• 论轻重

  两边齐中，左右俱不仁者最重，不能运动，不知痛痒者，名为不仁，此即仲师所谓卒病（卒病者，陡然猝发，昏不知人也）。或左或右，但中一边者稍轻，此即仲师所谓偏枯也（详《金匮》）。此二者，皆病之大经者也，若中风..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论八风

  其法分东、西、南、北为四正，又分东南、西南、东北、西北为四维，合计为八方，各有主气，南风热、东风温、西风燥、北风寒，东南风温而热、西南风燥而热、东北风寒而温、西北风寒而燥，此其平也，太过者则贼风矣。贼..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论中风

  风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论病因

  病有外因，如六气之风寒暑湿燥热，八方之温热燥寒是也。有内因，如饮食饥饱、喜怒哀乐、爱恶欲是也。凡此者，皆各有所及之经，有某经之脉象（如寸主阳经，尺主阴经之类），即有某经之见症（如三阳有头痛，三阴有腹痛..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论脉诀

  后世知斥高阳生之讹诀，而不知辨王叔和之《脉经》，总由不读《灵》、《素》之过也。《灵》、《素》谓∶人迎为颈脉。即结喉两边之人迎穴也，叔和则指为左手脉名。《难经》谓∶阳得寸内九分，阴得尺中一寸。并无关脉地..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论卫气

  卫气又名人气，以其纲维群动，为知觉运动之主也。又名阳气，以其温养一身也。合而凝之则为卫阳，此受命养生之主也。乃合呼吸天气与饮食地气所生，天气无形而至刚，卫气兼之》曰∶饮食入胃，浊者为卫。浊字正言其 悍..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论营气

  营气，即营血也。血不自行，必赖气以行之，即宗气领率之也，故称之曰营气。此饮食地气所生，乃水谷之精液，故《内经》曰∶水谷入胃，清者为营血。又曰∶水谷入胃，游溢精气，上输于脾，脾为胃行其津液，乃化为血，以..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论宗气

  宗气者，乃呼吸天气所生，其所居在胸膈之间。《内经》曰∶宗气出于上焦。又曰∶呼则气出，吸则气入。其大气之抟而不行者，积于胸中，名曰气海是也。凡人身之力，惟胸膈间最大，此即宗气也。凡头背手足之力，皆取络于..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论总

  人身养生之气有二∶一曰呼吸天气。盖人在天地气交之中，如鱼之在水也。鱼在水中而不见水，人在气中亦不见气。试观平人扼吭则绝，无天气也。试观暴绝人气回则苏，通天气也。无形而至刚，故古之圣人有服气却谷之法。天..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论奇经八脉

  阳维，即手三阳、足三阳诸气穴旁出之孙络也。阴维，即手三阴、足三阴诸气穴旁出之孙络也。阳跷，即足太阳之别，支通少阴者也。男子脉度以阳跷为经，阴跷为络。阴跷，即足少阴之别，支通太阳者也。女子脉度以阴跷为经..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论经络浅深

  （此卫气所行也。卫行脉外)人身头与手足是一壳子，五脏六腑皆在壳子之内者也，十二经络皆在壳子之外者也。然此壳子又有浅深不同，今分列于后。第一层为太阳所行之地，手太阳二，足太阳二，阳跷二，督脉一，凡七脉为..

  熊笏 朝 2025-08-27

• 论经络次序

  （此宗气领营血所行也，营行脉中)经脉发源在左乳旁下，以手按之有动脉者是也。《素问》名为胃之大络虚里穴，《灵枢》名为脾之大络大包穴。盖脉本营血，乃水谷所主，故以脾胃互称。此只一穴，在左乳旁下，若右乳旁下..

  熊笏 朝 2025-08-26

• 论脏象

  肝藏魂，属足厥阴经，有正络入肝络胆，主春木风令，旺于春，以胆为腑，属足少阳经，有正络入胆络肝，七情主怒，声主呼，液为泪，五官目（凡脏腑之相表里者，因诸经相属相络也。后世用五行干支相配，亦属凿空腐谈）。..

  熊笏 朝 2025-08-26

• 函三为一图歌

  天地人三元，每元六十年。三六百八十，此寿得於天。天本全付与，於人或自偏。全之有其法，奈何世罕传。函三为一图，妙探太极先。外圆而内方，一坤与一乾。定体凝坤象，妙用周乾园。寿年在其问，得之本自然。一岁加..

  李鹏飞 2025-08-26

• 阴德延寿论

  一念之觉，固所以得三元之寿。考一德之修，又所以培三元之寿。脉甚矣，念之不可以不觉，而德之不可以不修也。《老子》曰：我命在我不在天。紫阳真人曰：大药修之有易难也，须由我，也由天。若非积行施阴德，动有群魔..

  李鹏飞 2025-08-26

• 卷五 神仙警世

  黄帝问气之盛衰。歧伯对曰：人生十岁，五脏始定，血气通，真气在下，好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，好步。四十岁，脏腑、十二筋脉皆大盛以平定，胜理始疏，荣华..

  李鹏飞 2025-08-26

• 还元有图

  乾，阳刚也。生意本具，一旦为阴柔乘之，为娠，为运，为否，为观，为剥。剥极而为坤。坤，纯阴也。阴极则主杀矣。苟知所复，则硕果不食。阴极而阳静。极而动，生意又勃然矣。坤阴也。阴极阳复。阴，人欲也。阳，天..

  李鹏飞 2025-08-26

• 导引有法

  夜半后生气时，或五更睡觉，或无事闲坐，腹空时，宽衣解带，先微微呵出腹中浊气，一九止，或五六止。定心闭目，叩齿三十六通，以集身神。然后以大拇指背拭目，大小九过。使无翳障，明目，去风，亦补肾气。兼按鼻左右..

  李鹏飞 2025-08-26

• 滋补有药

  孙真人曰：人年四十以后，美药当不离於身。神仙曰：世事不能断绝，妙药不能频服。因兹致患，岁月之久，肉消骨弱。彭祖日：使人丁壮，房室不劳损，莫过麋角也。麋角末七两，酒浸，炙热生附子一个，炮热右末合和。每..

  李鹏飞 2025-08-26

• 卷四 救世真诀

  神仙救世却老还童真诀三元之道，所谓天元#1、地元、人元，百二十岁之寿。得其术，则得其寿矣。如迷涂，一呼万里可彻。然天元，六十者固已。失之东隅，能不收之桑榆者乎？归而求之，又将与天地终始，岂止六十而已哉..

  李鹏飞 2025-08-26