卷四十二·行狀
程次公行略
新安有程次公者，豪朗人也。所居之地，能使其地之人樂而爭有之。業差於淮，淮人惟恐其不淮；移而之武林，武林人惟恐其不武林；客金陵，金陵人惟恐其不金陵。然而次公實新安人也。
次公姓程氏，名道賡，更名希皋，字幼和，別號弅丘，世為歙槐塘名族云。父先娶於唐，生道文；又娶於余，而生次公。祖野亭。十世而上曰訥齋，顯於宋。又上三十九世曰玄滌。又上十四世為晉新安太守元譚，始居歙。蓋程之受姓遠矣。
公生而端慧，就外塾，所授書，一再過輒上口。然有幹局。其父名儒也，雅不欲限以學究，將以世務煉之。有所經畫，每與裁決。使治生，曰：「貨殖非小道也，經權取舍，擇人任時，管商之才，黃老之學，於是乎在。」姑使試之，使得自以其意通賓客，客多而不雜。
年二十七，命治鹽策於淮，兼以其地近金陵，俾得遊棲以廣其意。入資南雍，馮祭酒見而器之。身為成均弟子，口不言錢，而淮之部署，胸中略井井矣。歸籍其子母，全而報之父。
念廣陵去家遠，心動思歸，不必時至；樂武林湖山之勝，距新安可朝發夕至，且曰：「廢居之道，何地不可施？」改其差於武林。族子有材而失職者，察其可任，一以委之，若不知有生計者。大率如居金陵時，然倍息者再，任人之效也。而客曰仁心慕義，賢士大夫樂與之遊。嘗貸某孝廉金。辛丑，孝廉成進士，卒於邸，舉券焚之。人以此知貸金非以孝廉故也，益多之，稱程次公、程次公云。往來書問，咄嗟削牘，詞理可觀，有陳孟公之風。浙之藩臬守令，爭以客禮之。然無所請事。至從兄見陵於賤而富者，躬囚服出理之。
無何，聞其父病，跣而歸。病良已，反杭。兩月，而父病不起。居喪易而戚，鄉里法之。自是亦不復為往時遊矣。一室之中，圖史為鄰，延名師友課其子，能文章，今長男瑄在予門者是也。暇日輒與名僧坐斷橋，遇緩步至者，即與飲，不通名而去。
癸卯，還新安。會歲大祲，穀貴，邑令勸糴。首出千石應，價為之平。
丙辰，丁母艱，所委武林族子會計者又死，顧影單外，將反淮上故業。會姑之子黃歸自燕，盛言燕中都會，質庫歲息可十五。公亦欲乞一官，先舉千金授之，不責券。將盡室就道，而黃之千金業付酒家胡矣。公一無問，而生計稍落，遂由金陵再至杭。
杭之故人迎勞之，謂次公將為武林人也。公內自計：遊莫如武林，居莫如金陵，遂有終焉之志。風晨月夕，隱囊照袋，牛頭、燕子之間，殆無虛日。而武林故人有勸之仕者，遂理前入燕之計，入資南度支，法得授鴻臚寺序班。行有日矣，會有脾疾，就醫京口。旋以次子婚至金陵。雖瘠而神王。醫以寒劑進，暴下，五日而卒。蓋萬曆丁巳十一月二十六日，距其生隆慶丁卯八月二十四日，得年五十有一。
時瑄受公治命，還就新安郡試。試居前，未及試督學而歸。歸則屬纊六日矣，故暄尤負恨焉。
娶方氏某女，子二。長即瑄，娶某，生女一，未字；次某，娶某，女四，長某，次某、某、某。
公外暢而內檢，有至性。母於唐，忘其非己出也。喪而孺子泣，始與兄道文析產。兄所欲予之，所棄乃取之。有屋某所，兄欲之而難於發口，居間者繆其詞。既而知其故，曰此易耳，速推與之。仍具千金佐讀。蓋兄亦諸生中嶽嶽者也。兄死而視其孤有加，其內行如此。
瑄篤學有志行，將乞文以寵亡者，於一時年位高名夷然不問，而責於予。始一歲中月數拜予門，後一月中數日一拜，最後一日數拜。予憮然曰：「此孝子也。」傷其志，為具其行事焉。
〈（沈刻《隱秀軒集文冬集》止此）
又名。《钟伯敬合集》。诗文集。各本卷数不一。明钟惺(1574—1625)撰。惺有《名媛诗归》已著录。是集天启间成书。钟氏论诗注重表现人的真情实感,强调独创性,但对诗情理解得过于狭隘,认为只有表现“幽情单绪”、“孤行孤诣”的作品才富于诗意。故其诗多咏物记游之作,善用瘦硬雄健之笔画奇山异水、幽谷险境,以抒发作者与世寡和,孤芳自赏之情,其中有些是托物言志、以物喻人,表现了作者不肯趋附权贵的崇高情怀。