• 金刚般若波罗蜜经

  述作者，眀圣之能事也。朕诚??薄，岂冝空为好古？窃比▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆，徒自为矜饰，盖欲弘奖风教尒。昔岁述孝经，以为百行之首，故深覃要旨，兾阐微言，不唯先王至德，实谓君子务本。近又賛道德[仁-二+大]，知..

  李隆基 2026-01-10

• 卷三百一

  △初分难闻功德品第三十九之五善现，若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。於布施波罗蜜多不起不思议想。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现，若菩萨摩诃萨行般若波..

  佚名 2026-01-18

• 卷三百二

  △初分难闻功德品第三十九之五善现，若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。於布施波罗蜜多不起不思议想。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现，若菩萨摩诃萨行般若波..

  佚名 2026-01-18

• 卷三百三

  △初分魔事品第四十之一尔时具寿善现白佛言：世尊，佛已赞说为证无上正等菩提修行六种波罗蜜多成熟有情严净佛国诸善男子善女人等所有功德。世尊，云何是善男子善女人等。为证无上正等菩提修诸行时留难魔事。佛言：善..

  佚名 2026-01-18

• 卷三百四

  △初分魔事品第四十之二复次善现，能说法者於六波罗蜜多有方便善巧。能听法者於六波罗蜜多无方便善巧。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。复次善现，能听法者於六波罗蜜多有方便..

  佚名 2026-01-18

• 卷三百五

  △初分佛母品第四十一之一佛言善现，譬如女人生育诸子。若五若十二十三十四十五十。或百或千。其母得病诸子各各勤求医疗。作是念言：云何我母当得无玻长寿安乐。身无众苦心离愁忧。诸子尔时各作方便。求安乐具覆护母..

  佚名 2026-01-18

• 卷三百六

  △初分佛母品第四十一之二复次善现，一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知色。如实知受想行识。世尊云何如来应正等觉。如实知色如实知受想行识。善现，一切如来应正等觉如实知色如真如如法界如法性不虚妄不..

  佚名 2026-01-18

• 卷三百七

  △初分佛母品第四十一之三佛言善现，甚深般若波罗蜜多。由不缘色而生於识。是为不见色故名示色相。不缘受想行识而生於识。是为不见受想行识故名示受想行识相。由不缘眼处而生於识。是为不见眼处故名示眼处相。不缘耳..

  佚名 2026-01-18

• 卷三百八

  △初分佛母品第四十一之四复次善现，甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间自性空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊，云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间自性空相。善现，甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间自性空相受想行识..

  佚名 2026-01-18

• 卷三百九

  △初分不思议等品第四十二之二具寿善现白佛言：世尊，何因缘故。色不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。受想行识亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊，何因缘故。眼处不可施设不可思议不可称量无数..

  佚名 2026-01-18

• 卷四百一

  △第二分缘起品第一如是我闻，一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山中。与大刍众五千人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作。已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正知解脱..

  佚名 2026-01-19

• 卷四百二

  △第二分欢喜品第二尔时世尊，知诸世界诸有缘众一切来集。诸天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若健达缚。若阿素洛。若诸龙神。人非人等。若诸菩萨摩诃萨众住最後身绍尊位者，皆来集会。便告具寿舍利子言：若菩萨摩诃萨。..

  佚名 2026-01-19

• 卷四百三

  △第二分观照品第三之二尔时舍利子白佛言：世尊，若预流一来不还阿罗汉声闻般若。若独觉般若。若菩萨摩诃萨般若。若如来应正等觉般若。是诸般若皆无差别不相违背。无生无灭自性皆空。若法无差别不相违无生灭自性空。..

  佚名 2026-01-19

• 卷四百四

  △第二分观照品第三之三尔时舍利子白佛言：世尊，与般若波罗蜜多相应菩萨摩诃萨。从何处没来生此间。从此间没当生何处。佛告舍利子，与般若波罗蜜多相应菩萨摩诃萨。有从馀佛土没来生此间。有从睹史多天没来生此间。..

  佚名 2026-01-19

• 卷四百五

  △第二分观照品第三之四时舍利子复白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时所引发宿住随念智证通。佛言舍利子，有菩萨摩诃萨宿住随念智证通。能如实念十方各如克伽沙界一切有情诸宿住事。所谓随念。若自若他..

  佚名 2026-01-19

• 卷四百六

  △第二分善现品第六之一尔时佛告尊者善现，汝以辩才应为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多皆得成办。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻诸天人等咸作是念。尊者善现，为自辩才当..

  佚名 2026-01-19

• 卷四百七

  △第二分善现品第六之二复次善现，所言菩萨摩诃萨者於意云何。色增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，受想行识增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，色常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，受想行识常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊..

  佚名 2026-01-19

• 卷四百八

  △第二分善现品第六之三复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。地界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，水火风空识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，地界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，水火风空识界常增语是菩萨摩诃..

  佚名 2026-01-19

• 卷四百九

  △第二分胜军品第八之二世尊，我於如梦如响如光影如阳焰如像如幻如化五蕴若增若减不知不得。如何可言：此是如梦五蕴乃至如化五蕴。如梦五蕴等名皆无所住亦非不祝何以故？如梦五蕴等义无所有故。如梦五蕴等名都无所住..

  佚名 2026-01-19

• 卷五百一

  △第三分现窣堵波品第五之二复次憍尸迦。若善男子善女人等。能於如是甚深般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。书写解说广令流布。是善男子善女人等。所获现法当来胜利。汝应谛听极善思惟。吾当为汝分..

  佚名 2026-01-20