编者前言

猜你喜欢

• 编者之言

  莲宗十三祖灵岩印光大师。乘大愿轮，作如来使。奋起于末法苍茫之际，专修净业，圆悟真乘。以余门修道，解脱綦难，惟依念佛得度生死。遂专提净土一宗，普摄群机。法语流传，遍于中外。崇仰而求皈依者，何止数十万人。..

  28 印光大师文钞菁华录 2026-07-30

• 前言 原序

  我们印行《约翰·克利斯朵夫》这个定本①的时候，决定采取另外一种分册的方法。以前单行的十卷，实际是归纳为三大部分的：--------①《约翰?克利斯朵夫》最初陆续于《半月刊》上发表，以后又出十卷本的单行本，又合..

  55 约翰·克利斯朵夫 2026-05-23

• 前言 译者献辞

  前言 译者献辞真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害..

  252 约翰·克利斯朵夫 2026-05-23

• ●前言

  耶律楚材字晉卿，號湛然居士，生於金章宗明昌元年（公元一一九○年），死於蒙古乃馬真后三年（公元一二四四年），享年五十五歲。他是契丹貴族的後裔，遼東丹王突欲的八世孫，尚書右丞耶律履的兒子。楚材三歲喪父，由..

  38 湛然居士文集 2026-03-27

• 《三曹诗选》前言

  一建安时代(19)在中国文学史上，特别是在文人诗的传统里，是一个很突出、很辉煌的时代。锺嵘《诗品》说：自王、扬、枚、马(20)之徒，词赋竞爽而吟咏靡闻。诗人之风顿已缺丧。东京二百载中惟有班固《咏史》(21)，质木..

  104 汉魏六朝诗论丛 2026-01-28

• 《汉魏六朝诗选》前言

  从汉兴到隋亡约八百年。在这一段时间里，诗歌园地中生长了不少花果。我们想通过这个选集向读者介绍其中重要的部分。这里选录的诗约三百首，其中有几组或几家的诗选得比较多，从数量上可以看出这些是重点部分。在汉代..

  97 汉魏六朝诗论丛 2026-01-28

• 1867年再版前言

  正如本书初版时，我在前言中写到的那样：我很难去想象该书已脱稿，也很难为它写序。我对本书一直怀着很强而不减的感情，并为它感到既高兴而又遗憾。高兴，是因为我终于如期完成了它；遗憾，是因为我不得不和我的那么..

  97 大卫·科波菲尔 2025-11-04

• 第五部分

  第一节 论语词在事物的运动过程或外观与由此产生的内心情感之间，造物主建立了某种联系的法则，自然对象就是通过这些法则来影响我们的。绘画也用同一方式来打动人，但却又附加了模仿的愉悦。建筑通过自然法则和理性..

  143 关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 2025-11-03

• 第四部分

  第一节 论崇高与美的直接原因本书伊始，我宣称要探究崇高和美的直接原因，关于这一点，希望读者们不要认为我在说自己能够找到最终原因。我认为自己从未有此能力来解释，何以感官上的触动就会使人们的心灵产生某种特..

  88 关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 2025-11-03

• 第三部分

  第一节 论美我的研究，就是首先假定美与崇高是不同的；而后在探究的过程之中，去检验这一观点是否属实。不过在这之前，我们必须对现在流行的关于美的各种观点作一简单的回顾。在我看来，这些观点都难以总结为某种固..

  189 关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 2025-11-03

• 第二部分

  第一节 论崇高促发的激情自然界中的伟大和崇高，当其作为原因最有力地发挥作用的时候，所促发的激情，叫做惊惧；惊惧是灵魂的一种状态，在其中所有活动都已停滞，而只带有某种程度的恐怖。 (1) 在这种状态下，人们心..

  147 关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 2025-11-03

• 第一部分

  第一节 新奇我们在人类心灵中所发现的最原始的，也是最简单的一个情感，就是好奇。我所谓的好奇，是指所有那些我们从新奇中意欲得到的东西或者无论什么样的愉悦感觉。我们看到，孩子们不知疲倦地跑来跑去，寻找新的..

  159 关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 2025-11-03

• 绪言

  论趣味 [1]表面看来，我们可能彼此之间在理智和感觉方面差异很大：但尽管有这种差异存在在我看来，这仅是一种表面现象而非真实，还是可能有某种人类理性与趣味的共通标准。因为，如果人类没有某些判断力与感性的共通..

  142 关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 2025-11-03

• 第二版前言

  在这一版 [1] 中，我努力使其比第一版更为丰满和完美。第一版面世之后至今，我以最为认真的态度，思考了以任何形式出现的对我这本书的反对意见；我的朋友们也给了我最直率的看法，这都是我的幸运所在。如果借助这些..

  143 关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 2025-11-03

• 第一版前言

  首先，作者在此想介绍一下使他踏入这一研究领域的一些相关缘起，希望不至于被视为离题太远。此书的研究主题曾经在很长一段时间内吸引了作者的注意力。但是，他经常感觉到十分困惑；因为他发现，目前尚看不到某种关于..

  152 关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 2025-11-03

• 关于本书的说明

  本版的原初文稿是1759年面世的第二版。在第二版之后，文本内容上的变动便只限于标点、拼写和字母的大小写，我们也没有理由认为伯克本人曾专门做过这些改动。他为第二版所作的序言以及他所关心的主要问题（如行文、重..

  155 关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 2025-11-03

• 编者导言

  Ⅰ 成书与出版18世纪对于美学之影响最为深远的一本著作，出自一位年轻人的深入思考。1744年，埃德蒙伯克（Edmund Burke）进入都柏林的爱尔兰圣三一学院学习，此时他年仅15岁；就如很久之后他写给朋友埃德蒙马隆（Edm..

  160 关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 2025-11-03

• 译者前言

  《德国人》是德国著名作家艾米尔路德维希创作的一部震撼人心的史诗。它刻画了德国从公元800年到20世纪40年代的盛衰史。这不是一部通常的编年史，而是通过对德国历史风云人物有血有肉的描绘，使读者似乎身历其境，重..

  154 德国人 2025-10-16

• 原编者序

  小泉八云在《心》的序里说，这本书大都讲的是日本人内心的而非外表的生活，这时他开始了他那一切关于日本的著作。本书选订的目的，是要集合他对于这种内心生活最好的杰作，那些的确能使他成为日本与日本人唯一说明者..

  183 日本与日本人 2025-10-16

• 前言 三

  《曾胡治兵语录》成书于1911年夏。1917年蔡锷去世一年后，上海振武书局首次公开印行，梁启超为之作序。1919年李根源于广州重印。1924年蒋介石增辑《治心》一章，以《增补曾胡治兵语录》名义印发黄埔军校作为教材。19..

  96 曾胡治兵语录 2025-09-01