地里长着的只有白薯、花生和残余的棉花。然而它们的叶子全黄了；棉呢，还开着未尽的白花。房五背着粪篮子，顺着大路，转了几个圈子回来。因为秋收之..

  2 顾随小说集 2025-09-15

• 孔子的自白*

  孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听起孔子的为人来：你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？这问题使子路有些恼..

  1 顾随小说集 2025-09-15

• 失踪*

  第六时自一点至两点是三年级的音乐。音乐教员是一位浙江人，也就是T城交际界中有名的刘渡航女士。她照例要迟到十分钟的，等到别级的教员都上了班，教务处空无一人的时候，她才姗姗其来。这天下午，他跑到教务处去躺..

  1 顾随小说集 2025-09-15

• 立水淹*

  离家还有一里路，在脚车上早望见了楼。喜得心里扑通扑通地跳！晚间同父亲母亲和妹妹在灯下谈话父亲说：我想你早该来了。学校里不是早放了暑假了吗？我道：我晋京来着呢。在京里又遇见甲和乙，谁知一住就是十来天下去..

  1 顾随小说集 2025-09-15

• 反目*

  伊从八岁，便被关在深闺里，一直到十七岁上，除了伊的父亲和伊的小兄弟以外，伊从没见过第三个男子。日间做些针线，夜间同母亲安歇：八九年的生活，总是这个样子。但是伊出落得极美丽，极端重。所以姑母、姨娘、伯母..

  0 顾随小说集 2025-09-15

• 枯死的水仙*

  有人送我一盆水仙：她的鳞茎肥白，干净，正如酪酥一样。几枝短而厚的叶子，嫩绿，浓青，又恰似油画画的。我并没有向那个人要这种娇嫩的花；然而他既送给我，无论怎样，我不肯再舍了她不要。道声谢，接过来，摆在书桌..

  0 顾随小说集 2025-09-15

• 夫妻的笑*

  街上夜行所见晚九点了！ 街上的行人渐渐少了。一条冷僻的街上， 有一座败落的小杂货铺子； 这杂货铺子不过一间大的门面。铺门外边，用四根竿子支起一个凉棚；棚下挂一盏较大一点的煤油灯， 灯下摆着水果摊子。五月鲜..

  0 顾随小说集 2025-09-15

• 鲁迅小说集经典语录

  1、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。《题三义塔》2、绝望之为虚妄，正与希望相同。《希望》3、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。《无题》4、我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当..

  42 好句大全 2025-07-14

• 杂谭诗之创作

  一、世法与诗法余自谓：诗作不好是因为知道的世法太多，世法使我不能为诗，诗法使我不能入世。学道要多了解人情，了解人情可以多原谅人，疗治自己的荒唐和糊涂。涅克拉索夫（Nekrasov）说：争斗使我不能成为诗人，诗..

  63 驼庵传诗录 2025-07-05

• 杂谭诗人之修养

  一、诗人本身须是诗天地间文学艺术皆可分为两种：形而上 精神 心形而下 物质 物无论为哪一种，只要从人手中制出，必须有诗意。否则，便失去存在之意义与价值。若一人胸中一点儿诗意也没有，那么此人生活便俗到毫无意..

  59 驼庵传诗录 2025-07-05

• 杂谭诗境

  一、神秘与玄妙中国文学神秘性不发达。中国文学发源于黄河流域，水深土厚，有一分工作得一分收获。神秘偏于热带，如印度、希腊。西洋大作家的作品皆有神秘性在内，而带神秘色彩之作品并不一定为鬼神灵异妖怪。如中国..

  51 驼庵传诗录 2025-07-05

• 漫议N、K二氏之论诗

  人说话只是明白还不成，还要说得有劲。旧俄诗人涅克拉索夫（Nekeraspov），彼尝自说：我有整三年，每天没有吃饱过，一年寒冬为房东所逐，宿于贫民窟（loss-house），以撰稿为生。N氏晚年聋而多病，死后，朵思退夫斯..

  57 驼庵传诗录 2025-07-05

• 漫议S氏论中国诗

  《人物与批评》一文载《人间世》（一九三三年出版），作者列顿斯特雷奇（Lytton Strachey），散文家。其中有一段对于中国诗的批评，可供参考。西洋人不甚了解东方，总以之为神秘，尤其是中国思想及中国语言文字。S氏..

  61 驼庵传诗录 2025-07-05

• 欣赏·记录·理想

  中国诗人对大自然是最能欣赏的。无论三百篇之杨柳依依（《小雅采薇》）或楚辞之嫋嫋兮秋风（屈原《九歌湘夫人》）等，皆是对大自然之欣赏。今所说在于对人生之欣赏，如李义山。义山虽能对人生欣赏，而范围太小，只限..

  58 驼庵传诗录 2025-07-05