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卷七·诗

2026-03-16 16:00 潇碧堂集

【万历三十二年甲辰。37岁】

○入德山舟中,偕寒灰、冷云、雪照诸衲子及云影居士月中有述一帆斜月堕澄川,似有人呼铁笛仙。老至青山为眷属,生来白社有因缘。

幽探处处书成卷,净侣年年载满船。

料得浮踪无定止,住时竿影去时烟。

○舟中望黄山识面三十年,登临才半次。濡雨出层岚,未曾留一字。

青山笑主人,何事近相易?墨沈汗巉岏,敝尽他家事。主人忽沉想,为君构幽丽。兀然三四峰,反覆无可记。

孱陵一万家,家家立生翠。倍远倍高寒,淡冶如秋睡。昔我登郡楼,微芒见葱髻。越三峡而南,千里尽平地。

见培则喜,何况发姿媚。

见色不见山,此是山三昧。

○中秋偕诸衲泛舟洞庭匝地云销尽,平湖绝点青。琉璃天子月,香水海王城。

怒蛤排帆立,神鱼掣练行。

山僧精观忍,一倍发光明。

○甲辰中秋后二日,礼德山鉴大师塔,偶成四偈,示同行诸衲少年学得跳胡神,十地三贤眼上尘。

老去无端呈败丑,倒持霜刃与他人。

○其二流水高山只自听,白云终不碍峰青。

贪他一口龙潭沫,枉却《金刚般若经》。

○其三电走星流也是迟,龙潭不见是亲师。

而今石塔牢龛取,正是金刚出世时。

○其四棒头有眼师辨取,响里寻文我不知。

前日少陵祠上过,秋花秋鸟总如诗。

○秋夜宿德山玩明【前此看月江上,顶有善卷坛】江月峰头月,清光孰最多?稍能增潋滟,终是让嵯峨。

深谷高岩在,苍颜白发何。

古来师善卷,未必解尘罗。

○龙君御载酒过德山见访,一别十三年矣,感念存没,不觉凄然。已复自笑,举觥相乐,遂大醉十年一瞥意苍茫,话别青山且尽觞。免与泡沤愁起灭,聊从烟水决行藏。

闲吹玉笛翻新曲,醉倚天花入道场。

试去武陵溪上照,头毛白尽老萧郎。

○龙君超邀馀过新置山庄,庄在翠微中,甚幽僻扫石移尊去,披云曳杖行。冈峦频转换,郛郭偶生成。

溪尽田家出,山回仄路平。

远峰稠叠起,苍翠扑轩楹。

○其二闲即攀萝上,倦来枕石眠。田庐阴翠壁,鸡犬入层烟。

竹院通茶户,山乡近水廛。

主人心但了,胜作苦形仙。

○其三买足青山地,幽回构屋居。暮烟慈竹岭,秋水菊花渠。

炼石为方药,磨岚写道书。

丹砂如就得,拔去即仙庐。

○其四闭却层崖道,人间了不知。渔樵分氏族,花果认干支。

滴露新梧子,参云老桧枝。

龙髯曾此去,峦壑也堪疑。

○德山遇大智,龙湖旧侣也湖上烟峦一抹青,他时亲见望州亭。

也知鲁国真男子,要识中郎旧典刑。

○其二好伴青山作主人,门前衲子去如尘。

法堂草长深三尺,更与腰镰走一巡。

○德山简刘宪使碧渚苍烟分外奇,浪中丹雉影离离。云开绝壁趋庭吏,溪尽春杯见戟枝。

暇日山臞多对语,清时苗部也传诗。

南阳子骥今谁是?正好从君觅路歧。

○其二龙潭秋水碧鳞鳞,好向桃源去问津。云里高牙如洞府,花间生齿类仙人。

嗟他善卷非同世,记取金刚是故邻。为语殿西三桂子,青莲今已悟前身。

【宪使蜀人,许庵三桂花下。】

○德山遍入诸岩壑总被闲驱使,登临也未闲。霞光红涨壁,水气绿浮山。

遍入云歧路,熟观石面颜。

似曾经眼过,想像不知还。

○答龙君御见忆之作。君御诗云「我家德山不得住」,故末句云云,用博一笑。次篇聊为解嘲,亦可作一段公案也云岚已是属闲身,高下青崖日几巡。

看尽德山好烟水,只缘不是武陵人。

○其二眼前峦壑任高低,身里寻身却是迷。

正在武陵溪上住,不须更觅武陵溪。

○德山闻长嫂去世,恸念伯修,感而有作未亡亡去竟何悲,肠断坡公即世时。

今日德山峰顶上,吞声重作哭兄诗。

○其二山北山南累亦多,愁缘不尽奈他何。

花源正好深深去,又听人间《薤露歌》。

○别龙君超、君御兄弟青鞋不破武陵春,归去西风一面尘。荷叶山头闻杜宇馀村居名荷叶山,桃花源上别秦人。

深村稻熟泉当户,废苑茶香寺作邻。

可是无花无地主,祇缘无计得分身。

○夜深不寐,起视星文,遂成谜语,戏别君御兄北斗阑干南斗横,竹林今夕梦难成。

愿凭织锦天孙指,谱出《阳关》叠外声。

○答君御诸作

细读诸什,真一曼倩出世也,聊复抽毫,对使驰答,比于郭舍人亦可乎?幸勿令金陵子知也。碧水丹崖不自由,无因阑入会仙楼。

布帆饱趁潇湘水,几处青枫黄叶舟。

○其二溪鸟溪花尽寄声,花源无路只空行。陶潜老被渔翁误,枉把青山累后生。

【来诗嘲馀不入花源。】

○其三溪流片片叠春沙,红树前头又一家。寄语青门种瓜叟,种瓜先种枕头瓜。

【来诗有种瓜青门句。】

○其四打叠歌鬟与舞裙,九芝堂上气如云。无缘得见金门叟,齿落唇枯嬲细君。

【时君御演出《金门记》。】

○九日登高河洑山高阁俯苍崖,下有花源路。料得避秦人,入山从此去。

潭水洗山肤,肤尽红霞露。老蛟挟瘦石,千古盘涡怒。溪上尽渔郎,谁识花流处?事往白云新,人去青山故。

挂却茱萸囊,长啸倚丹树。

○夜入桃源县月中深村杞菊香,壁影拂船凉。和月和烟市,全山全水乡。

高云排鹤路,怒沫响鱼梁。

若个垂纶客,溪头旧姓黄。

○望渌萝山,有怀江渌萝年兄好在青溪曲,岩花石乳新。空闻流水引,不见渌萝人。

明月层层岫,乌纱面面尘。

十年求道侣,能不忆仙邻。

○题桃源县闹处云常至,僮来鸟亦随。仙人成邑里,烟水作城池。

山有容空地,溪无不怒时。

偶然岚翠起,一县绿离离。

○入桃花源溪雨濯云根,花林水气温。睡鸾常守月,仙犬欲遮门。

绿壁红霞宅,丹砂石髓村。

人中几甲子,洞里一黄昏。

○其二白头丫髻子,花里去如仙。鸟弄云霞栅,人耕芝术田。

庚年看红蕊,生死在苍烟。

认著炉香去,瞿童火尚然。

○其三花户当云辟,驿门临水关。何年骑马客,踏断采芝山。

古井沉烟雾,空潭洗面颜。

丘陵一变海,一度到人间。

○其四洞外一长揖,人仙从此分。看君如水影,要我似溪云。

花气薰崖户,霞光绕茜裙。

往来江海上,鸾鹤冀相闻。

○伏波将军避暑石室青山憔悴故将军,苔甲年年印水纹。

受尽蛮烟与瘴雨,不知溪上有闲云。

○其二行尽跕鸢水上头,裹尸方始得心休。

闲驱款段随乡里,我亦君家马少游。

○穿石溪上望穿石,欹悬如瓮子。石底望溪山,山山如镜里。

平平翠叠中,一峰夭矫起。淡与奇相值,幽艳忽无比。鬼斧凿天真,刻意出新诡。一处幻玲珑,千崖灿花蕊。

虚空不受云,飞仙无停趾。唯有地籁风,终古来游止。

时时随落花,飘渡秦人水。

○水心崖狞龙负巨山,一往冰潭睡。春沫与秋澜,洗尽青山蜕。

石肤鉴水光,递互发清丽。转盻分瘦妍,生动各有意。我欲举铁网,拔出珊瑚翠。付与种桃人,置之花深地。

他时携枰来,石上聊一戏。

○桃花源和靖节韵一笑叩烟岚,白云今几世?桃花不肯流,溪水无情逝。

窍开浑沌亡,朴散羲黄废。青山一舍邮,仙家偶来憩。白头老黄冠,茧手事耕艺。嗬呼随里胥,鞭笞了官税。

岫老鹧鹄斑,溪浅琉璃吠。日供冠裳驺,宁晓芰荷制。缅想紫芝人,骖云几相诣。洞府帘堂深,云霞空凛厉。

天人一昏旦,人间百馀岁。宇宙何不有,谩劳作聪慧。迂儒饱世情,俗肠非境界。纷纷辨伪真,等为方内蔽。

常闻列子风,可以驾烟外。

长驱入仙林,遍觅心所契。

○桃花流水引【花源棹返,幽思萦怀,枕上梦中,如有所得,命曰《桃花流水引》,亦仙家《竹枝词》也】华阳巾子碧绦环,紫府帘前旧押班。

阿母筵头争一掷,醉中输却小蓬山。

○其二路逢萧史不回身,风袅芙蓉绣领巾。

云里自然清格少,但凭闺艳作仙人。

○其三袖却红云侍紫皇,诙谐长是困东方。

乍来不识天颜笑,只道频嘘列缺光。

○其四夜深仙犬吠花关,私过云英与玉环。

天上看来偷律重,玉桃一颗谪人间。

○其五

扫断红霞陌上尘,青鸾白凤集仙真。吹笙捣药皆厮品,要作蓬山骂坐人。

○其六斗草筵前霞作堆,花宫无事滥驱雷。

麻姑向说水清浅,又过扶桑看一回。

○其七东海群儿拜木公,腰间常系凤凰笼。

绛裙一舞三山去,惊起扶摇满翅风。

○其八光碧堂前催赐衣,少年天女弱腰围。

而今花样新奇甚,不用银河织锦机。

○其九尽到朝元会上来,春风坐遍小琼台。

闲听蔡诞输龙语,引得诸仙笑似雷。

○其十浇尽银湾水作田,全凭奇僻傲诸仙。

老来犹自耽儿戏,弱水洋中泛铁船。

○托龙君超为觅仙源隐居,诗以寄之云石村中且卜庐,凭君为买一峰馀。全栽芝菊为疆界,尽写云岚入券书。

门对仙童浇药地,巷通毛女浣花渠。

闲中每爱天台去,好与刘晨间屋居。

○竹枝词,时阻风安乡河中一溪才顺一溪湾,一尺才过一丈还。船子已愁箭括水,儿童又指帽儿山。

【谚云:黄山戴帽必风雨。河名一箭河,水势甚急。】

○其二芦花枝上水痕新,南市东村打白鳞。

只在梁山山背面,梁山何苦不离人。

○其三武溪葱翠独称梁,正望黄山一点苍。三日风头两日雨,谢公昨夜拜梁王。

【黄山有谢公祠。梁山神即汉梁松也,俗呼为梁王。】

○其四侬家生长在河干,夫婿如鱼不去滩。

冬夜趁霜春趁水,芦花被底一生寒。

○送寒灰入参上兼访陈遇卿青峰只在两眉间,何事三回不驻颜。信是黄冠多俗品,不曾俗却谢罗山。

【寒灰三过武当,皆未入山。】

○其二玄编检尽蠹鱼残,不载云官与鸟官。

未识上真真本末,君行试取藏经看。

○其三摩肩簇绮沸如雷,早向天门道上来。

为语别峰佳绝处,玉虚岩底出琼台。

○其四少年掷却敝头巾,老去常思个里人。葱岭走来无隙地,莫教踏著一微尘。

【〔陈遇卿〕未详。】

○九月二十九日同罗服卿及社中诸兄弟登高二圣寺,用扇头韵昔去逢秋至,今来送九归。菊残将入枕,绵老渐装衣。

定起书黄叶,杯阑语翠微。

禅翁兼醉侣,一种不相违。

○其二竹里将云去,窗间看鸟归。酒香沾净具,花气著僧衣。

老圃推先达,星坛礼少微。

诗文集,二十卷。明袁宏道撰。潇碧堂是袁宏道室名。袁宏道作为性灵说的集大成者,将“性”与“灵”即作者的真性情与运文用字之技巧结合,并提出“独抒性灵,不拘格套”的创作论。《潇碧堂集》收录的诗歌是他居柳浪馆潜心学,习时所作,他这时期的诗歌在理论运用与创作实践上都较成熟,能很好地阐释其理论与实践融合的情况,体现其自然性情之真、描山画水之趣、思想语言之奇及世俗之外、世雅之间的归于平淡。

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