楚辞章句卷六

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• 楚辞通释卷末

  九昭右王船山作有明王夫之，生于屈子之乡，而遘悯戢志，有过于屈者，爰作《九昭》而叙之曰：仆以为抱独心者，岂复存于形埒之知哉！故言以奠声，声以出意，相逮而各有体。声意或留，而不肖者多矣，况敛事征华于经纬者..

  29 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷十四

  爱远山右江文通作《爱远山》，亦江淹之所作也。淹放黜为闽山长史，待罪三载，究识烟霞之状，笔墨之势，聊为斯文。其云郢路辽远，则依屈子之心以自旌。而文笔沉郁，意指蕴藉，不忍忘君之意，溢于尺幅，非但如汉人怨怼..

  25 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷十三

  山中楚辞四篇小山《招隐》而后，骚体中绝，有如《七谏》《哀时命》《九叹》《九怀》《九思》诸篇，俱不足附屈宋之清尘，论之详矣。梁江淹工于拟似，与刘谢之徒自谓学古制今，触类而广之，作《山中楚辞》。其用意幼眇..

  29 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷十二

  招隐士右淮南小山作王逸曰：《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山。其义犹《诗..

  27 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷十一

  惜誓右贾生作王逸曰：《惜誓》者，不知谁作也。或曰贾谊，疑不能明也。今按贾谊渡湘水，为文以吊屈原，其词旨略与此同。谊书若《陈时政疏》《新书》，出入互见，而辞有详略。盖谊所著作，不嫌复出类如此，则其为谊作..

  32 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷十

  大招右景差作王逸曰：《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。今按此篇亦招魂之辞，略言魂而系之以大，盖亦因宋玉之作而广之。其意以《招魂》盛称服食居游声色之美，而不及王伯之道，未足以慰贤士之心，故..

  32 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷九

  招魂右宋玉作王逸曰：《招魂》者，宋玉之所作也。宋玉哀怜屈原忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放逸，厥命将落，故作《招魂》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。按原当..

  29 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷八

  九辩九篇王逸曰：《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。宋玉者，屈原之弟子也。悯惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。按：九者，乐章之数。凡乐之数，至九而盈。故黄钟九寸，寸有九分。不具十者，乐主乎盈，盈而必反..

  30 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷七

  渔父右二十五篇屈子作《渔父》者，屈原述所遇而赋之。江汉之间，古多高蹈之士，隐于耕钓，若接舆、庄周之流，皆以全身远害为道。渔父盖其类也；悯原之忠贞，将及于祸，而欲以其道易之。原感而述之，以明己非不知此，..

  67 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷六

  卜居《卜居》者，屈原设为之辞，以章己之独志也。居，处也。君子之所以处躬，信诸心而与天下异趋。澄浊之辩，粲如分流；吉凶之故，轻若飘羽。人莫能为谋，鬼神莫能相易。恐天下后世且以己为过高，而不知俾躬处休之善..

  31 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷五

  远游王逸曰：《远游》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世，上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，..

  33 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷四

  九章九篇王逸曰：《九章》者，屈原之所作也。屈原放于江南之壄，思君念国，忧心罔极，故复作《九章》。章者，著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也。卒不见纳，委命自沉。楚人惜而哀之，世论其词以相传焉。洪兴祖曰..

  36 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷三

  天问王逸曰：《天问》者，屈原之所作也。屈原忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息，见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古圣贤怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其..

  36 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷二

  九歌十一篇王逸曰：《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞，以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因为作《..

  39 楚辞通释 2026-08-03

• 楚辞通释卷一

  离骚经王逸旧注曰：《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸..

  35 楚辞通释 2026-08-03

• 序列

  《经解》曰：属辞比事。未有不相属而成辞者。以子属天，则为元后；以下属天，则为六宇。引而伸之，触类而长之，或积崇隆为泰华，或衍浩瀚为江海，卮出而不穷，必不背其属，无非是也。王叔师之释《楚辞》也异是。俄而..

  25 楚辞通释 2026-08-03

• 张仕可序

  楚三闾大夫扃志沉湘，遗文贲楚。《骚经》写百折之孤忠，《天问》诘千秋之疑理。神以思通，作歌而侑；倦如可接，托赋斯游。鬼不能谋，詹尹之陈蓍漫托；人无同志，渔父之鼓枻忘言。是其回风之悲，于谁荡愤；而往日之惜..

  25 楚辞通释 2026-08-03

• 史记屈原列传

  屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定..

  86 楚辞通释 2026-08-03

• 礼记章句卷四十九

  丧服四制四制，言因恩、理、节、权四者而制，盖亦丧服之释义也。凡一章。凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。大体，本大义以立体也。体者，与合撰而章其实也。四时..

  72 礼记章句 2026-07-07

• 礼记章句卷四十八

  聘义《仪礼》存者有《聘礼》一篇，而此明其义也。《仪礼》十七篇，自高堂生五传而至小戴氏，其间师儒讲说，各有引伸以明其义，惟丧礼四篇祭礼三篇其说之为尤详。此记自《檀弓》以至《丧服四制》，明丧礼之义者十三篇..

  65 礼记章句 2026-07-07