五岳山人集卷第三十二

吴郡黄　省曾　着 　

记八首

建业大内记一首

摄提格之岁如月八日大司马乔公奉　天子明诏道承天右门左入太庙门门左右皆樊松竹杂灌门内唐左右位咸有井井覆以亭入左角门过石梁明庭上须弥座座凡三重皆可路庙间九檐际皆有网丝中设灵座面南一位面东三位面西三位皆设灵衣由右入观寝室室各有灵床床左右悬悬灯床前素壁壁前各设方木椅椅上籍黄褥褥上各设裳衣椅麓设履由旧闱出入端门又入午门左角门进转西道台麓上五凤城楼是为两观中之左右洪武之钟皷在焉钟下承塞以砖垔前之左右皆架琐子革纸铠甲楼编编缭丝为牕日映其上明丽炫目循城之东经八宝库古今经籍库东华门内观太孙宫东宫宫前多梅官各有宝座龙床床皆五彩雕镂前阶三梁以上凡宫隔以衖壸入文华门殿制颇小西观奉先殿殿亦有灵床座如太庙寝室以岁时荐享不在是多尘又观兴庆宫宫前除积水几尺宫内藏衣扇等项箱千余各系标牌有彩金龙凤红箱七八座列于中又观大善殿殿在小城之上由左门入北转上至南殿殿有网丝门凡六云　圣祖览读之所其后有石假山下通石梁石山钩阑下山循左而入为望江楼高际霄汉已不可梯楼后为九五飞龙殿间凡九除多萱草底宫有天宫壁藏佛龛转至内花园中有亭亭四面各有五色琉璃石台一座可以登游台峙玲珑古石各五中峻次卑台之两涯各函石缸二缸水清浊须眉园内多梅竹松栢百卉俱足晶莹特异尘世又观西宫户柣以黑金为之往往用焉宫后有御用厨灶为铜砖所迭宫间五中设沉香宝座两间门相对门迭虎头于楔上各有龙床床各含小床可以周回布席床面朱华格眼或剔地起突云龙盘凤宫之前牕皆四斜球文格眼或龟背罗文迭胜门纽皆络膝红金为之左右厢宫凡十四又左右翼十二院院各宫三间左右为房房有壁厢八朱金龙凤为饰皆左启傍屋三间为厨咸铜灶厨北有小屋三间厨前石□宫除前又殿五间中有沉香宝座座端有金椅左右有龙床出宫是为鬃殿鸱吻檐脊皆鬃所成四周为格凡四十壁粘黄绫又经武英殿至大庖庖之祭器皆木色咸朱凡祭列于红几几上咸刊定荐物品位祭则携几以往由西华门西上门以出大司马授简谨记所述

谒漂母祠记一首

嘉靖壬辰五月六日予自北归舟羲停淮阴乃登观散趾谒漂母于旧城之隅因叹韩信之在当时三老无所举县次不以择胸涵冠代之略才蕴帝师之算不能博一餐于乡人蓐炊绝往川钓无获绿草曷茹清波难饱使无漂母之饭则楚沟之莩信恐不免矣宜其一旦致侯王声天下而奉千金以为报也且夫常人之情响辏于权显之门虽万镒之输不以为吝昭华夜光之珍每百方求进以一受而为荣至于茅素埃尘之士神龙不云黄鹄未羽所须者斗釜之粟耳孰能误有毫毛之捐以济其旦夕之命哉此母之高义所以为难而千金之报予犹以为薄也或曰庙貌之享不其过欤予曰天将降大任于是人也必先投之穷辛迫郁之地无所往而有适以坚闳其所具则是信之贫窭乃天之所养以为英雄者也母于天之所养哀而食之数十日则天心宁有不悦而使之俎豆于百世青冥之表必有宰之者矣信而饥死则暴项不灭而苍生糜烂于无已则是凡信之功皆母成之也信既有祠而母独可少哉当母之时所谓黄金北斗者徒皆卉蚁而死惟母之声名齐日月于穹壤施义之报宜其然也呜呼今之淮阴犹夫昔也莽泽困悴岂无英雄如信者乎未闻有若漂母以饭之者于是益知母之高义为难也因奠之椒醑再拜勒文于祠上

吴郡请雨记一首

嘉靖甲午六月不雨者几四旬矣炎熯灼士禾本枯绝三农皇迫将委秋有于是中丞侯公监察李公郡守王公贰倅蔡公皆下烛民隐焦然轸忧乃讽云汉之章咸秩之祀靡不奔叩且曰道家者流不有召雨之师乎民其窘矣夫何而弗举乃推羽人石明玉者为之请师予适避暑于其观也问之石生曰尔也若何为之请石生曰其始也符诸五雷其究也击夫流虎而已予曰雷霆者天地之大令也非德通神明者何以感之且击之云者怒而请也予闻之董仲舒曰大旱雩祭而请雨大水鸣皷而攻社攻者怒之也旱则不然者大旱阳灭阴也尊之厌卑固其义也虽有太甚请之而巳敢有加焉尔以怒而为请吾悬知雨之不得降也尔之往也高台四眺夫亦候雨而已矣石生曰然则儒家何以为请予曰儒家之请也索诸阴阳之端通其类设其象而致之者也周礼曰以槱燎祀雨师槱者积薪也雨师者毕也盖以雨者山川出云上极而降者也故开启山渊积薪燔之而祀焉且助升盛之气也司巫曰若国大旱则帅巫而舞雩公羊氏曰大雩旱祭也故何休以为君亲之郊陈六事而谢过使男女之童者舞而呼雩呼嗟求雨故谓之雩也于国门之外为四通之坛就郊义也汉仪曰闭诸阳衣皂兴土龙盖旱者阳之亢故国门闭南而开北皂者北方之色也龙者云之从也龙出而云云行而雨故为五色之土龙各于其方山海经有之旱而为应龙之状乃得大雨郭璞曰气应自然非人所能为也桓谭曰龙见者辄有风雨兴起以迎送之故缘其象类而为之土龙也然此特象龙尔也阳山之墟不有白龙之神乎产于隆安显于天成而灵于绍兴见于湘中潜于浏阳而游于率湖盖无祷而弗应者若洪武之中郡守张公冠往祷于白龙之神一时山椒云兴而雨澍其高道玄初者亦尝投札而求之矣今也墠树于斩伐地蹙而庙圯倘有事于兹也庶几其雨乎石生曰吾自有事无暇于龙也乃于辛丑结坛越丁未而不雨于是台郡诸公益用嗟悼又且案祀典考舆乘而十二之夕郡公躬率诸僚远触炎道星驾斋沐以为白龙之祷由是冥感诚契旭朝兴云咸覩蜿蜒腾矫之状五马未归而灵雨普降矣然非台郡诸公兴廉剔污民志畅跃又且舍车遵告肃虔昭格则白龙之应未必若是之速也自是戊申既雨甲寅乙卯皆雨殷其方震而奠瘗之宗犹未巳也省曾覩百庶之欣悦敬书为记以见兹雨之降神贶台郡诸公之德而非请师也

见古楼记一首

尝读汉书秩二千石得受第室而宋敏求长安志叙唐诸曹俱有别宅则尚书之有居署远矣嘉靖某年少宗伯久庵黄公来南贰邦礼乃以舆金购龙窝之地创建五十楹自堂至馆咸有标目位布粲理规隅雅朴而其地又锺阜之麓并燕雀湖之滨故清幽邃窈宛出尘表丙申十月今大宗伯渭厓霍公来掌邦礼居焉憩其亭曰见古者久庵公碑云以其瞰于古桧古池古黄杨间也渭厓公叹曰桧杨植尔池水尔奚所不有而兹曰见古者有由矣桧杨凌冬弗凋池虗受弗盈而见古者匪刚无欲明无疑者弗能植言刚水言明也盖欲契古心敦古道斡世道复古也乃又于佳山之园筑士而台架台而楼藏贮缃素命玙璞瑕珉玞璎璒六子日研诵于其上携精指奥公且训之曰学所以行也今之俗有轩肆强慓自张户牖者汝戒有韦柔谐附掎窃宠灵者汝惕有贪饕渔猎董虐元庶者汝嫉以无忘乎学古之训其楼仍命之见古曰吾不敢有替昔贤之心丁酉八月省曾以国子生得从公游饫闻经国之教于楼且命之记乃稽首拜乎而言曰古之佐理天下者皆述古格君安民而已是故传说之述古于高宗曰学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻周公述古于成王曰古之人犹胥训告胥保惠胥教诲民无或胥诪张为幻此厥不听人乃训之乃变乱先王之正刑今我久庵公见古于天台渭厓公见古于西樵并际云龙之会依日月之光夙夜述古以格君安民若古之传周然且恭遇　圣上宪古出治迈汉唐而殷周也二公可谓昌而行矣后之宗伯公居焉其无替二公之心则斯楼也世有伯夷夔龙矣敬记嘉靖十六年九月朔

虹月斋记一首

虹月斋者潢州别驾王子舟名也舟曰斋者类也穹隆廓倠夂阳厂阴奥俨若精舍室陈厦飨靡不缮举故谓舟斋焉其制创自王子襟度舟长五丈三尺艗艏七尺五寸下歬舟仑一尺五寸是曰履枰以准首仓构以合闾若塾其进八尺广八尺六寸前阖扉四两舷有阑有舟灵牕各四丽廔门岂口后有颿坛是张幔而泛风上设板障六又入为中仓若堂其进八尺广八尺六寸邻前三尺特崇二尺许若级以下左右阖扉二悬以帘高际冐以板阁进广矩方为庰为庋图典器具于是乎寓仓之央界以板格右启户以入是为内仓若寝其进一丈广八尺六寸左施小榻斗帐旁各横康一是藏衣物可以辟润其上各饰绿井十五若斋余饰咸素亦右启户以入为虗艒是垆灶而烹饪厥底有火可以汲水不绘青雀前日后月以志目羲旦而发朣胧而舣象也自舟非及尾皆有飞庐是可架乐而容奏编蓬织竹以为庇凡宾朋之集也其欵茗行馔自寝房而出若家居然且无侧践之虞王子雅好登涉其家乌镇南之武林北之吴门西之湖泽东之嘉檇道里均一故名山秀岳长川浩海皆可朝驾而夕极虽剌循缉棹展忽殊境而幽栖晏憩宛在乡宇浮家泛宅其有苕霅之遗风欤凡子有行奇缃名畵充载供览每所停寓臻履恒满故目之虹月慕彼米氏也嘉靖庚子孟春王子寄舟金昌访之西浒予始览而品之曰今之国俗轻舠舟兀荡华舸侈滥江之南也兹舟其最矣遂为之记嘉靖庚子二月初六日

吴郡定慧禅寺苏文忠公啸轩碑记一首

吴宫之东有禅寺一区曰定慧者与寿宁万岁院为邻宇稽古范志及朱氏图经咸曰在唐总同鸳马至宋祥符中真宗皇帝别赐今额天章御帙玉台而藏岁得缁度一人褒为丛林唱道之所于时沙门颙师白履戒香重于儒苑文忠苏公之游吴也交缔雅密师乃疏观剔幽临渠揽竹构为清轩命之曰啸盖特欵公舒灏气而畅高襟也公每萧寓环堵咏言洒翰厥后公谪惠州江岭隔绝其子迈怆违音尘孝思寤寐卓契顺者寺僧守钦之徒也罙瘴万里为达问书草圣报章洒赠行色迨今俨遗为祗园之华入我　圣代曰净因者永乐中修校藏典以名缁见　征归则杜影精堵银书方□庄耀寺宝传至妙玹益弘清矩正统中告圯于郡守况公舍禄为望佛宫焕新工部侍郎文襄周公巡抚南国命玹摹勒苏书墨本永之瑶珉志言在纪总是以观则此剎越历虽缅而净业如一也岁之庚子秀释仁济辈展经于兹予尝戾止流连解带遐写芳抱虗窈閴寂宛如山旷关扣扉而方启苔荐屦而恒绿采薇御茗娱话终日凡苏公曩昔之所飨明霞我餐泠飙我披鸟窥行药月引归步信乎珍妙之境非鸿道之士莫能宴而居也一日寺持守成及其徒文慧嘅捧公编出而请记且曰颓斋陋锡恐不足以烦彤管也予欣诺而语之曰由宋而来世运鼎革吴之华堂戟府化为茅绳纨儿珠贵流于奴隶纷而屡矣虽辟强任晦之胜亦皆泯无处所独此轩者幸托于荒凉岑落之界乃巍历而犹在可俾后贤缘此仰追超迥之躅则释氏之有德于公者远矣况复楹栋之卑敝唐位之束浅樊筑之琐隘屯烟蔓草非彼隆崇广丽为巨家显势之所欲而方咫之境可以垂千秋而不磨也乃令守成文慧绘图文忠之像奉之轩中上嗣颙师缀辟之怀予也作记标阐以补苏公之阙炳示将来庶周况二公崇慕前哲殷勤缉绪之泽或有嘉逢也嘉靖庚子春三月望

吴郡崇庆禅院净因堂碑记一首

常乐我净者际觉之强名也渐顿悟修者缘身之幻履也因以对生顺果随而权地净无体性即垢境而起诠圆湛全融洲部本青莲之藏灵如贯摄涂天皆皓晷之区盖一道清净穷太始竟末来入无畔绝思议而不动者也我吴郡齐女门之西厥有崇庆禅院秀植华敷庄严秘境漪泉烛带洗挹幽襟大学士文定吴公昔焉遵赏赋标佳胜目以百花举国播称习沿为号遡其建始则缅于淳佑开此丛山皇运已三道轮则一弘治间寺持法镜星集上缁日辉宗学慧香罔息圣炬恒光遂使飞鹫新林土通鹿苑摇珠兰剎界接金园帝释游徊以咏经天有向钦而应会悟通晚腊端化委终兹有法嗣如祥耸然僧秀正依住摠扬阐妙风爰于嘉靖九年饰菩提之宝树结宴坐之瑶堂后枢西极前俯东明中俨象尊列分禅榻采采招提朴从茅质卑卑寮舍陿仅居容层鴈既登名刍悉致选张席坐翘印手之创仪安处沙门准普眼之请范趺参花观雕琢灯传迅越慈程契无修而无证当跻祖位排有执而有捐精勤泛截爱之舟圣度骋腾虗之辔智雨丕施尽阿祗而被润法云弘覆弥情想而軿阴病怆众生愿混成于象帝迷悲旷劫力荷奋于师王自此盛哲言臻怡衷悦味清贤拭辏陟趾福田翰林待诏衡山文公嘉其高贲题曰净因楣色有荣道闻逾显如祥以予素有匡庐之慕托纪穹珉表诠真体窃忆如来旨肯若非因者何云大事因缘殆万行之虗设若为因者何云从因生法不名为常岂能造之定有故知非因所作非无因作非有净相非不净相了此神解虽业净谈因莫非卷纵之超机而廓照之最谛者矣乃缀斯文授镜来祀嘉靖十五年丙申十二月望比丘如祥立石

重修东岳行宫记一首

东岳之庙　国典在泰安为专祠拱城杰殿焕甲埏海盖自封禅告成以来宗崇久矣然而道家者流以兹岳天孙也万物肇始知生算之修短而陶隐居真诰着曰东卿司命统括万神折冲羣灵者张说颂云泰山者受天官之名总人灵之府皆斯旨也以是洞真之教错布郡县岳庙与之俱流虽济南且别有行宫矣在吴郡者则建玄妙观左观晋之真庆道院也历世因之正统中郡守况公详神长民旱而作祷曰山川出云莫大于羣岳乃吁行宫嘉澍其应遂致禄赀率歆僚武造五岳楼于宫后而宫之熙饰则成化中监察御史郑公郡守刘公感岳梦而成之者也是时宫之羽士韩执中实启厥绪二传至张日新幼占宫籍近岁玄悟之师不作张莫之风斯泯阙颓墉陨日新闵然凄恻清修斋诵以祈先拓嘉靖己丑里旧葛柟怀谦白之德慕松乔之胜戾止丹居载兴科讽感其凋废誓言乐相创施金钱兼募众善罗积三载甫克首工或改或仍斟营夙夕凡宫閍前殿内寝楼庑皆材良貌俨及附祀于宫一切神宇亦奠座饰像若更始然冶钟一悬为晨旦祝厘之节玄炉若干求永厥奉始于壬辰四月十六日讫于甲午十月十五日诸工计三万二千有奇皆日新与柟之劳绩也宫成乃请记于山人省曾告之曰今宫之成也惟尔能矣若知所以绵引之术乎亦惟精三一探象先以道德为父以太和为友母借仙事为货阶母移方门为火宅则秽肠可绿沸髓行素紫旄之秉华旛之从翫宝之谈将降于尔之庭矣岂但庄严之而已耶日新曰敬闻戒矣不敢为岳神渎遂书贞珉用耀来祀俾可仰遡高轨而景承之焉

三十八卷。明黄省曾 (1490—1540)撰。黄省曾,字勉之,吴县 (今江苏吴县)人,嘉靖举人。尝从王守仁、湛若水游,又拜李梦阳为师,学习写作诗文。以任达跅弛终其身。著有 《五岳山人集》、《西详朝贡典录》。是集凡三十八卷。诗赋十八卷,杂文二十卷。前有王世贞序,称其“古今体诗都出自六六、三唐,于他文亦推许甚至。”又说:“勉之诗如假山,虽尔华整,大费人力”。朱彝尊《静志居诗话》亦谓:“其诗品太庸俗,沙砾盈前,无金可采”。今观其集,两家之说均欠公允。其诗状物写景,时有雅思,如《游清凉山》:“旧刹欢新陟,凉台得暖攀。殿悬秋蔼树,江吐夕阳山。法食供游馔,林杯悦旅颜。无劳支遁马,碧草步人还。”即写得清新雅致,颇有新意。其抒怀之诗,也时见佳句。省曾亦善文。其文宗六朝,多对偶之句,辞采也较华美。除此本外,另有嘉靖年间刻本,凡三十八卷,存世。