故唐律疏議卷第二十七雜律　凡二十八條

４２３諸在市及人眾中，故相驚動，令擾亂者，杖八十；以故殺傷人者，減故殺傷一等；因失財物者，坐贓論。其誤驚殺傷人者，從過失法。

【疏】議曰：有人在市內及眾聚之處，「故相驚動」，謂誑言有猛獸之類，令擾亂者，杖八十。若因擾亂之際而失財物，坐贓論；如是眾人之物，累併倍論，併倍不加重於一人，失財物者即從重論。因其擾亂而殺傷人者，「減故殺傷一等」，驚人致死，減一等流三千里；折一支，減一等徒三年之類。其有誤驚，因而殺傷人者，從「過失」法收贖，銅入被傷殺之家。

４２４諸不修隄防及修而失時者，主司杖七十；毀害人家、漂失財物者，坐贓論減五等；以故殺傷人者，減鬥殺傷罪三等。謂水流漂害於人。即人自涉而死者，非。即水雨過常，非人力所防者，勿論。

【疏】議曰：依營繕令：「近河及大水有隄防之處，刺史、縣令以時檢校。若須修理，每秋收訖，量功多少，差人夫修理。若暴水汎溢，損懷隄防，交為人患者，先即修營，不拘時限。」若有損壞，當時不即修補，或修而失時者，主司杖七十。「毀害人家」，謂因不修補及修而失時，為水毀害人家，漂失財物者，「坐贓論減五等」，謂失十疋杖六十，罪止杖一百；若失眾人之物，亦合倍論。「以故殺傷人者，減鬥殺傷罪三等」，謂殺人者，徒二年半；折一支者，徒一年半之類。注云「謂水流漂害於人」，謂由不修理隄防，而損害人家及行旅被水漂流，而致死傷者。「即人自涉而死者，非」，所司不坐。即水雨過常，非人力所防者，無罪。

其津濟之處，應造橋、航及應置船、筏，而不造置及擅移橋濟者，杖七十；停廢行人者，杖一百。

【疏】議曰：「津濟之處，應造橋、航」，謂河津濟渡之處應造橋，及航者，編舟作之，〔一〕及應置舟船，及須以竹木為筏以渡行人，而不造置及擅移橋梁、濟渡之所者，各杖七十。「停廢行人」，謂不造橋航及不置船筏，并擅移橋濟，停廢行人者，杖一百。

４２５諸盜決隄防者，杖一百；謂盜水以供私用。若為官檢校，雖供官用，亦是。若毀害人家及漂失財物，贓重者，坐贓論；以故殺傷人者，減鬥殺傷罪一等。若通水入人家，致毀害者，亦如之。

【疏】議曰：有人盜決隄防，取水供用，無問公私，各杖一百。故注云「謂盜水以供私用。若為官檢校，雖供官用，亦同」。水若為官，即是公坐。「若毀害人家」，謂因盜水汎溢，以害人家，漂失財物，計贓罪重於杖一百者，〔二〕即計所失財物，「坐贓論」，謂十疋徒一年，十疋加一等。「以故殺傷人者」，〔三〕謂以決水之故殺傷者，減鬥殺傷罪一等。若通水入人家，致毀害、殺傷者，一同盜決之罪，故云「亦如之」。

其故決隄防者，徒三年；漂失贓重者，準盜論；以故殺傷人者，以故殺傷論。

【疏】議曰：上文盜水因有殺傷，此云「故決隄防者」，謂非因盜水，或挾嫌隙，或恐水漂流自損之類，而故決之者，徒三年。漂失之贓重於徒三年，謂漂失人三十疋贓者，準盜論，合流二千里；若失眾人之物，亦合倍論。以決隄防之故而殺傷人者，「以故殺傷論」，謂殺人者合斬，折人一支流二千里之類。上條：「殺傷人，減鬥殺傷罪一等。有殺傷畜產，償減價。餘條準此。」今以故殺傷論，其殺傷畜產，明償減價。下條「水火損敗，故犯者，徵償」。

４２６諸應乘官船者，聽載衣糧二百斤。違限私載，若受寄及寄之者，五十斤及一人，各笞五十；一百斤及二人，各杖一百；但載即坐。若家人隨從者，勿論。每一百斤及二人，各加一等，罪止徒二年。

【疏】議曰：應乘官船之人，聽載隨身衣糧二百斤。若二百斤外更載，若受人寄物及寄物之人，物滿五十斤及一人者，各笞五十；一百斤及二人，各杖一百。稱「各」者，謂人之與物，得罪各等，亦不限所載遠近，故注云「但載即坐」。〔四〕若將家人隨從者，皆不坐。每一百斤及二人，各加一等，罪止徒二年。

從軍征討者，各加二等。監當主司知而聽之，與同罪。空船者，不用此律。

【疏】議曰：「從軍征討者」，謂以船轉運軍資而私自載物，若受寄及寄之者，「各加二等」，謂五十斤及一人，各杖七十；一百斤及二人，各徒一年半；每一百斤及二人，各加一等，罪止徒三年。「監當主司知而聽之」，謂監船官司知乘船人私載、受寄者，與寄之者罪同，故云「與同罪」。若是空船，雖私載、受寄，準行程無違者，並悉無罪，故云「不用此律」。

４２７諸船人行船、茹船、寫漏、安標宿止不如法，若船栰應迴避而不迴避者，笞五十；以故損失官私財物者，坐贓論減五等；殺傷人者，減鬥殺傷三等；

【疏】議曰：「船人」，謂公私行船之人。「茹船」，謂茹塞船縫。「寫漏」，謂寫去漏水。「安標宿止」，謂行船宿泊之所，須在浦島之內，仍即安標，使來者候望。違者，是「不如法」；「若船栰應迴避者」，或〈氵公〉泝相逢，或在洲嶼險處，不相迴避，覆溺者多，須準行船之法，各相迴避，若湍磧之處，即泝上者避〈氵公〉流之類，違者：各笞五十。以不茹、寫、迴避之故，損失官私財物者，「坐贓論減五等」，謂十疋杖六十，十疋加一等，罪止杖一百。「殺傷人者，減鬥殺傷罪三等」，殺人者，徒二年半；折人一支者，徒一年半之類。

其於湍磧尤難之處，致有損害者，又減二等。監當主司，各減一等。卒遇風浪者，勿論。

【疏】議曰：激水為湍，積石為磧。謂湍磧險難之所，其有損失財物，或殺傷人者，「又減二等」，謂失財物，於坐贓上減七等；殺傷人者，減鬥殺傷五等。「監當主司，各減一等」，謂各減行船人罪一等。卒遇暴風巨浪，而損失財物及殺傷人者，並不坐。

４２８諸於山陵兆域內失火者，徒二年；延燒林木者，流二千里；殺傷人者，減鬥殺傷一等。其在外失火而延燒者，各減一等。餘條在外失火準此。

【疏】議曰：「山陵」，前已釋訖。「兆域」者，鄧展云：「除地為塋，將有形兆。」韋昭曰：「兆，域也。起土為塋域。」孝經曰：「卜其宅兆而安厝之。」然山陵兆域之所，皆有宿衛之人，而於此內失火者，徒二年。延燒兆域內林木者，流二千里。殺傷人者，減鬥殺傷一等。「其在外失火」，謂於兆域外失火，延燒兆域內及林木者，「各減一等」，謂延燒兆域內，徒二年上減一等；若延燒林木者，流二千里上減一等。注云「餘條在外失火準此」，餘條謂「庫藏」以下諸條，因在外失火延燒者，各減於內失火一等。〔五〕

４２９諸庫藏及倉內，皆不得燃火。違者，徒一年。

【疏】議曰：凡官庫藏及敖倉內，有舍者，皆不得燃火。違者，徒一年。

４３０諸失火及非時燒田野者，笞五十；非時，謂二月一日以後、十月三十日以前。若鄉土異宜者，依鄉法。延燒人舍宅及財物者，杖八十；贓重者，坐贓論減三等；殺傷人者，減鬥殺傷二等。

【疏】議曰：「失火」，謂失火有所燒，及不依令文節制而非時燒田野者，笞五十。其於當家之內失火者，皆罪失火之人。注云「非時，謂二月一日以後、十月三十日以前。若鄉土異宜者，依鄉法」，謂北地霜早，南土晚寒，風土亦既異宜，各須收穫總了，放火時節不可一準令文，故云「各依鄉法」。延燒人舍宅及財物者，各杖八十。「贓重者」，謂計贓得罪重於杖八十，坐贓論減三等。準贓二十疋以上，即從贓科。「殺傷人者，減鬥殺傷罪二等」，謂燒殺人者，失火及燒田之人減死二等，合徒三年；不合償死者，從本殺傷罪減。其贓若損眾家之物者，併累亦倍論。

其行道燃火不滅，而致延燒者，各減一等。

【疏】議曰：人在行路之上，或須燃火，事了發去，皆須滅之。若不撲滅，而致延燒他人林木、舍宅、財物，或殺傷人者，各減上文罪一等：謂延燒贓少者，杖八十上減一等；贓重者，坐贓上減四等，罪止徒一年；殺傷人者，減鬥殺傷三等。故云「各減一等」。

４３１諸於官府廨院及倉庫內失火者，徒二年；在宮內，加二等。廟、社內亦同。損害贓重者，坐贓論；殺傷人者，減鬥殺傷一等。延燒廟及宮闕者，〔六〕絞；社，減一等。

【疏】議曰：若有人於內外官府、公廨院宇之中及倉庫內失火者，徒二年。「宮內，加二等」，宮內，謂殿門外有禁門，其內並是。若失火者，徒三年。注云「廟社內亦同」，謂於宗廟及太社院內失火，亦徒三年。「損害贓重者」，謂因失火延燒，有所損害財物，計贓重於徒二年者，即準坐贓科之，謂燒官府廨內財物，計贓五十疋，合徒三年。若因失火有殺傷人者，〔七〕「減鬥殺傷罪一等」，謂殺人者，流三千里；傷人折二支，徒三年。若殺傷畜產，不合從上條稱「減鬥殺傷一等，償減價」，自從「水火損敗，誤失不償」。延燒廟及宮闕者，絞；社減一等，流三千里。

４３２諸故燒官府廨舍及私家舍宅，若財物者，徒三年；贓滿五疋，流二千里；十疋，絞。殺傷人者，以故殺傷論。

【疏】議曰：凡官府廨宇及私家舍宅，無問舍宇大小，并及財物多少，但故燒者，徒三年。計贓滿五疋，流二千里；贓滿十疋者，絞。「殺傷人者，以故殺傷論」，謂因放火而殺人者，斬；傷人折一支者，流二千里之類。若對主故燒非積聚延燒之物，只同「棄毀人財物」論。

４３３諸見火起，應告不告，應救不救，減失火罪二等。謂從本失罪減。其守衛宮殿、倉庫及掌囚者，皆不得離所守救火，違者杖一百。

【疏】議曰：見火起，燒公私廨宇、舍宅、財物者，並須告見在及鄰近之人共救。若不告不救，「減失火罪二等」，謂若於官府廨宇內及倉庫，從徒二年上減二等，合徒一年；若於宮及廟、社內，從徒三年上減二等，徒二年；若於私家，從笞五十上減二等，笞三十。故注云「從本失罪減」，明即不從延燒減之。其守衛宮殿、〔八〕倉庫及掌囚者，雖見火起，並不得離所守救火，違者杖一百。雖見火起，不告，亦不合罪。

４３４諸水火有所損敗，故犯者，徵償；誤失者，不償。

【疏】議曰：「水火有所損敗」，謂上諸條稱水火損敗得罪之處。「故犯者，徵償」，若「故決隄防」、「通水入人家」，若「故燒官府、廨舍及私家舍宅、財物」，有所損敗之類，各徵償。其稱「失火」之處及「不修隄防而致損害」之類，各不償。

４３５諸棄毀大祀神御之物，若御寶、乘輿服御物及非服而御者，各以盜論；亡失及誤毀者，準盜論減二等。

【疏】議曰：「棄毀大祀神御之物」，祠令：「天地、宗廟、神州等為大祀。」「神御」，謂供神所御之物。「若御寶」，謂皇帝八寶，太皇太后、皇太后、皇后寶。以稱「御」者，三后亦同。「乘輿服御物」，謂皇帝服御之物。「及非服而御」，謂帷帳几杖之屬。「非服而供御者」以上義，名例及職制並具釋訖。有棄毀者，各以盜論。賊盜律：「盜大祀神御之物、乘輿服御物者，流二千五百里；非服而御之物，徒一年半；贓重者，計贓各加凡盜一等。盜御寶者，絞。」稱「以盜論」者，與真盜同，入十惡。非服而御之物等，不入十惡。據賊盜律：「其擬供神御及供而廢闕，若饗薦之具已饌呈者，徒二年；未饌呈者，徒一年半。」又，盜御寶條：「擬供服御等，亦並徒二年。」今此條上言「棄毀大祀」，下稱「非服而御以盜論」；準「非服而御徒一年半」，舉下明上，即棄毀擬供服御，準罪徒一年半以上，亦各以盜論。「亡失及誤毀者，準盜論減二等」，並各從準盜罪上減二等。準盜論者，不在除、免、倍贓、監主加罪、加役流之例。棄毀中祀神御之物，減大祀二等；棄毀小祀神御之物，又減二等。中祀以下，不入十惡。

４３６諸大祀丘壇將行事，有守衛而毀者，流二千里；非行事日，徒一年。壝門，各減二等。

【疏】議曰：「大祀丘壇」，謂祀天於圓丘，祭地於方丘，五時迎氣祀五方上帝，並各有壇。此等將行祭祀，各有守衛。此時有損壞丘壇者，流二千里。「非行事日」，謂非祭祀之日而毀者，徒一年。「壝門，各減二等」，壝門，謂丘壇之外，擁土為門。毀壝門者，將行事之日，徒二年半；非行事日，杖九十。故云「各減二等」。毀中、小祀，各遞減二等。

４３７諸棄毀符、節、印及門鑰者，各準盜論；亡失及誤毀者，各減二等。

【疏】議曰：棄毀符、節、印及門鑰者，各準盜法論罪。賊盜律：「盜宮殿門符、發兵符、傳符，流二千里；使節及皇城、京城門符，徒三年；餘符，徒一年；門鑰，各減三等。盜官文書印，徒二年；餘印，杖一百。」其亡失符、節、印以下，誤毀者，〔九〕「各減二等」，謂各減棄毀之罪二等。

４３８諸棄毀制書及官文書者，準盜論；亡失及誤毀者，各減二等。毀，須失文字。若欲動事者，從詐增減法。其誤毀失符、移、解牒者，杖六十。謂未入所司而有本案者。

【疏】議曰：「棄毀制書」，棄、毀不相須。毀者，須失文字。「制書」，敕及奏抄亦同。「官文書」，謂曹司所行公案及符、移、解牒之類。「準盜論」，謂各準盜法得罪，賊盜律：「盜制書者，徒二年；官文書，杖一百。」「亡失」，謂不覺遺落及被盜；「誤毀」，謂誤致毀損，破失文字：各減二等。故注云「毀，須失文字」。謂制敕、奏抄，徒一年；官文書，杖八十。若盜毀欲動事者，自從增減法，制敕及奏抄合死，官文書即依詐偽律「詐為官文書及增減」法。主司自有所避，即從「違式造立」科罪，杖罪以下杖一百，徒罪以上加一等。誤毀符、移、解牒者，杖六十。注云「謂未入所司，而有本案者」，謂未入曹司之間而即誤致毀者。關、刺律雖無文，〔一０〕亦與符、移同罪。

４３９諸私發官文書印封視書者，杖六十；制書，杖八十；若密事，各依漏泄坐減二等。即誤發，視者各減二等；不視者不坐。

【疏】議曰：官司行下文書，多有封印，而有私發印封視書者，杖六十。視制書，杖八十。「若密事，各依漏泄坐減二等」，職制律：「漏泄大事應密者，絞」，減二等，徒三年；「非大事應密，徒一年半」，減二等，杖一百。「誤發視者各減二等」，謂誤發，因視制書，杖六十；官文書，笞四十；大事應密，視者，徒三年上減二等，徒二年；非大事應密，〔一一〕視者，杖一百上減二等，杖八十。「不視者，不坐」，謂初雖誤發，竟不視書者，〔一二〕無罪。

４４０諸主守官物，而亡失簿書，致數有乖錯者，計所錯數，〔一三〕以主守不覺盜論。

【疏】議曰：凡是官物，皆立簿書。主守之人，亡失簿書，為失簿書之故，遂令物數乖錯者，計所錯之數，依不覺盜論。廄庫律：「主司不覺盜者，五疋笞二十，十疋加一等；過杖一百，二十疋加一等，罪止徒二年。」

其主典替代者，文案皆立正案，分付後人，違者，杖一百。並去官不免。

【疏】議曰：謂主典替代，所有文案，皆須立正案，分付承後人，違而不付者，合杖一百。縱雖去官，不同名例免法，故注云「並去官不免」。

４４１諸於官私田園，輒食瓜果之類，坐贓論；棄毀者，亦如之；即持去者，準盜論。

【疏】議曰：稱「瓜果之類」，即雜蔬菜等皆是。若於官私田園之內，而輒私食者，坐贓論。其有棄毀之者，計所棄毀，亦同輒食之罪，故云「亦如之」。持將去者，計贓，準盜論。並徵所費之贓，各還官、主。

主司給與者，加一等。彊持去者，以盜論。主司即言者，不坐。非應食官酒食而食者，亦準此。

【疏】議曰：當園主司，將瓜果之屬給與人食者，加坐贓罪一等，謂一尺笞三十，一疋加一等。給與將去者，準盜上加一等，一尺杖七十，一疋加一等。「強持去者」，謂以威若力，強持將去者，以盜論，計贓同真盜之法，其贓倍徵，贓滿五疋者，免官。若監臨主司自強取者，加凡盜罪二等，除名、倍贓並依常律。主司當即言告者，主司不坐。「非應食官酒食而輒食者，亦準此」，謂輒食者，坐贓論；棄毀者，亦同持去者，準盜論；強持去者，以竊盜論。若主司私持去者，並同監主盜法；若非主司，不因食次而持去者，〔一四〕以盜論。強者，依強盜法。

４４２諸棄毀官私器物及毀伐樹木、稼穡者，準盜論。即亡失及誤毀官物者，各減三等。

【疏】議曰：「棄毀官私器物」，謂是雜器、財物，輒有棄擲、毀壞；「及毀伐樹木、稼穡者」，種之曰稼，斂之曰穡，麥、禾之類：各計贓，準盜論。「即亡失及誤毀」，謂亡失及誤毀官私器物、樹木、稼穡者，各減故犯三等，謂其贓並備償。若誤毀、失私物，依下條例，償而不坐。

４４３諸毀人碑碣及石獸者，徒一年；即毀人廟主者，加一等。其有用功修造之物，而故損毀者，計庸，坐贓論。各令修立。誤損毀者，但令修立，不坐。

【疏】議曰：喪葬令：「五品以上聽立碑，七品以上立碣。塋域之內，亦有石獸。」其有毀人碑碣及石獸者，徒一年。「即毀人廟主者，加一等」，徒一年半。「其有用功修造之物」，謂樓、觀、垣、塹之類，而故損毀者，計修造功庸，「坐贓論」，謂十疋徒一年，十疋加一等。仍令依舊修立。若誤毀損者，但令修立，不坐。

４４４諸請受軍器，事訖停留不輸者，十日杖六十，十日加一等，百日徒一年；過百日不送者，減私有罪二等。其棄毀者，準盜論。

【疏】議曰：「請受軍器」，謂鍪、甲、矟、弩、弓、箭之類。征戍事訖，停留不輸者，十日杖六十，十日加一等，百日徒一年。「過百日不送者，減私有罪二等」，擅興律「私有甲一領，流」上減二等，徒二年半之類。其有或棄或毀者，「準盜論」，各依賊盜律：「盜甲弩者，流二千里；禁兵器，徒二年。」如此之類，並準盜法。〔一五〕

若亡失及誤毀傷者，以十分論：亡失一分，毀傷二分，杖六十；亡失二分，毀傷四分，杖八十；亡失三分，毀傷六分，杖一百；即不滿十分者，一當一分論。其經戰陣而損失者，〔一六〕不坐。儀仗，各減二等。

【疏】議曰：請官器仗，「若亡失及誤毀傷者，以十分論」，謂請百事，十事為一分之類。若亡失一分，或毀傷二分，假有請百事，亡失十事，或毀傷二十事，各杖六十；若亡失二分，毀傷四分，杖八十；亡失三分，毀傷六分，杖一百。其分數各與上解義同。罪止杖一百。「即不滿十分者，一當一分論」，謂請九事為九分之類，亦依亡失、毀傷準分為罪。仍依令備償。其經戰陣而損失者，不坐、不償。「儀仗，各減二等」，儀仗謂非兵器，若有亡失、誤毀，各依十分之法，各減軍器罪二等。若亡失、毀傷罪名不等者，即以重法併滿輕法。

４４５諸棄毀、亡失及誤毀官私器物者，各備償。謂非在倉庫而別持守者。若被強盜者，各不坐、不償。即雖在倉庫，故棄毀者，徵償如法。其非可償者，坐而不備。謂符、印、門鑰、官文書之類。

【疏】議曰：官私器物，其有故棄、毀，或亡失及誤毀者，各備償。注云「謂非在倉庫而別持守者」，謂倉庫之外，別處持守，而有棄毀、亡失及誤毀官私器物，始合備償。若被強盜，各不坐、不償。雖在倉庫之內，若有故棄毀，徵償如法。其非可償者，止坐其罪，不合徵償。故注云「謂符、印、門鑰、官文書」，稱「之類」者，寶、節、木契、制敕並是。〔一七〕

４４６諸亡失器物、符、印之類，應坐者，皆聽三十日求訪，不得，然後決罪。若限內能自訪得及他人得者，免其罪；限後得者，追減三等。

【疏】議曰：「若亡失器物、符、印之類」，寶及門鑰亦同。為亡失應合罪者，未得即決，皆聽三十日求訪，限滿不得，然後決罪。若三十日內自訪得及他人得者，免其亡失之罪。三十日限外得者，追減三等；若已經奏決，不合追減。

官文書、制書，程限內求訪得者，亦如之。

【疏】議曰：官文書及制書，「程限內求訪得者」，謂曹司執行案，各有程限，公式令：「小事五日程，中事十日程，大事二十日程。徒罪以上獄案，辯定後三十日程。」其制、敕皆當日行下，若行下處多，事須抄寫，依公式令：〔一八〕「滿二百紙以下，限二日程；每二百紙以下，〔一九〕加一日程。所加多者，不得過五日。赦書，不得過三日。」若有亡失，各於此限內訪得者，亦得免罪；限外得者，坐如法。然制、敕事重，程限一日，如有稽廢，得罪不輕，若許以三旬追訪，稽者皆須注失，所以不與亡失器物同例。若官文書、制書，事已行訖，無程者，亦依三十日為限。

即雖故棄擲，限內訪得，聽減一等。

【疏】議曰：器物、符、印之類以下，雖有規避，而故棄擲，限內訪得者，聽減本失罪一等。

４４７諸於他人地內得宿藏物，隱而不送者，計合還主之分，坐贓論減三等。若得古器形制異，而不送官者，罪亦如之。

【疏】議曰：謂凡人於他人地內得宿藏物者，依令合與地主中分。若有隱而不送，計應合還主之分，「坐贓論減三等」，罪止徒一年半。注云「若得古器形制異，而不送官者」，謂得古器，鍾鼎之類，形制異於常者，依令送官酬直。隱而不送者，即準所得之器，坐贓論減三等，故云「罪亦如之」。

問曰：官田宅，私家借得，令人佃食；或私田宅，有人借得，亦令人佃作，人於中得宿藏，各合若為分財？

答曰：藏在地中，非可預見，其借得官田宅者，以見住、見佃人為主，若作人及耕犁人得者，合與佃住之主中分。其私田宅，各有本主，借者不施功力，而作人得者，合與本主中分。借得之人，既非本主，又不施功，不合得分。

４４８諸得闌遺物，滿五日不送官者，各以亡失罪論；贓重者，坐贓論。私物，坐贓論減二等。〔二０〕

【疏】議曰：得闌遺之物者，謂得寶、印、符、節及雜物之類，即須送官，滿五日不送者，各得亡失之罪。「贓重者」，謂計贓重於亡失者，坐贓論，罪止徒三年。「私物，坐贓論減二等」，罪止徒二年。其物各還官、主。

４４９諸違令者，笞五十；謂令有禁制而律無罪名者。別式，減一等。

【疏】議曰：「令有禁制」，謂儀制令「行路，賤避貴，去避來」之類，〔二一〕此是「令有禁制，律無罪名」，違者，得笞五十。「別式減一等」，謂禮部式「五品以上服紫，六品以下服朱」之類，違式文而著服色者，笞四十，是名「別式減一等」。物仍沒官。

４５０諸不應得為而為之者，笞四十；謂律、令無條，理不可為者。事理重者，杖八十。

【疏】議曰：雜犯輕罪，觸類弘多，金科玉條，包羅難盡。其有在律在令無有正條，若不輕重相明，無文可以比附。臨時處斷，量情為罪，庶補遺闕，故立此條。情輕者，笞四十；事理重者，杖八十。

校勘記

〔一〕及航者編舟作之「之」原訛「栰」，據文化本改。按：編舟為航而非栰，栰者編竹木為之。

〔二〕計贓罪重於杖一百者「百」原訛「伯」，據元大字本、文化本、岱本、宋刑統改。

〔三〕以故殺傷人者「者」原脫，據文化本補。按：本條律文即作「以故殺傷人者」。

〔四〕故注云但載即坐「注」原脫，據文化本、宋刑統補。按：「但載即坐」乃本條律注。

〔五〕各減於內失火一等「各」字處原誤空，據宋刑統補。按：本條律文即作「各減一等」。

〔六〕延燒廟及宮闕者「宮」原訛「官」，據元大字本、文化本、岱本、律附音義、宋刑統改。

〔七〕若因失火有殺傷人者「失」原脫，據文化本補。按：本條律文即作「失火」。

〔八〕其守衛宮殿「宮」原訛「官」，據元大字本、文化本、岱本、宋刑統改。

〔九〕其亡失符節印以下誤毀者按：「誤」字上疑脫「及」字，本條律文云「亡失及誤毀者，各減二等」。

〔一０〕關刺律雖無文「關刺」原訛「職制」，據文化本、岱本、宋刑統改。

〔一一〕非大事應密原誤倒作「應密非大事」，據文化本乙正。按：本書卷九職制律「漏泄大事應密」條律文即作「非大事應密」。

〔一二〕竟不視書者「竟」原訛「意」，據宋刑統改（宋刑統避宋翼祖嫌名「竟」寫作「終」）。按：竟者，終也，前云「初雖誤發」，此云終不視書也。「意」字形近致訛。

〔一三〕計所錯數「數」原脫，據岱本、律附音義、宋刑統補。按：本條疏文亦作「計所錯之數」。

〔一四〕不因食次而持去者「不」原訛「而」，據文化本、岱本、宋刑統改。

〔一五〕並準盜法「準」原作「名」，羅振玉敦煌石室碎金李氏舊藏雜律疏殘卷跋云：殘卷作「並準盜法」，「今本準誤作名」。今從改。按：本條律文云「其棄毀者準盜論」，亦可證作「準」是。

〔一六〕其經戰陣而損失者「而」下原有「有」字，羅振玉敦煌石室碎金據李氏舊藏雜律疏殘卷校云「今本而下衍有字」，今從刪。按：律附音義亦無「有」字，本條疏文述律亦作「其經戰陣而損失者」，均可證「有」字乃衍文。

〔一七〕制敕並是「並是」原誤作小字并列，據敦煌寫本李氏舊藏雜律疏殘卷、文化本、岱本、宋刑統改正。

〔一八〕依公式令「令」原訛「合」，據敦煌寫本李氏舊藏雜律疏殘卷、元大字本、文化本、岱本、宋刑統改。

〔一九〕每二百紙以下「下」原訛「上」，據敦煌寫本李氏舊藏雜律疏殘卷改。按：本書卷五名例律「公事失錯」條、卷九職制律「稽緩制書官文書」條引公式令，均作「每二百紙以下」，可為佐證。「以下」即「以內」，謂二百紙以下限二日程，二百零一紙至四百紙又加一日程也。唐六典尚書都省左右司郎中條作「每二百紙以上加二日程」，亦誤。

〔二０〕私物坐贓論減二等「論」原脫，文不可解，本條疏文述律作「私物坐贓論減二等」，今據補。

〔二一〕謂儀制令行路賤避貴去避來之類「去避來」原誤倒作「來避去」，據宋刑統乙正。按：唐六典禮部郎中員外郎條、大唐開元禮三均作「去避來」。

原名《律疏》。中国唐代《永徽律》的律文注解。长孙无忌等编撰。最早成于永徽四年(653)。长孙无忌，唐高宗时的太尉。本书是现存最古老也最完整的封建法典的释文，是唐太宗为统一律文的解释，以保证律书的统一适用而诏示下属编写的。分30卷，12篇，502条，其篇目同唐律完全相同，内容包括：名例律，共6卷57条，规定刑事法律制度;卫禁律，2卷33条，是关于警卫宫室和保卫关津要塞方面的法律;职制律，3卷58条，是关于官吏职务及驿使方面的法律;户婚律，3卷46条，规定有关户籍、土地、赋税以及婚姻家庭法律制度;厩库律，1卷28条，规定国有牲畜和仓库管理的法律制度;擅兴律，1卷24条，关于发兵和兴造方面的法律;赋盗律，4卷54条，是保护封建政权及地主阶级生命财产不受侵犯的法律制度;斗讼律，4卷59条，关于斗殴和诉讼方面的法律;诈伪律，1卷27条，关于欺诈和伪造方面的法律;杂律，2卷62条，内容广泛，包括买卖、借贷、度量衡、犯奸、赌博等;捕亡律，1卷18条，关于追捕罪犯和逃亡士兵及役丁的法律;断狱律，2卷34条，是关于司法审判方面的法律。本书不仅对律文逐条解释，而且还对律书中规定的不够完备之处进行补充、修订，吸收了中国古代律学的成就，是中国封建法制的重要著作，后来成为历代封建立法的楷模，并传入外国，是研究中国法制史的重要资料。