• 金丹部·卷十一

  ◎古龙虎歌 ──阴君真人注四者混沌，五行之祖一曰曾青为使，使为气，气为筋；二曰阴中阳，为日之魂，魂为日之精，精为阳，阳为父，父为胞衣；三曰从白液化为坚冰，冰是阴中阳，阳为骨，骨凭气而化白液，白液化为髓..

  张君房 2025-07-07

• 方药部·卷一

  ◎太极真人青精乾石ㄒ饭上仙灵方 ──王君注解青精上仙灵方太极法，使二千二百岁中得传十人。无其人，秘之勿泄。一日有其人，听顿授之十人，过限不得复授。受之者，皆立盟约，誓启不宣漏，有方之师，青帛三十尺，金..

  张君房 2025-07-07

• 方药部·卷二

  ◎神仙炼服云母秘诀序《本草经·玉石部》云：云母，味甘平，无毒。主身皮死肌，中寒热。如在车船上，除邪气，安五脏，益精明目，下炁坚肌，续绝补中，疗五劳七伤，虚损少炁，止利。久服，轻身延年，悦泽不老，耐寒暑..

  张君房 2025-07-07

• 方药部·卷三

  ◎灵宝还魂丹方并序夫人生禀于五行，拘于五常，则为五味之所贼，八风之所攻，爰自饮乳至于耄年，莫不因风而丧命。或多食而过饱，或失食而甚饥，或饮啜太多，或干渴乏水，或食咸苦，或啜酸辛，或畏热当风，或恶寒亲火..

  张君房 2025-07-07

• 方药部·卷四

  ◎大洞西华玉堂仙母金丹法右用凝白蜜三斗，真丹精明有白华者三斤，精云母屑二斤，凡三物搅令和合，著铜器中，盖器上，以器著大镬汤中，令浮铜器，桑木薪微火煎镬，令蜜及药皆干于铜器中，出器，凉之三日。又曝燥，捣..

  张君房 2025-07-07

• 方药部·卷五

  ◎三品颐神保命神丹方叙若夫胤者，五行之秀气，二仪之纯精。津液流，形体分，三品之别，刚柔为用，功标百炼之奇。故能匿锐燕图，白霓翘而贯日，潜芒丰匣，紫霭发而冲星。在物之灵，莫斯为最。虽表名于兑域，实取效于..

  张君房 2025-07-07

• 符图部·卷一

  ◎五岳真形图序 ──东方朔《五岳真形》者，山水之象也。盘曲回转，陵阜形势，高下参差，长短卷舒。波流似于旧笔，锋芒暢乎岭崿。云林玄黄，有书字之状。是以天真道君下观规矩，拟纵趣向，因如字之韵，而随形而名山..

  张君房 2025-07-07

• 符图部·卷二

  ◎洞玄灵宝三部八景二十四住图大运告期，赤明开光，三景朗焕，五劫始分。元始天尊与十方大圣、至真尊神、无极太上大道君、飞天神人、玄和玉女、无鞅之众，同坐南浮洞阳上馆柏陵舍中，清淡空泊，素语自然。灵音十合，..

  张君房 2025-07-08

• 庚申部·卷一

  ◎上清元始谱录太真玉诀凡二门又名解形遁变流景玉光三恶门△三尸三恶门第一门名色欲门，一名上尸道，一名天徒界。第二门名爱欲门，一名中尸道，一名人徒界。第三门名贪欲门，一名下尸道，一名地徒界。此三恶之门，一..

  张君房 2025-07-08

• 庚申部·卷二

  ◎三尸篇《洞章》曰：太上三气，化为神符，号曰《三元无量洞章》，制命六甲，运使五行，率离还合，却死来生，消除三鬼，涤荡五神。五神一曰五尸，三鬼一曰三虫。虫尸互名，参神乱鬼。三尸，上尸、中尸、下尸也；五尸..

  张君房 2025-07-08

• 庚申部·卷三

  ◎中山玉柜经服气消三虫诀昔大黄帝君太古无名，云大黄帝君者，则黄帝有熊。会群臣于崆峒山，问道于广成子，曰：夫人养生全真，游观于天庭间，止息于洞房中，得与众圣齐群，驻童颜而不败者，则何法最宝？广成子曰：夫..

  张君房 2025-07-08

• 尸解部·卷一

  ◎太极真人石精金光藏景录形经说上宰总真西城王君，昔受之于紫阳公。施行道成后，以付弟子茅盈，以传南岳夫人，使授学道者当为真人。◎释石精金光藏景录形法夫石者，铁之质；精者，石之津；金者，剑之干；光者，刃之..

  张君房 2025-07-08

• 尸解部·卷二

  ◎太极真人飞仙宝剑上经叙夫尸解者，尸形之化也。本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。虽是仙品之下第，而其禀受所承未必轻也。或未欲升天，而高栖名山；或崇明世教，令生死道绝。欲断子孙之近恋，盖神仙为难矣..

  张君房 2025-07-08

• 尸解部·卷三

  ◎洞生太帝君镇生五脏诀太极金华真人以此经文刻于太微帝君紫微宫玄珠玉殿东壁牖上。其文曰：五石异方，津光合形。有终而死，有始而生。万类反本，千条归真，气适浮烟，血奔流精，哀哉！兆身，非真不成！何不竭以云草..

  张君房 2025-07-08

• 诸真要略部·卷一

  ◎太清神仙众经要略 ──武当山隐士南阳翟炜撰抱朴子初受业于从祖玄，其览悟超至，包纶身神，以为奇伟所达也。精旷之流，佥亦归属，乃分居浙阳之山。既而患门人学者有征众之惑，复追玄于宜都，问曰：夫晷以度征，人..

  张君房 2025-07-08

• 仙籍旨诀部·卷一

  ◎道生旨 ──谷神子裴铏述钟陵郡之西山，有洪崖坛焉。坛侧有栖真子杨君，知余有道，诣予请述道生之宗旨。余曰：子不听《西升经》云：人徒知天地万物，而不知生之所由。又曰：吾与天地分一气而治，自守根本，非效众..

  张君房 2025-07-08

• 诸真语论部·卷一

  ◎经告安非告曰：冲风繁激，将不能伐君之正性。绝飚勃郁，焉能回己之清淳。尔乃空冲自吟，虚心待神，营摄百绝，栖澄至真。当使忧累靡干于玄宅，哀念莫挠于绛津。太上曰：高才英秀，惟酒是耽，麹蘖薰心，性情颠倒。破..

  张君房 2025-07-08

• 七部语要部·卷一

  ◎连珠凡六十五首神静而心和，心和而形全。神躁则心荡，心荡则形伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内，清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也。志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳..

  张君房 2025-07-08

• 七部名数要记部·卷一

  ◎九守凡九篇△守和第一老君曰：天地未形，窅窅冥冥。浑而为一，自然清澄。凝浊为地，清微为天。离为四时。分为阴阳。精气为人，烦气为虫。刚柔相成，万物乃生。精神本乎天，骨骼根乎地，精神入其门，骨骼及其根，我..

  张君房 2025-07-08

• 仙籍语论要记部·卷一

  ◎众真语录安妃告曰：冲风繁激，将不能伐君之正性；绝飚勃郁，焉能回己之清淳？尔乃空中自吟，虚心待神，营摄百绝，栖澄至真。当使忧累靡干于玄宅，哀念莫挠于绛津。太上曰：高才英秀，惟酒是，麦蘖薰心，性情颠倒。..

  张君房 2025-07-08