• 第二十二章 清代思想史

  这是我的《中国哲学常识》的最后一部分，向来不曾特别提出作为单独的讲题。现在把他提出重讲，固然是因为时间的关系，但这个题目本身却也有单独存在的理由。因为清代的思想确然和宋代或明代的思想大不相同，确然有他..

  胡适 2025-04-19

• 第一讲　中国政治思想史之分期 [1]

  中国的政治思想史，是颇为难讲的，因为：（一）政治思想和政治制度不同。政治制度，是有事实可考的，历代都有记载。记载自然有缺漏，但是一件事实，缺落其一部分，或者中间脱去一节，是很容易看得出来的，自然有人去..

  吕思勉 2025-08-28

• 第二讲　中国政治思想史上之两派

  要讲很复杂的政治思想，我们必须先有一个把握。这个把握是什么？就是把几千年来的政治思想先综括之而作一鸟瞰，得一个大概的观念。然后，持之以研究烦杂的材料这是为入手之初方便起见，自然不是研究之后不许修正的。..

  吕思勉 2025-08-28

• 第三讲　上古到战国的社会变迁

  上古到战国，划分为政治思想史上的一个时期，前文已经说过了。这一个时期之内，政治思想的背景，是怎样呢？这一个时代，在政治上，可以说是从部落进于封建，从封建进于统一的时代。人类最初的组织，大概是依据血统的..

  吕思勉 2025-08-28

• 第四讲　先秦的政治思想

  从上古到战国，这一期中的政治背景，业经明白了，就可进而讲述其政治思想。这一期中的政治思想，最重要的，自然就是所谓先秦诸子。这都是东周时代的思想。自此以前，自然不是没有政治思想的，然无甚重要关系，所以略..

  吕思勉 2025-08-28

• 第五讲　秦汉时代的社会

  秦以前的政治，和周以前不同，是谁都会说的。然则其不同之处究竟安在呢？秦始皇并天下后，令丞相御史说：天下大定，而名号不更，无以称成功，传后世。命他们议自己的称号，丞相御史等议上尊号的奏，亦说他平定天下，..

  吕思勉 2025-08-28

• 第六讲　汉代的政治思想

  道家是汉定天下以后最早得势的学派。他的思想我们可以盖公和汲黯两个人来做代表。盖公之事，见于《史记曹相国世家》。《曹相国世家》说，曹参以孝惠帝元年做齐国的丞相，此时天下初定，参尽召长老诸生，问所以安集百..

  吕思勉 2025-08-28

• 第七讲　魏晋至宋代以前的政治思想

  魏晋南北朝是中国政治思想消沉的时代，这一个时代之中，并不是没有有政治思想的人，然其思想大都不脱汉人的科臼，直到两宋之世，而中国的政治思想才又发出万丈的光焰，这是什么原故呢？原来政治的目的，不外乎安内与..

  吕思勉 2025-08-28

• 第八讲　宋明的政治思想

  第七讲中说：从宋到明的政治思想，触著了许多根本问题，这句话是怎么讲呢？关于这一点，我们可以自宋到明的井田封建论做代表。井田封建，如何可行于后世？井田固然是一种平均分配的好方法，然（1）既成为后世的社会..

  吕思勉 2025-08-28

• 第九讲　清中叶前的政治思想

  清朝入关以后，政治思想，可以说是消沉的时期。这（1）因异族压制，不敢开口。（2）则宋明的学风，流行数百年，方向有些改变了。学者对于（A）国家、（B）社会、（C）个人修养的问题，都有些厌倦，而尽力于事实的考..

  吕思勉 2025-08-28

• 第十讲　近代的政治思想

  近来讲中国思想的人，往往把明、清间一班大儒，如顾亭林、黄梨洲、王船山等，算入清儒之列。其实这一班人，以学术思想论，决然该算入宋、明时代的一个段落中。虽然他们也懂得考据，然而考据毕竟和人的思想无关；况且..

  吕思勉 2025-08-28

• 附录二　维柯以后的思想史

  我们一定不能因为无视真正意义上的哲学史或把哲学史与文化史相混淆，就把维柯声望的浮沉史代之以或混同于对他思想的阐释和评价。 (2) 即使是当我们过渡到后一种历史时，我们也必须提防另一种错误，即根据维柯的方法..

  克罗齐 2025-11-04

• 中国古代政治思想史的一个看法

  我很感觉到不安。在大陆上的时候，我也常常替找我演讲的机构、团体增加许多麻烦：不是打碎玻璃窗，便是挤破桌椅。所以后来差不多二三十年当中，我总避免演讲。像在北平，我从来没有公开演讲过；只有过一次，也损坏了..

  胡适 2025-12-21

• 中国思想史中之鬼神观

  上篇本文分上下两篇。上篇专述自春秋 战国时代迄于佛教东来为止，下篇专述佛教盛极以后之中国传统思想复兴，以宋 明儒为主。其他则随文附见，不多详及。然中国传统思想中的鬼神观，其主要大体，殆已备举无遗。一 郑..

  钱穆 2026-07-06