• 第九讲　清中叶前的政治思想

  清朝入关以后，政治思想，可以说是消沉的时期。这（1）因异族压制，不敢开口。（2）则宋明的学风，流行数百年，方向有些改变了。学者对于（A）国家、（B）社会、（C）个人修养的问题，都有些厌倦，而尽力于事实的考..

  吕思勉 2025-08-28

• 第十讲　近代的政治思想

  近来讲中国思想的人，往往把明、清间一班大儒，如顾亭林、黄梨洲、王船山等，算入清儒之列。其实这一班人，以学术思想论，决然该算入宋、明时代的一个段落中。虽然他们也懂得考据，然而考据毕竟和人的思想无关；况且..

  吕思勉 2025-08-28

• 序【ix】

  杨联陞刘子健教授对于王安石及其时代的最新评价是一项跨学科的研究，既基于最近的学术成果，又体现了他对这一问题的独到看法。说它是跨学科的，是因为其中融合了取自政治学、历史学和汉学的分析方法和技巧。作者对于..

  刘子健 2025-09-01

• 自序【xi】

  11世纪的改革家王安石，是中国历史上的杰出人物。新政是他对时代挑战的回应，显示出与现代方案惊人的相似性；它们已经成为现代世界的灵感来源之一，不只是对于巨变时期的许多中国人来说，而且超越于中国之外比如，对..

  刘子健 2025-09-01

• 第一章　王安石生平及其新政简述【1】

  在中国漫长的历史进程中，很少有人像北宋杰出的改革家和最富争议的政治家王安石（10211086）那样重要。他主持的改革的非传统性质，其施行方式之彻底，以及其涵盖范围之广，几乎前无古人，直到最近一个世纪也没有什么..

  刘子健 2025-09-01

• 第二章　阐释的问题【11】

  对先行阐释的评价对于改革及随后政治潮流转向的激烈争论，使得对此复杂历史时期的历史学研究变得非常困难。很多基本史料受困于有偏见的叙述和蓄意删改。首先，（神宗）实录（真实的记录，有时被称作君主在位期间的编..

  刘子健 2025-09-01

• 第三章　王安石与北宋的政治思想【22】

  早期新儒学的多元化王安石既是一个非凡的政治家，也是一个杰出的思想家。在以许多新兴儒家学者的新思想为标志的酝酿期中，王安石出现了；而他的思想，也必须放在他的前辈与同辈的背景下予以考察。宋代的儒家学者相信..

  刘子健 2025-09-01

• 第四章　新政与官僚的行为【59】

  低于儒家标准的官僚行为尽管王安石强调经过改革的官僚体制是最基本的需求，因为所有其他改革措施能否成功在根本上都取决于此，却并非只有他看到这一点。众所周知的事实是，许多官僚的行为往往低于儒家标准。然而事与..

  刘子健 2025-09-01

• 第五章　新政与政府运作【80】

  吏役次官僚制吏役次官僚制（clerical subbureaucracy）值得引起注意，因为它经常被忽视尽管实际的政府运作，在接触民众的范围内，通过吏来开展。在宋代，吏的重要性明显远超前代。行政程序尤其在财政和法律事务上变..

  刘子健 2025-09-01

• 第六章　为地方政府服役：个案研究【98】

  目前为止，对新政兴衰的概括分析以当时的政治思想、官僚的政治行为和宋代政府运作的一些特征为背景。可以看到，王安石的理论和行动已经远远超出法律和政府政策的变革，而实际指向了制度变革，尤其是那些涉及官僚体系..

  刘子健 2025-09-01

• 结论【114】

  本书的重新评价展现了王安石作为官僚理想主义者的一面，他支持这样一种理想，即以一个在专业性上训练有素、在行政上控制良好的官僚体系作为实现儒家的道德社会的主要手段。同时本书也将他描述为一位制度的改革者，他..

  刘子健 2025-09-01

• 中国哲学之通性与特点

  著者于上文献辞中曾将关于人与宇宙全体之哲学体验及慧观，举以与激发创造生命之诗艺灵感相结合，旨在揭示：兹二者乃熔融浃化，一体俱融，于以凝合中国哲学成为一大完整体系，透过悠久之历史演进而呈现律动式之发展。..

  方东美 2025-09-06

• 中国哲学精神

  一、讲述本课程之缘起首先我应当声明：我不懂国语，我说的话是淮河平原的普通语言，诸位能够听得懂吗？其次，现在讨论的题目是：中国哲学之精神，这在本人研究哲学的过程中有些曲折。我三岁读《诗经》，在儒家的家庭..

  方东美 2025-09-06

• 中国形上学中之宇宙与个人

  1964年第四届东西方哲学家会议论文(1)一在本文中我所要谈到的中国形上学，其含义迥异乎一般所谓超自然形上学（Praerernatural Metaphysics）。根据后者的说法，人，以及其所居处的宇宙，均各自为两种极不相容之力势..

  方东美 2025-09-06

• 中国哲学对未来世界的影响

  举这两句话看来，不论是American-philosophy is dead（美国哲学死了）或者是Philosophy in Oxford is dead（牛津哲学死了），当然是仿造德国哲学家尼采（F．Nietzsche）的说法，因为尼采曾经说过Gad is dead（上帝死..

  方东美 2025-09-06

• 如此世界，如何中国

  世界大小六十余国，撇开法理与表面的名义不谈，专就实际而论，可以分为三类，就是强国、自保之国，与殖民地。强国为力的中心，其力的自然趋势为向外发展。殖民地为强国之力的发展对象，在法理上已成殖民地的区域不必..

  雷海宗 2025-09-16

• 美帝“中国门户开放政策”的背景

  美西战争与海洋政策正如门罗主义，事实上等于说不许别国染指拉丁美洲，听任美国不慌不忙地用最便宜最省事的方法把整个新大陆细嚼慢咽消化净尽一样，所谓中国门户开放政策，事实上等于说，别国不得把中国不可挽回的瓜..

  雷海宗 2025-09-16

• 战后世界与战后中国

  对于战后的世界我们当然有种种的希望，但热心不可过度，以免将来事与愿违，失望而不能自拔。长期大战所自然产生的心理疲乏，使人对将来容易发生许多的幻想，有意无意间常将自己不切实际的希望或他人另有作用的宣传认..

  雷海宗 2025-09-16

• 《中国书目十类法》原序

  跻数仞之堂奥，必循阶级而升；浮万里之海洋，必赖舟楫而达。拥百城之图书，必有简明目录以供检阅。图书无目录，犹登堂奥不循阶级，浮海洋不乘舟楫，无是理也。考目录之学，始于《汉书艺文志》，唐宋间代有作者。迄清..

  沈祖荣 2025-09-18

• 中国全国图书馆调查表

  今之谈教育者，莫不曰广设学校。然竭全国之能力，谋国民教育之效果，恐于毕业学校数年后，学业即限于止境，甚或消失无存。故不得不于学校教育外，急筹补偏救弊之法。此诚教育家极重大之问题也。学校外之教育机关甚多..

  沈祖荣 2025-09-18