• 君子不亮，恶乎执？

  君子不亮，恶乎执？【原文】孟子曰：“君子不亮①，恶乎执？”【注释】①亮；同“谅”，诚信。【译文】孟子说：“君子不讲信用，怎么能够有一操一守呢？”【读解】关于“信”的问题，孔子、孟子都有表面上看来自相矛..

  孟子 2025-09-28

• 好善足以治天下

  好善足以治天下【原文】鲁欲使乐正子①为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”公孙丑曰：“乐正于强乎？”曰：“否。”“有知虑乎？”曰：“否。”“多闻识乎？”曰：“否。”“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好..

  孟子 2025-09-28

• 教亦多术

  教亦多术【原文】孟子曰：“教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”【译文】孟子说：“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。”【读解】教育有多种方式方法，这是不言而喻的。孟..

  孟子 2025-09-28

• 尽心上

  尽心上本篇集中了孟子关于认识论和自身修养的论述，其中不少名言警句，至今具有重要意义。本篇也是《孟子》全书章国最多的一篇，全篇原文共46章，本书选34章。养一性一事天，修身立命【原文】孟子曰：“尽其心者，知..

  孟子 2025-09-28

• 莫非命也，顺受真正

  莫非命也，顺受真正【原文】孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”【译文】孟子说：“一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知道命运的人不站..

  孟子 2025-09-29

• “求在我者”与“求在外者”

  “求在我者”与“求在外者”【原文】孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”【译文】孟子说：“求索就能得到，放弃便会失去，这种求索有益于..

  孟子 2025-09-29

• 万物旨备于我矣

  万物旨备于我矣【原文】孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”【译文】孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”【..

  孟子 2025-09-29

• 随波逐流，平庸之人

  随波逐流，平庸之人【原文】孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”【译文】孟子说：“做一件事不明白为什么要做，习惯了不想想为什么习惯，一辈子随波逐流不知去向何方，这样的人是..

  孟子 2025-09-29

• 无耻之耻，无耻矣

  无耻之耻，无耻矣【原文】孟子曰：“人不可以无耻。无耻之①耻，无耻矣。”【注释】①之：至。【译文】孟子说：“人不可以不知羞耻。从不知羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”【读解】俗话说：“人有脸，树有皮，..

  孟子 2025-09-29

• 耻之于人大矣

  耻之于人一大矣【原文】孟子曰：“耻之于人一大矣！为机变①之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”【注释】①机变：一奸一诈。【译文】孟子说：“羞耻之心对于人至关重要！搞陰谋诡计的人是不知羞耻的。不以..

  孟子 2025-09-29

• 古之贤士，乐道忘势

  古之贤士，乐道忘势【原文】孟子曰：“古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐则而忘人之势。故王公不致敬尽礼，则不得亟①见之。见且由不得亟；而况得而臣之乎？”【注释】①亟（qi）：多次。【译文】孟子说：“..

  孟子 2025-09-29

• 穷则独善其身，达则兼善天下

  穷则独善其身，达则兼善天下【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不..

  孟子 2025-09-29

• 豪杰之士，虽无文王犹兴

  豪杰之士，虽无文王犹兴【原文】孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”【译文】孟子说“一定要等待有周文王那样的人出现后才奋发的，是平庸的人，至于豪杰之士，即使没有周文王那样的人..

  孟子 2025-09-29

• 善政得民财，善教得民心

  善政得民财，善教得民心原文】孟子曰：“仁言不如仁声之人人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民一爱一之。善政得民财，善教得民心。”【译文】孟子说：“仁德的言语不如仁德的声望那样深入人心，好..

  孟子 2025-09-29

• 良能良知，通行天下

  良能良知，通行天下【原文】孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也①。孩提之童②无不知一爱一其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲一亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。”【注释】..

  孟子 2025-09-29

• 操心虚患，多能通达

  一操一心虚患，多能通达【原文】孟子曰：“人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾①。独孤臣孽子②，其一操一心也危，其虑患也深，故达。”【注释】①疢（chen）疾：灾患。②孽子：古代常一夫多妻，非嫡妻所生之子叫庶..

  孟子 2025-09-29

• 大人者正己而物正

  大人者正己而物正【原文】孟子曰：“有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者．以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。”【译文】孟子说：“有侍奉君主的人，专以..

  孟子 2025-09-29

• 君子有三乐

  君子有三乐【原文】孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”【注释】①故：事故..

  孟子 2025-09-29

• 君子本色，表里如一

  君子本色，表里如一【原文】孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所一性一不存焉。君子所一性一，虽大行①不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所一性一，仁义礼智根于心..

  孟子 2025-09-29

• 圣人治天下，使有菽粟如水火

  圣人治天下，使有菽粟如水火【原文】孟子曰：“易其田畴①，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用或礼，财不叮胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水大，无弗与者，至足矣②。圣人治天下，使有寂票如水火。寂粟..

  孟子 2025-09-29