●皇明經世文編卷之二十七
2026-05-03 16:03
皇明经世文编
華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 宋徵璧尚木 李雯舒章選輯
沈泓臨秋參閱
楊文定公奏疏（奏） 陳芳洲文集（詔 敕諭 疏）
楊文定公奏疏（奏）
楊溥
◆奏
預備倉奏
○預備倉奏 【 積貯】
伏聞堯湯之世。不免水旱之患。而不聞堯湯之民。至於甚艱難者。葢預有備也。凡古聖賢之君。皆有預備之政我 太祖高皇帝惓惓以生民為心。凡於預備皆有定制。洪武年間每縣於四境設立四倉。用官鈔糴穀。儲貯其中。又有近倉之處。僉點大戶看守。以備荒年賑貸。官籍其數。歛散皆有定規。又縣之各鄉。相地所宜。開濬陂塘。及修築濱江近河損壞隄岸。以備水旱。耕農甚□。皆萬世之利、自洪武以後。有司雜務日繁。前項便民之事。率無暇及該部雖有行移。亦皆視為文具。是以一遇水旱饑荒。民無所賴。官無所措公私交窘。只如去冬今春。畿內郡縣艱難可見。况聞今南方官倉儲穀。十處九空。甚者穀既全無。倉亦無存。皆鄉之土豪大戶。侵盜私用。卻妄捏作死絕及迯亡人戶借用。虛立簿籍。欺瞞官府。其原開陂塘。亦多被土豪大戶侵占。以為私巳池塘養魚者。有湮塞為私田耕種者。葢今此弊。南方為甚雖聞間有完處亦是十中之一。其實廢弛者多。其濱江近河圩田隄岸。歲久塌土??。一遇水漲。渰沒田禾。及閘埧蓄泄水利去處或有損壞。皆為農患。今即號能吏亦不過簿書期會守巳不忝耳何暇興此等事耶大抵親民之官得人則百廢舉不得其人則百弊興此固守令之責若養民之務風憲之臣皆所當問年來因循。亦不及此。事雖若緩其實關係甚切。伏望 聖人特命該部、移行各布政司按察司、及直隸府州縣、除近有災傷?處、暫且停止候後來豐熟舉行。其見今豐熟去處。悉令有司遵依洪武年間舊制。凡倉穀陂塘隄岸。並要如舊整理倉有損壞者。即於農閒時月。用人修理。設有虧欠者。除赦前外。赦後有侵盜者。根究明白。悉令賠償。完足亦免其罪。不許妄措無干之人搪塞若有侵盜証佐明白而不服賠償者。准土豪及盜用官粮論罪。有司仍將舊有賠償實數開奏其陂塘隄岸。亦令郡縣凡損壞。悉於農閒用人修理有強占陂塘私用者。犯在赦前亦免其罪。即令退還不退還者。亦准土豪及盜官物論罪。其退陂塘及圩岸閘埧應修去處。亦令有司開奏。應修築者。以次用工。完日具實奏聞。仍乞令戶部行各布政司府州縣除災傷附近去處外。凡秋成豐稔之處。府州縣官。於見有官鈔官物。照依時價。兩平支糴、穀粟儲以備荒免致臨急。倉惶失措。年終將所糴實數奏聞郡縣官考滿給由。令開報境內四倉儲穀及任內修築陂塘隄岸實數吏部查理計其治績以定殿最。各按察司分廵官及直隸廵按御史所歷州縣。並要取看四倉實儲穀數。及陂塘隄岸。有無損壞修理實蹟。歲終奏聞。以憑查考。如有仍前欺弊怠事者。亦具奏罪之。若所廵歷之處。仍前不問不理或所奏扶同不實從本衙門堂上官糾効奏聞庶幾官有實績荒歲人民。不致狼狽。耕種無旱澇之虞祖宗恤民良???。不為小人所壞
陳芳洲文集（詔 敕諭 疏）
陳循
◆詔
立東宮詔
撫安軍民詔
○立東宮詔 【 立東宮】
皇太后詔天下、邇因虜寇犯邊、毒害生靈、 皇帝恐禍連 宗社、不得巳躬率六師、往正其罪、以安國家不意被留賊庭、尚念臣民不可無主、茲於皇庶子三人之中、選其賢而長者曰見、深、覌此詔知後來易儲諸公不得無貝矣立為皇太子、正位東宮、仍命郕王為輔代總國政。撫安天下。於戲國必有君而社稷為之安。君必有儲而臣民有所仰。布告天下、咸使聞知
○撫安軍民詔 【 勝虜】
詔曰朕以凉德、嗣承大統仰惟 祖宗創業之艱、宵旰孳孳、勉圖治理重以 大兄太上皇帝鑾輿未復痛恨日深、方誥兵數十萬欲以問罪於虜、而虜以使來請迎復者、屢皆詐 太上皇帝詔旨、謂若重遺金帛以來、虜必款送還京 朝廷固疑其誑、而於理難辭拒、悉勉從之、柰何其計愈行、而誑愈??馬、乃十月十五日、也先悉眾、躬詣城下、仍以請迎講和為詞朕遣大臣出迓、徧歷虜營、不見 大兄鑾輿所在遂焚書斬使、揮六師搗之、斬獲其類無筭、虜眾大潰、乘夜奔遁餘孽散伏於近郊者、亦皆搜戮無遺京師內外、為之帖然、尚慮四方遠近、罔聞克捷、猶懷驚悖、耕鑿未遑、室家靡定、無以慰安人心、特茲詔示、其各復爾舊、寧爾生、此處尚少報仇迎鑾數語永彰殺伐之功、共樂雍熙之治、布告中外、咸使聞知
◆敕諭
敕諭北平章院使
○敕諭北平章院使 【 貢夷】
皇帝敕諭北平章院使孛來幷大小頭目、 朝廷自我 祖宗以來至於今日、恭膺 天命、主宰華夷福善禍淫、惟天是法、是以四方萬國莫不仰戴恩威、歸順之者天必賜以全安、皆逆之者、天必降以禍亂、此又 天眷我朝、不待其用民力而良善自生、凶惡自殄也、往者也先逆天背道擾我中國殺害乃王、僣號曾不幾時、滅身在瞬息豈非背逆朝廷者、天必降以禍亂、而兇惡自殄乎、今爾等能敬順 天道、尊事 朝廷、痛改也先前非、遣人以馬來貢、雖曰暫時困窮、終可以免危亡、豈非歸順朝廷者、天必賜以安全而良善自生乎、今使臣回、巳行厚加宴賞、并以賞賜回賜爾等馬價綵幣表裏等物、及所奏討物件、一一付與領回給授、至可收領、所求米粮盤費騾馬弓甲一節盤費賞賜之物。即是米糧重大。馬上難帶。至於車馬甲冑弓箭。自古帝王非有大功勞於國者不賞。今我國家武庫兵器萬萬惟大軍出征則給與况有 祖宗明訓。尤戒不可與人。豈可助人讐殺。失上天好生之心。故皆不與特諭爾等知之爾等宜體天心、一以敬順為務、毋蹈前失、庶幾永遠享福、故諭
◆疏
條議疏
○條議疏 【 荐用文武大臣】
自古大臣以道事君、不深于道則必以人事君。况今之急務。尤當為朝廷得人。朝廷得人莫先六卿。致仕刑部右侍郎何文淵年與臣等、自進士出身歷御史知府至今官、臣每見其行巳蒞官、操守慎密、至于難進易退、不苟得患失、又皆不在人下、近日六卿之中、擢用一二、誠當其選、若文淵者宜召之至京、以備方來之選、則六卿愈見得人、庶官何患無賢、且文淵甘自引退久矣臣非為文淵求再進。欲為六卿得人以及庶官故也。守居庸關副都御史羅通雖發身科目。而曉暢軍事。非他人所及竊謂京師猶腹心邊鄙猶手足其間固有輕重緩急朝廷以通為能。而委以治兵必當就重違輕。就急違緩此古者一較尉之職也若止令守一関所用已小矣臣亦非為通求遷秩欲京師訓練攻戰者得人故也。大同天城陽和宣府一帶邊城聞石亨言。一城得五百人以守。虜雖眾不能破。是邊城而不務戰尚矣徒貯善戰兵將于務守之城堡何益石亨楊洪及洪之子俊。皆今之善戰者前日都人長幼。一聞洪父子兵來。皆相與喜。以其素有善戰之聲在人耳也善戰而使之守猶善行者而使之坐豈不棄其所長乎。亨及洪父子又皆虜所畏憚。而不敢攻大同宣府者也。雖然欲使京師重當先使宣雲重與其虜畏憚我手足。孰若畏憚我腹心臣亦非敢為洪父子求進用。欲虜畏憚京師如昔畏憚宣府等城而不敢攻故也。関不可無守而守不必騎兵守關不可無人而人不必謀士洪父子騎兵之將。通善謀之士。況洪父子所領。又皆慣戰之兵宜留在京。使亨與洪通二人。引置京軍之間兼習歲餘。京軍必可用矣或令俊代其父恊守宣府亦可。自昔用人或德或才。未嘗求備。而求備者。聖賢之所戒也。四人者才德雖未必皆備。隨長器使。皆足有濟。伏乞 聖明奮乾剛之斷。允臣所言。非獨臣之私幸。實天下萬世國家之幸也
皇明經世文編卷之二十七終
沈泓臨秋參閱
楊文定公奏疏（奏） 陳芳洲文集（詔 敕諭 疏）
楊文定公奏疏（奏）
楊溥
◆奏
預備倉奏
○預備倉奏 【 積貯】
伏聞堯湯之世。不免水旱之患。而不聞堯湯之民。至於甚艱難者。葢預有備也。凡古聖賢之君。皆有預備之政我 太祖高皇帝惓惓以生民為心。凡於預備皆有定制。洪武年間每縣於四境設立四倉。用官鈔糴穀。儲貯其中。又有近倉之處。僉點大戶看守。以備荒年賑貸。官籍其數。歛散皆有定規。又縣之各鄉。相地所宜。開濬陂塘。及修築濱江近河損壞隄岸。以備水旱。耕農甚□。皆萬世之利、自洪武以後。有司雜務日繁。前項便民之事。率無暇及該部雖有行移。亦皆視為文具。是以一遇水旱饑荒。民無所賴。官無所措公私交窘。只如去冬今春。畿內郡縣艱難可見。况聞今南方官倉儲穀。十處九空。甚者穀既全無。倉亦無存。皆鄉之土豪大戶。侵盜私用。卻妄捏作死絕及迯亡人戶借用。虛立簿籍。欺瞞官府。其原開陂塘。亦多被土豪大戶侵占。以為私巳池塘養魚者。有湮塞為私田耕種者。葢今此弊。南方為甚雖聞間有完處亦是十中之一。其實廢弛者多。其濱江近河圩田隄岸。歲久塌土??。一遇水漲。渰沒田禾。及閘埧蓄泄水利去處或有損壞。皆為農患。今即號能吏亦不過簿書期會守巳不忝耳何暇興此等事耶大抵親民之官得人則百廢舉不得其人則百弊興此固守令之責若養民之務風憲之臣皆所當問年來因循。亦不及此。事雖若緩其實關係甚切。伏望 聖人特命該部、移行各布政司按察司、及直隸府州縣、除近有災傷?處、暫且停止候後來豐熟舉行。其見今豐熟去處。悉令有司遵依洪武年間舊制。凡倉穀陂塘隄岸。並要如舊整理倉有損壞者。即於農閒時月。用人修理。設有虧欠者。除赦前外。赦後有侵盜者。根究明白。悉令賠償。完足亦免其罪。不許妄措無干之人搪塞若有侵盜証佐明白而不服賠償者。准土豪及盜用官粮論罪。有司仍將舊有賠償實數開奏其陂塘隄岸。亦令郡縣凡損壞。悉於農閒用人修理有強占陂塘私用者。犯在赦前亦免其罪。即令退還不退還者。亦准土豪及盜官物論罪。其退陂塘及圩岸閘埧應修去處。亦令有司開奏。應修築者。以次用工。完日具實奏聞。仍乞令戶部行各布政司府州縣除災傷附近去處外。凡秋成豐稔之處。府州縣官。於見有官鈔官物。照依時價。兩平支糴、穀粟儲以備荒免致臨急。倉惶失措。年終將所糴實數奏聞郡縣官考滿給由。令開報境內四倉儲穀及任內修築陂塘隄岸實數吏部查理計其治績以定殿最。各按察司分廵官及直隸廵按御史所歷州縣。並要取看四倉實儲穀數。及陂塘隄岸。有無損壞修理實蹟。歲終奏聞。以憑查考。如有仍前欺弊怠事者。亦具奏罪之。若所廵歷之處。仍前不問不理或所奏扶同不實從本衙門堂上官糾効奏聞庶幾官有實績荒歲人民。不致狼狽。耕種無旱澇之虞祖宗恤民良???。不為小人所壞
陳芳洲文集（詔 敕諭 疏）
陳循
◆詔
立東宮詔
撫安軍民詔
○立東宮詔 【 立東宮】
皇太后詔天下、邇因虜寇犯邊、毒害生靈、 皇帝恐禍連 宗社、不得巳躬率六師、往正其罪、以安國家不意被留賊庭、尚念臣民不可無主、茲於皇庶子三人之中、選其賢而長者曰見、深、覌此詔知後來易儲諸公不得無貝矣立為皇太子、正位東宮、仍命郕王為輔代總國政。撫安天下。於戲國必有君而社稷為之安。君必有儲而臣民有所仰。布告天下、咸使聞知
○撫安軍民詔 【 勝虜】
詔曰朕以凉德、嗣承大統仰惟 祖宗創業之艱、宵旰孳孳、勉圖治理重以 大兄太上皇帝鑾輿未復痛恨日深、方誥兵數十萬欲以問罪於虜、而虜以使來請迎復者、屢皆詐 太上皇帝詔旨、謂若重遺金帛以來、虜必款送還京 朝廷固疑其誑、而於理難辭拒、悉勉從之、柰何其計愈行、而誑愈??馬、乃十月十五日、也先悉眾、躬詣城下、仍以請迎講和為詞朕遣大臣出迓、徧歷虜營、不見 大兄鑾輿所在遂焚書斬使、揮六師搗之、斬獲其類無筭、虜眾大潰、乘夜奔遁餘孽散伏於近郊者、亦皆搜戮無遺京師內外、為之帖然、尚慮四方遠近、罔聞克捷、猶懷驚悖、耕鑿未遑、室家靡定、無以慰安人心、特茲詔示、其各復爾舊、寧爾生、此處尚少報仇迎鑾數語永彰殺伐之功、共樂雍熙之治、布告中外、咸使聞知
◆敕諭
敕諭北平章院使
○敕諭北平章院使 【 貢夷】
皇帝敕諭北平章院使孛來幷大小頭目、 朝廷自我 祖宗以來至於今日、恭膺 天命、主宰華夷福善禍淫、惟天是法、是以四方萬國莫不仰戴恩威、歸順之者天必賜以全安、皆逆之者、天必降以禍亂、此又 天眷我朝、不待其用民力而良善自生、凶惡自殄也、往者也先逆天背道擾我中國殺害乃王、僣號曾不幾時、滅身在瞬息豈非背逆朝廷者、天必降以禍亂、而兇惡自殄乎、今爾等能敬順 天道、尊事 朝廷、痛改也先前非、遣人以馬來貢、雖曰暫時困窮、終可以免危亡、豈非歸順朝廷者、天必賜以安全而良善自生乎、今使臣回、巳行厚加宴賞、并以賞賜回賜爾等馬價綵幣表裏等物、及所奏討物件、一一付與領回給授、至可收領、所求米粮盤費騾馬弓甲一節盤費賞賜之物。即是米糧重大。馬上難帶。至於車馬甲冑弓箭。自古帝王非有大功勞於國者不賞。今我國家武庫兵器萬萬惟大軍出征則給與况有 祖宗明訓。尤戒不可與人。豈可助人讐殺。失上天好生之心。故皆不與特諭爾等知之爾等宜體天心、一以敬順為務、毋蹈前失、庶幾永遠享福、故諭
◆疏
條議疏
○條議疏 【 荐用文武大臣】
自古大臣以道事君、不深于道則必以人事君。况今之急務。尤當為朝廷得人。朝廷得人莫先六卿。致仕刑部右侍郎何文淵年與臣等、自進士出身歷御史知府至今官、臣每見其行巳蒞官、操守慎密、至于難進易退、不苟得患失、又皆不在人下、近日六卿之中、擢用一二、誠當其選、若文淵者宜召之至京、以備方來之選、則六卿愈見得人、庶官何患無賢、且文淵甘自引退久矣臣非為文淵求再進。欲為六卿得人以及庶官故也。守居庸關副都御史羅通雖發身科目。而曉暢軍事。非他人所及竊謂京師猶腹心邊鄙猶手足其間固有輕重緩急朝廷以通為能。而委以治兵必當就重違輕。就急違緩此古者一較尉之職也若止令守一関所用已小矣臣亦非為通求遷秩欲京師訓練攻戰者得人故也。大同天城陽和宣府一帶邊城聞石亨言。一城得五百人以守。虜雖眾不能破。是邊城而不務戰尚矣徒貯善戰兵將于務守之城堡何益石亨楊洪及洪之子俊。皆今之善戰者前日都人長幼。一聞洪父子兵來。皆相與喜。以其素有善戰之聲在人耳也善戰而使之守猶善行者而使之坐豈不棄其所長乎。亨及洪父子又皆虜所畏憚。而不敢攻大同宣府者也。雖然欲使京師重當先使宣雲重與其虜畏憚我手足。孰若畏憚我腹心臣亦非敢為洪父子求進用。欲虜畏憚京師如昔畏憚宣府等城而不敢攻故也。関不可無守而守不必騎兵守關不可無人而人不必謀士洪父子騎兵之將。通善謀之士。況洪父子所領。又皆慣戰之兵宜留在京。使亨與洪通二人。引置京軍之間兼習歲餘。京軍必可用矣或令俊代其父恊守宣府亦可。自昔用人或德或才。未嘗求備。而求備者。聖賢之所戒也。四人者才德雖未必皆備。隨長器使。皆足有濟。伏乞 聖明奮乾剛之斷。允臣所言。非獨臣之私幸。實天下萬世國家之幸也
皇明經世文編卷之二十七終
明陈子龙主编,列名选辑者24人,参阅者142人。成于1638年(崇祯十一年)。正编504卷,另补遗4卷,总目1卷,姓氏里爵1卷,凡例1卷。取材于明文集一千余种,以作者为纲,年代先后为序,采录有关时政、礼仪、赋役、刑法、农事、漕运、科举、铨选、军务、边防等各类奏疏、文章,而以经世致用为主旨。他们选编这部书的目的在于总结明代统治经验，以经世致用，作为当时和以后施政的借鉴。他们是由所搜集到的1000多种文集选编成这部书的，有些文集今天已经没有传本，其中的文章正是靠着这部书才得以流传下来。选入的文章大量的为奏议，也有许多书信、议、序、记等，内容十分丰富，包括时政、礼仪、宗庙、职官、国史、兵饷、马政、边防、军务、海防、火器、贡市、番舶、灾荒、农事、水利、海运、漕运、财政、盐法、刑法、钱法、钞法、税课、役法、科举、宗室、弹劾、谏诤等。编排上以人为纲，以年代先后为次。全书编成于明崇祯十一年(1638)，由云间平露堂刊行。卷首有方岳贡、张国维、任濬、黄澍、张溥、许誉卿、冯明玠、徐孚远、陈子龙序和宋征璧所写凡例。由于这部书收入了一些为清朝满族统治者所不愿见到的历史文献，因此在清朝被列为禁书。中华书局1962年据崇祯刊本将本书影印出版，改名为《明经世文编》。书末增加了《作者姓名索引》和《分类目录》。