卷第二十五詐偽
八寶天子所守之印有八,故名為八寶也。神寶謂自祖宗以下,得國以後,但傳而寶之,無所施用,以貴命之極,故號神寶。受命寶謂受天貴命,登位守國,故曰受命寶。唯封禪即用之,餘無施用。封禪音善。按禮,天子尊貴之極,無所降屈,故上事天,下禮地,以教萬民之和順也。封者,積土為泰山上,謂之封。凡欲祭天,先封泰山,以告天也。蓋因高而高之也。未登封時,先禪梁父之地而祭之。禪者,去草為禪。為壇于禪之內,以祭地祗也。當封禪者,即用受命寶印之。梁父,〔一三七〕音甫,泰山之下小山名也。皇帝行寶此寶惟報王公及詔書始用之。皇帝之寶此寶惟王公以下有喪凶災沴之事,皇帝詔書以慰勞,則用之。上勞,老報反。〔一三八〕吊死喪謂之吊慰,吊災謂之勞。下慰勞蕃國同。皇帝信寶詔王公以下赴闕則用。〔一三九〕此乃皇帝三寶也。天子行寶天子之寶天子信寶〔一四0〕並與上同,惟施蕃國也。皆玉為之。機槍作機槍以捕猛獸,即今人謂之暗弩也。至于前人死傷者,並以鬥殺傷論。詐陷王渰反。〔一四一〕謂姦詐諂曲,故使人陷機阱也。免難〔一四二〕乃旦反。譯人上音易。能通蠻夷言,為譯人。
原名《律疏》。中国唐代《永徽律》的律文注解。长孙无忌等编撰。最早成于永徽四年(653)。长孙无忌,唐高宗时的太尉。本书是现存最古老也最完整的封建法典的释文,是唐太宗为统一律文的解释,以保证律书的统一适用而诏示下属编写的。分30卷,12篇,502条,其篇目同唐律完全相同,内容包括:名例律,共6卷57条,规定刑事法律制度;卫禁律,2卷33条,是关于警卫宫室和保卫关津要塞方面的法律;职制律,3卷58条,是关于官吏职务及驿使方面的法律;户婚律,3卷46条,规定有关户籍、土地、赋税以及婚姻家庭法律制度;厩库律,1卷28条,规定国有牲畜和仓库管理的法律制度;擅兴律,1卷24条,关于发兵和兴造方面的法律;赋盗律,4卷54条,是保护封建政权及地主阶级生命财产不受侵犯的法律制度;斗讼律,4卷59条,关于斗殴和诉讼方面的法律;诈伪律,1卷27条,关于欺诈和伪造方面的法律;杂律,2卷62条,内容广泛,包括买卖、借贷、度量衡、犯奸、赌博等;捕亡律,1卷18条,关于追捕罪犯和逃亡士兵及役丁的法律;断狱律,2卷34条,是关于司法审判方面的法律。本书不仅对律文逐条解释,而且还对律书中规定的不够完备之处进行补充、修订,吸收了中国古代律学的成就,是中国封建法制的重要著作,后来成为历代封建立法的楷模,并传入外国,是研究中国法制史的重要资料。
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