子路篇第十三
【原文】
子路问政，子曰：先之①，劳之②。请益③，曰：无倦④。
【注释】
①先之：走在前面，起表率作用。
②劳之：要民信服，须为民事而勤劳。
③益：犹言更进一步。
④无倦：不要懈怠。无，通毋。倦怠、懈怠。
【译文】
子路询问政务，孔子说：以身作则，吃苦耐劳。子路要求讲得多一些，孔子说：不要怠惰。
【原文】
子路曰：卫君①待子而为政，子将奚先②？子曰：必也正名③乎！子路曰：有是哉，子之迂④也！奚其正？子曰：野哉由也⑤！君子于其所不知，盖阙如⑥也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴⑦；礼乐不兴，则刑罚不中⑧；刑罚不中，则民无所措⑨手足。故君子名之必可言也，言之必可行⑩也。君子于其言，无所苟⑪而已矣。
【注释】
①卫君：卫出公辄，卫灵公孙，其父蒯聩被卫灵公驱逐出境。卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝，于是出现了父子争位的现象。
②奚先：以何为先。奚，何、什么，疑问词。
③正名：古来注家异说纷纭，有谓正百事之名，有谓正书字；此处则指必先正父子之名。
④迂：迂腐。拘泥固执，不切实际。
⑤野哉由也：指责子路言词粗野。野，粗野、鲁莽。
⑥阙如：阙通缺，指存疑。
⑦礼乐不兴：礼乐制度不能兴起。
⑧不中：不适当。
⑨措：放、置。
⑩行：实行。
⑪苟：苟且、草率、马虎。
【译文】
子路说：卫君等待老师去治理国政，老师打算先从哪儿着手呢？孔子说：必须辨正名称！子路说：有这个必要吗？老师太迂腐了！辨正它们干什么呢？孔子说：你真鲁莽啊！君子对于自己所不知道的，就不发表意见。名称不辨正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就做不成；事情做不成，礼乐就得不到实施；礼乐得不到实施，刑罚就不会得当；刑罚不得当，民众就无所适从。因此，君子定名的东西必定有理由可说，说了就必定能施行。君子对于自己的说话，是一点都不马虎的。
【原文】
子曰：诵《诗》①三百，授②之以政，不达③；使④于四方，不能专对⑤。虽多，亦奚以⑥为？
【注释】
①《诗》：《诗经》。我国古代人说话，往往引《诗经》作为根据。
②授：交给。
③不达：办不好。
④使：出使。
⑤不能专对：不能随机应变，独立应对。古代使节出使，受命不受辞，遇到问题要随机应变，独立地进行外事活动。
⑥以：用。
【译文】
孔子说：读熟了三百篇《诗》，把政务交给他却不通晓；派他出使别国却不能独立应对。即使读得多，又有什么用呢？
【原文】
子曰：其身正①，不令②而行；其身不正，虽令不从。
【注释】
①正：端正、正派。
②令：命令。
【译文】
孔子说：自身端正，不发号令就能施行；自身不端正，即使号令也不服从。
【原文】
子曰：苟①有用我者，期月②而已可也，三年有成③。
【注释】
①苟：假如。
②期月：一周年。期，也有写作朞的。一说，古以一年为期，月字应是衍文。可：仅可而有不足之意。
③有成：很有成就。
【译文】
孔子说：如果有人起用我，不过一年就可初见成效，三年便能有所成就。
【原文】
子曰：善人为邦①百年，亦可以胜残去杀②矣。诚哉③是言也！
【注释】
①为邦：治理国家。
②胜残去杀：胜残，克制残暴。去杀，废除杀戮。
③诚哉：确实。
【译文】
孔子说：善人治理国家一百年，就能克服恶行、去除刑戮了。这话真对啊！
【原文】
子曰：如有王者①，必世②而后仁。
【注释】
①王者：指能行仁道以治天下者，如尧、舜等。
②世：三十年，古代以三十年为一世。必世而后仁，意谓王者亦必须经过三十年才能实现仁政。
【译文】
孔子说：如果有行仁道而治理天下的人，也必需三十年才能达成仁德。
【原文】
子曰：苟正①其身矣，于从政乎何有②？不能正其身，如正人③何？
【注释】
①正：端正。
②于从政乎何有：意谓如果自身正，治理政事还有何难呢？何有，有什么困难。何有为有何的倒装句。
③正人：端正别人。
【译文】
孔子说：如果端正了自身，治理国政还有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么能纠正他人呢？
【原文】
叶公问政，子曰：近者说①，远者②来。
【注释】
①说：通悦，高兴。
②远者：指国外的人。
【译文】
叶公询问政务，孔子说：让近处的人快乐，让远处的人归附。
【原文】
子夏为莒父①宰，问政，子曰：无欲速②，无见小利。欲速则不达③，见小利则大事不成。
【注释】
①莒父：鲁国的城邑名，在今山东高密东南。
②欲速：要想速度快。
③不达：不能达到预定的目的。
【译文】
子夏担任莒父的长官，询问政务，孔子说：不要求快，不要只看到小利。求快反而不能达到目的，只看到小利就不能成就大事。
【原文】
叶公语①孔子曰：吾党②有直躬③者，其父攘④羊，而子证⑤之。孔子曰：吾党之直者异于是⑥。父为子隐⑦，子为父隐，直在其中矣。
【注释】
①语：告诉。
②吾党：我们家乡。党，古代地方组织，五百户为党。
③直躬：胸怀直率。躬，身子。
④攘：偷、盗。
⑤证：告发、检举揭发。
⑥异于是：与这个不同。
⑦隐：隐瞒。
【译文】
叶公告诉孔子说：我们乡里有个直率的人，他的父亲偷了羊，他作为儿子而去告发。孔子说：我们乡里直率的人不是这样做的。父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，直率就体现在其中了。
【原文】
子曰：君子和①而不同，小人同②而不和。
【注释】
①和：和谐。
②同：苟同。
【译文】
孔子说：君子和谐而不结党，小人结党而不和谐。
【原文】
子曰：君子泰①而不骄②，小人骄而不泰。
【注释】
①泰：安详舒泰。
②骄：骄气凌人。
【译文】
孔子说：君子安详而不骄横，小人骄横而不安详。
【原文】
子曰：刚①、毅②、木③、讷④近仁⑤。
【注释】
①刚：指刚强。
②毅：指坚毅。
③木：朴质。
④讷：言语谨慎。
⑤近仁：接近于仁德。
【译文】
孔子说：刚强、果敢、朴实、谨慎，接近于仁。
儒教经典。《四书》之一。孔子及其弟子们的重要言行录。体现孔子对古代政治、宗教制度等的理解。其中提出“君君、臣臣、父父、子子”的重要政治伦理原则;提倡忠恕仁爱,把仁作为道德修养的最高标准。而孝又为仁的根本:“孝弟也者,其为仁之本欤?”相信天命, 主张对鬼神敬而远之。主张“克己复礼”,认为一旦“克己复礼”,就可使“天下归仁”。礼之中,又最重禘礼,认为懂得禘祭之礼,就能很容易地把天下治好。该书在汉代分今文“齐论”、“鲁论”及古文《论语》三家。今《十三经注疏》所收,为何晏集解本;朱熹将《论 语》编入《四书》,并作集注,为宋以后流行本。