卷八·杂录
○畜促织
京师人至七八月，家家皆养促织。馀每至郊野，见健夫小儿，群聚草间，侧耳往来，面貌兀兀若有所失者。至于溷厕污垣之中，一闻其声，踊身疾趋，如馋猫见鼠。瓦盆泥罐，遍市井皆是。不论老幼男女，皆引斗以为乐。又有一种，似蚱蜢而身肥大，京师人谓之聒聒，亦捕养之，南人谓之纺线娘，食丝瓜花及瓜穰，音声与促织相似，而清越过之。馀尝畜二笼，挂之檐间，露下，凄声彻夜，酸楚异常，俗耳为之一清。少时读书杜庄，晞发松林，景象如在目前，自以蛙吹鹤唳，不能及也。又一种亦微类促织，而韵致悠扬，如金玉中出，温和亮彻，听之令人气平，京师人谓之金锺儿。见暗则鸣，遇明则止，两种皆不能斗，故未若促织之盛。
尝观贾秋壑《促织经》，其略谓虫生于草土者，其身软；生于砖石者，其体刚；生于浅草瘠土砖石深坑向阳之地者，其性劣。其色，白不如黑，黑不如赤，赤不如黄，黄不如青。白麻头青项金翅金银丝额，上也；黄麻头，次也；紫金黑色，又其次也。其形以头项肥脚腿长身背阔者为上，头尖项紧脚瘦腿薄者为下。虫病有四：一仰头，二卷须，三练牙，四踢腿。若犯其一，皆不可用。其名色有白牙、青拖、肚黄、红头、紫狗、绳黄、锦蓑衣、肉锄头、金束带、齐膂翅、梅花翅、琵琶翅、青金翅、紫金翅、乌头金翅、油纸灯、三段锦、红铃月、额头香、色肩铃之类甚多，不可尽载。养法用鳜鱼、茭肉、芦根虫、断节虫、扁担虫、煮熟栗子、黄米饭。医治之法，嚼牙喂带血蚊虫，内热用豆芽尖叶，落胎粪结用虾婆，头昏川芎茶浴，咬伤用童便蚯蚓粪调和，点其疮口。凡促织之态貌情性，纤悉必具。嗟乎，一虫之微妙曲折如此。由此推之，虽虮虱蠛蠓，吾知其情状与人不殊矣。
○斗蚁
尝过西山，见儿童取松间大蚁，剪去头上双须，彼此斗咬，至死不休。问之，则曰：「蚁以须为眼，凡行动之时，先以须左右审视，然后疾趋。一抉其须，即不能行。既愤不见，因以死斗。」试之良然。馀谓蚁以须视，古未前闻，且蚁未尝无目，必待须而行，亦异事也。识之以俟博物者。
○斗蛛
斗蛛之法，古未闻有，馀友龚散木创为此戏。散木少与馀同馆，每春和时，觅小蛛脚稍长者，人各数枚，养之窗间，较胜负为乐。蛛多在壁阴及案板下，网止数经无纬。捕之勿急，急则怯，一怯即终身不能斗。宜雌不宜雄，雄遇敌则走，足短而腹薄，辨之极易。养之之法，先取别蛛子未出者，粘窗间纸上，雌蛛见之，认为己子，爱护甚至。见他蛛来，以为夺己，极力御之。唯腹中有子及已出子者不宜用。登场之时，初以足相搏；数交之后，猛气愈厉，怒爪狞狞，不复见身。胜者以丝缚敌，至死方止。亦有怯弱中道败走者，有势均力敌数交即罢者。
散木皆能先机决其胜败，捕捉之时，即云某善斗，某不善斗，某与某相当，后皆如其言。其色黧者为上，灰者为次，杂色为下。名目亦多，曰玄虎、鹰爪、玳瑁肚、黑张经、夜叉头、喜娘、小铁嘴，各因其形似以为字。饲之以蝇及大蚁。凡饥饱喜嗔，皆洞悉其情状，其事琐屑，不能悉载。散木甚聪慧，能诗，人间技巧事，一见而知之，然学业亦因之废。
○时尚
古今好尚不同，薄技小器，皆得著名。铸铜如王吉、姜娘子，琢琴如雷文、张越，窑器如哥窑、董窑，漆器如张成、杨茂、彭君宝，经历几世，士大夫宝玩欣赏，与诗画并重。当时文人墨士名公巨卿，炫赫一时者，不知湮没多少，而诸匠之名，顾得不朽，所谓五谷不熟，不如稊稗者也。
近日小技著名者尤多，然皆吴人。瓦瓶如龚春、时大彬，价至二三千钱，龚春尤称难得，黄质而腻，光华若玉。铜炉称胡四，苏、松人有效铸者，皆不能及。扇面称何得之。锡器称赵良璧，一瓶可值千钱，敲之作金石声，一时好事家争购之，如恐不及。其事皆始于吴中，狷子转相售受，以欺富人公子，动得重赀，浸淫至士大夫间，遂以成风。然其器实精良，他工不及，其得名不虚也。千百年后，安知不与王吉诸人并传哉？
○告病疏
礼部仪制清吏司主事臣袁某，奏为恳乞天恩，俯容回籍调理事。臣系湖广荆州府公安县人，由万历二十年进士，二十二年十二月内授吴县知县，二十三年三月内到任；二十五年正月内因病乞恩，改授教职。二十六年四月内授顺天府教授。二十七年三月内升授国子监助教。二十八年三月内升授今职。本年七月，差往河南周藩瑞金王府，掌行丧礼。事讫之后，于今六月，臣由水道复命，行至安庆，火病大作，胸膈烦闷，嗽喘弥月，肌肉尽销，仅馀皮骨。剑戟支床，动转不得，日进数匕，呕吐者半。才抵瓜、仪，适遇臣亡兄右春坊右庶子臣宗道柩还，一恸倒地，病势遂极。骨肉凋残，埋忧无地，肝肠荼毒，望死如乡，悲惨之极，病始不支。延仪真医生鲁明道等诊视，皆云火形可攻，心屙难拔，药饵徒伤，补克俱损。假之岁月，万一有瘳。臣思病困如此，滥竽曹署，亦复何用。长守丘壑，犹虑为鬼，焉敢窃食官庾，幸此非分之福也。伏乞皇上怜臣万不得已之情，万不可支之病，敕下吏部，俾得回籍调理，臣虽入地，亦当衔感无极矣。臣无任激切待命之至。
《瓶花斋集》是明代袁宏道撰诗文集，十卷。瓶花，插在瓶中供人观赏的花。作者好插花，故以之名斋。明曾可前《瓶花斋集序》：“石公《瓶史》，以谐谑为文章，余读而好之”，“顷又示余《瓶花斋集》。瓶可以史，复可以文，可以诗，瓶何事物，乃能发石公奥心如许耶?”明陈继儒《题袁石公瓶史后》：“花寄瓶中，与吾曹相对，既不见摧于老雨甚风，又不受侮于钝汉粗婢，可以驻颜色、保令终，岂古之瓶隐者耶?”