故唐律疏議卷第二十六雜律　凡三十四條

【疏】議曰：里悝首制法經，〔一〕而有雜法之目。遞相祖習，多歷年所。然至後周，更名雜犯律。隋又去犯，還為雜律。諸篇罪名，各有條例。此篇拾遺補闕，錯綜成文，班雜不同，故次詐偽之下。〔二〕

３８９諸坐贓致罪者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。謂非監臨主司，而因事受財者。與者，減五等。

【疏】議曰：贓罪正名，其數有六，謂：受財枉法、不枉法、受所監臨、強盜、竊盜并坐贓。然坐贓者，謂非監臨主司，因事受財，而罪由此贓，故名「坐贓致罪」。犯者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。假如被人侵損，備償之外，因而受財之類，兩和取與，於法並違，故與者減取人五等，即是「彼此俱罪」，其贓沒官。

３９０諸國忌廢務日作樂者，杖一百；私忌，減二等。〔三〕

【疏】議曰：「國忌」，謂在令廢務日。若輒有作樂者，杖一百。私家忌日作樂者，減二等，合杖八十。

３９１諸私鑄錢者，流三千里；作具已備，未鑄者，徒二年；作具未備者，杖一百。

【疏】議曰：私鑄錢者，合流三千里。其「作具已備」，謂鑄錢作具，並已周備，而未鑄者，徒二年。若「作具未備」，謂有所欠少，未堪鑄錢者，杖一百。若私鑄金銀等錢，不通時用者，不坐。

若磨錯成錢，令薄小，取銅以求利者，徒一年。

【疏】議曰：時用之錢，厚薄大小，並依官樣。輒有磨錯成錢，令至薄小，而取其銅，以求利潤者，徒一年。〔四〕

３９２諸於城內街巷及人眾中，無故走車馬者，笞五十；以故殺傷人者，減鬥殺傷一等。殺傷畜產者，償所減價。餘條稱減鬥殺傷一等者，有殺傷畜產，並準此。

【疏】議曰：有人於城內街衢巷衖之所，若人眾之中，眾謂三人以上，無要速事故，走車馬者，笞五十。以走車馬，唐突殺傷人者，減鬥殺傷一等。注云「殺傷畜產者，償所減價。〔五〕餘條稱減鬥殺傷一等者，有殺傷畜產，並準此」，謂下條「向城及官私宅，若道徑，射、放彈及投瓦石」、「施機槍、作坑阱」，殺傷人者，減鬥殺傷一等；若以故殺傷畜產，並償減價之類。

若有公私要速而走者，不坐；以故殺傷人者，以過失論。其因驚駭，不可禁止，而殺傷人者，減過失二等。

【疏】議曰：公私要速者，公謂公事要速及乘郵驛，并奉敕使之輩。私謂吉、凶、疾病之類，須求醫藥，并急追人。而走車馬者，不坐。雖有公私要急而走車馬，因有殺傷人者，並依過失收贖之法。其因驚駭，力不能制，而殺傷人者，減過失二等，聽贖，其銅各入被傷殺家。若殺傷祖父母、父母，並同名例律「過失殺傷祖父母、父母」法。因驚駭不可禁止，得減二等者，亦同減例。

３９３諸向城及官私宅，若道徑射者，杖六十；放彈及投瓦石者，笞四十；因而殺傷人者，各減鬥殺傷一等。

【疏】議曰：「向城」，謂城中有人；「及官私宅」，亦謂宅中有人住；若道徑射者：杖六十。放彈及投瓦石者，笞四十。即因射，若彈及投瓦石，而殺傷人者，各減鬥殺傷罪一等。

若故令入城及宅中，殺傷人者，各以鬥殺傷論；至死者，加役流。

【疏】議曰：即射彈投瓦石之人，故令箭等入城、宅之中，殺傷人者，各以鬥殺傷論，尊卑、長幼、貴賤並同鬥殺傷之法；準罪至死者，加役流。其有射及放彈、投瓦石，不向所親尊長并貴人之宅，而非意殺傷者，即依名例律：「本應重，而犯時不知者，得依凡論；本應輕者，聽從本。」

３９４諸施機槍、作坑阱者，杖一百；以故殺傷人者，減鬥殺傷一等；若有標識者，〔六〕又減一等。

【疏】議曰：有人施機槍及穿坑阱，不在山澤擬捕禽獸者，合杖一百。以施槍等故，而殺傷人者，減鬥殺傷罪一等。若於機槍、坑阱之處，而立標識，〔七〕欲使人知，而人誤犯致死傷者，「又減一等」，謂總減鬥殺傷罪二等。若不殺傷人，從杖一百減一等，合杖九十。

其深山、迥澤及有猛獸犯暴之處，而施作者，聽。仍立標識。不立者，笞四十；以故殺傷人者，減鬥殺傷罪三等。

【疏】議曰：「深山、迥澤」，謂非人常行之所，或雖非山澤，而有猛獸犯暴之處，施作機槍、坑阱者，不合得罪。仍立標識。不立者，笞四十。若不立標識，而致殺傷人者，減鬥殺傷罪三等。若立標識，仍有殺傷，此由行人自犯，施機槍、坑阱者不坐。

３９５諸醫為人合藥及題疏、針刺，誤不如本方，殺人者，徒二年半。

【疏】議曰：醫師為人合和湯藥，其藥有君臣、分兩，題疏藥名，或注冷熱遲駛，〔八〕并針刺等，錯誤不如本方者，謂不如今古藥方及本草，以故殺人者，醫合徒二年半。若殺傷親屬尊長，得罪輕於過失者，各依過失殺傷論。其有殺不至徒二年半者，亦從殺罪減三等，假如誤不如本方，殺舊奴婢，徒二年減三等，杖一百之類。傷者，各同過失法。

其故不如本方，殺傷人者，以故殺傷論；雖不傷人，杖六十。即賣藥不如本方，殺傷人者，亦如之。

【疏】議曰：「其故不如本方」，謂故增減本方，〔九〕不依舊法，殺傷人者，以故殺傷論，尊長、卑幼、貴賤並依故殺傷之律。〔一０〕「雖不傷人」，〔一一〕謂故不如本方，於人無損，猶杖六十；於尊長及官人，亦同「毆而不傷」之法。「即賣藥不如本方」，謂非指的為人療患，尋常賣藥，故不如本方，雖未損人，杖六十；已有殺傷者，亦依故殺傷法，故云「亦如之」。

３９６諸丁匠在役及防人在防，若官戶、奴婢疾病，主司不為請給醫藥救療者，笞四十；以故致死者，徒一年。

【疏】議曰：丁匠在作役之所，防人在鎮守之處，若官戶、奴婢在本司上者，〔一二〕而有疾病，所管主司不為請，雖請而主醫藥官司不給，闕於救療者，笞四十。「以故致死者」，謂不請給醫藥救療，以故致死者，各徒一年。

３９７諸受寄財物，而輒費用者，坐贓論減一等。詐言死失者，以詐欺取財物論減一等。

【疏】議曰：受人寄付財物，而輒私費用者，坐贓論減一等，一尺笞十，一疋加一等，十疋杖一百，罪止徒二年半。「詐言死失者」，謂六畜、財物之類，私費用而詐言死及失者。「以詐欺取財物論減一等」，謂一尺笞五十，一疋加一等；五疋杖一百，五疋加一等。

問曰：受人寄付財物，實死、失，合償以否？又，監臨受寄，詐言死、失，合得何罪？

答曰：下條云：「亡失官私器物，各備償。被強盜者，不償。」即失非強盜，仍合備之。以理死者，不合備償；非理死者，準廄牧令，合償減價。若監臨主司受寄，詐言死、失者，以「詐欺取財物」減一等科之。

３９８諸負債違契不償，一疋以上，違二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十疋，加二等；百疋，又加三等。各令備償。

【疏】議曰：負債者，謂非出舉之物，依令合理者，或欠負公私財物，乃違約乖期不償者，一疋以上，違二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十。「三十疋加二等」，謂負三十疋物，違二十日，笞四十；百日不償，合杖八十。「百疋又加三等」，謂負百疋之物，違契滿二十日，杖七十；百日不償，合徒一年。各令備償。若更延日，及經恩不償者，皆依判斷及恩後之日，科罪如初。

３９９諸負債不告官司，而強牽財物，過本契者，坐贓論。

【疏】議曰：謂公私債負，違契不償，應牽掣者，皆告官司聽斷。若不告官司而強牽掣財物，若奴婢、畜產，過本契者，坐贓論。若監臨官共所部交關，強牽過本契者，計過剩之物，準「於所部強市有剩利」之法。

４００諸妄以良人為奴婢，用質債者，各減自相賣罪三等；知情而取者，又減一等。仍計庸以當債直。

【疏】議曰：虛妄用良人為奴婢，將質債者，「各減自相賣罪三等」，謂以凡人質債，從流上減三等；若以親戚年幼妄質債者，各依本條，減賣罪三等。「知情而取」，謂知是良人而取為奴婢，受質債者，「又減一等」，謂又減質良人罪一等。「仍計庸以當債直」，謂計一日三尺之庸，累折酬其債直。不知情者，不坐，亦不計庸以折債直。

４０１諸錯認良人為奴婢者，徒二年；為部曲者，減一等。錯認部曲為奴者，杖一百。

【疏】議曰：良人之與奴婢，種類自殊，若錯認者，徒二年。「為部曲者，減一等」，徒一年半。若錯認部曲為奴者，杖一百。若部曲妻，雖取良人女為，亦依部曲之坐。

錯認奴婢及財物者，計贓一疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。未得者，各減二等。

【疏】議曰：錯認他人奴婢及財物者，計贓一疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。「未得者，各減二等」，謂從「錯認良人」以下，未得者，並減二等。其錯認良人以下為子孫，律既無文，量情依「不應為輕」；若錯認他人妻妾及女為己妻妾者，情理俱重，依「不應為重」科。若已認得妻妾將去者，多涉姦情，即同姦法。

４０２諸博戲賭財物者，各杖一百；舉博為例，餘戲皆是。贓重者，各依己分，準盜論。輸者，亦依己分為從坐。

【疏】議曰：共為博戲，而賭財物，不滿五疋以下，各杖一百。注云「舉博為例，餘戲皆是」，謂舉博為名，總為雜戲之例。弓射既習武藝，雖賭物，亦無罪名。餘戲，計贓得罪重於杖一百者，「各依己分，準盜論」，謂賭得五疋之物，合徒一年。注云「輸者，亦依己分為從坐」，謂輸五疋之物，為徒一年從坐，合杖一百。贓多者，各準盜法加罪。若贏眾人之物，亦須累而倍論；輸眾人物者，依己分，倍為從坐。若倍不重一人之贓，即各從一人重斷。

其停止主人，及出九，若和合者，各如之。賭飲食者，不坐。

【疏】議曰：「停止主人」，謂停止博戲賭物者主人；「及出九之人」，亦舉九為例，不限取利多少；若和合人令戲者：不得財，杖一百；若得利入己，並計贓準盜論。眾人上得者，亦準上例倍論。故云「各如之」。「賭飲食者，不坐」，謂即雖賭錢，盡用為飲食者，亦不合罪。

４０３諸營造舍宅、車服、器物及墳塋、石獸之屬，於令有違者，杖一百。雖會赦，皆令改去之；墳則不改。

【疏】議曰：營造舍宅者，依營繕令：「王公已下，凡有舍屋，不得施重拱、藻井。」車者，儀制令：「一品青油纁，通幰，虛偃。」服者，衣服令：「一品衮冕，二品鷩冕。」器物者，「一品以下，食器不得用純金、純玉。」墳塋者，「一品方九十步，墳高一丈八尺。」石獸者，「三品以上，六；五品以上，四。」此等之類，具在令文。若有違者，各杖一百。雖會赦，皆令除去，唯墳不改。稱「之屬」者，碑、碣等是。若有犯者，〔一三〕並同此坐。

其物可賣者，聽賣。若經赦後百日，不改去及不賣者，論如律。

【疏】議曰：舍宅以下，違犯制度，堪賣者，須賣；不堪賣者，改去之。若赦後百日，不改及不賣者，還杖一百，故云「論如律」。

４０４諸侵巷街、阡陌者，杖七十。若種植墾食者，笞五十。各令復故。雖種植，無所妨廢者，不坐。

【疏】議曰：「侵巷街、阡陌」，謂公行之所，若許私侵，便有所廢，故杖七十。「若種植墾食」，謂於巷街阡陌種物及墾食者，笞五十。各令依舊。若巷陌寬閑，雖有種植，無所妨廢者，不坐。

其穿垣出穢污者，杖六十；出水者，勿論。主司不禁，與同罪。

【疏】議曰：其有穿穴垣牆，〔一四〕以出穢污之物於街巷，杖六十。直出水者，無罪。「主司不禁，與同罪」，謂「侵巷街」以下，主司並合禁約，不禁者，與犯罪人同坐。

４０５諸占固山野陂湖之利者，杖六十。

【疏】議曰：山澤陂湖，物產所植，所有利潤，與眾共之。其有占固者，杖六十。已施功取者，不追。

４０６諸犯夜者，笞二十；有故者，不坐。閉門鼓後、開門鼓前行者，皆為犯夜。故，謂公事急速及吉、凶、疾病之類。

【疏】議曰：宮衛令：「五更三籌，順天門擊鼓，聽人行。晝漏盡，順天門擊鼓四百搥訖，閉門。後更擊六百搥，坊門皆閉，禁人行。」違者，笞二十。故注云「閉門鼓後、開門鼓前，有行者，皆為犯夜」。故，謂公事急速。但公家之事須行，及私家吉、凶、疾病之類，皆須得本縣或本坊文牒，然始合行，若不得公驗，雖復無罪，街鋪之人不合許過。既云閉門鼓後、開門鼓前禁行，明禁出坊外者。若坊內行者，不拘此律。

其直宿坊街，若應聽行而不聽及不應聽行而聽者，笞三十；即所直時，有賊盜經過而不覺者，笞五十。

【疏】議曰：謂諸坊應閉之門，諸街守衛之所，有當直宿，應合聽行而不聽，〔一五〕及不應聽行而聽者，笞三十。若分更當直之時，有賊盜經過所直之處，而宿直者不覺，笞五十。若覺而聽行，〔一六〕自當主司故縱之罪。

４０７諸從征及從行、公使於所在身死，依令應送還本鄉，違而不送者，杖一百。若傷病而醫食有闕者，杖六十；因而致死者，徒一年。

【疏】議曰：「從征」，謂從軍征討；「及從行」，謂從車駕行及從東宮行；并公事充使，於所在身死。依令應送還本鄉者，軍防令：「征行衛士以上，身死行軍，具錄隨身資財及屍，付本府人將還。無本府人者，付隨近州縣遞送。」喪葬令：「使人所在身喪，皆給殯殮調度，遞送至家。」從行，准兵部式：「從行身死，折衝賻三十段，〔一七〕果毅二十段，別將十段，并造靈轝，遞送還府。隊副以上，各給絹兩疋，衛士給絹一疋，充殮衣，仍並給棺，令遞送還家。」自餘無別文者，即同公使之例。應送不送者，各杖一百。「若傷病」，謂征行人等，或病或傷，須醫藥救療，飲食供給，而醫食有闕者，杖六十。「因而致死」，謂以醫食不如法致死者，徒一年。

即卒官，家無手力不能勝致者，仰部送還鄉，違而不送者，亦杖一百。

【疏】議曰：官人在任，以理身死，家道既貧，先無手力，不能自相運致以還故鄉者，卒官之所，部送還鄉。稱「部送」者，差人部領，遞送還鄉。依令去官家口累弱，尚得送還；況乃身亡，明須准給手力部送。違而不送者，亦杖一百。

４０８諸應給傳送，而限外剩取者，笞四十；計庸重者，坐贓論，罪止徒二年。

【疏】議曰：「應給傳送」，依廄牧令：「官爵一品，給馬八疋；嗣王、郡王及二品以上，給馬六疋。」三品以下，各有等差。若過令限，數外剩取者，笞四十。「計庸重者，坐贓論」，馬庸一日為絹三尺，坐贓一尺笞二十，一疋加一等，三疋一尺笞五十，即是得罪重於笞四十，須從坐贓論計庸，罪止徒二年。

若不應給而取者，加罪二等；強取者，各加一等。主司給與者，各與同罪。

【疏】議曰：上文並據應給而剩取之。「若不應給而取者」，謂本無傳送之理而取之，加二等，謂贓輕者，杖六十；贓重者，加坐贓之罪二等，罪止徒三年。「強取者，各加一等」，謂應得傳送，而剩強取者笞五十，贓重者於坐贓上加一等；不應給傳送而強取者杖七十，贓重者坐贓上加三等。是「各加一等」。「主司給與者，各與同罪」，稱「各」者，強取而主司給與，亦與強者罪同。

４０９諸不應入驛而入者，笞四十。輒受供給者，杖一百；計贓重者，準盜論。雖應入驛，不合受供給而受者，罪亦如之。

【疏】議曰：「不應入驛而入者，笞四十」，雜令：「私行人，職事五品以上、散官二品以上、爵國公以上，欲投驛止宿者，聽之。邊遠及無村店之處，九品以上、勳官五品以上及爵，遇屯驛止宿，亦聽。並不得輒受供給。」謂私行人不應入驛而入者，笞四十。輒受供給，準贓雖少，皆杖一百；計贓得罪重於杖一百者，準盜論。雖應入驛，準令不合受供給而受，亦與不應入驛人同罪。強者，各加二等。

４１０諸姦者，徒一年半；有夫者，徒二年。部曲、雜戶、官戶姦良人者，各加一等。即姦官私婢者，杖九十；奴姦婢，亦同。

【疏】議曰：和姦者，男女各徒一年半；有夫者，徒二年。妻、妾罪等。部曲、雜戶、官戶而姦良人者，並加良人相姦罪一等。即良人姦官私婢者，杖九十。注云「奴姦婢，亦同」，杖九十。

姦他人部曲妻，雜戶、官戶婦女者，杖一百。強者，各加一等。折傷者，各加鬥折傷罪一等。

【疏】議曰：「姦他人部曲妻」，明姦己家部曲妻及客女各不坐；若姦雜戶、官戶婦女者：杖一百。「強者，各加一等」，〔一八〕自「姦良人」以下，強者各加一等。「折傷者」，謂折齒或折指以上，「各加鬥折傷一等」，謂良人從凡鬥上加，官戶、雜戶、他人部曲妻、官私奴婢各從本鬥罪上加，與強姦為二罪，從重而科。

４１１諸姦緦麻以上親及緦麻以上親之妻，若妻前夫之女及同母異父姊妹者，徒三年；強者，流二千里；折傷者，絞。妾，減一等。餘條姦妾，準此。

【疏】議曰：「姦緦麻以上親」，謂內外有服親者；「及緦麻以上親之妻」，亦謂有服者妻；「若妻前夫之女」，謂妻前家所生者：各徒三年。強者，流二千里。因強姦而折傷者，絞。得罪已重，故「妾，減一等」，謂減妻罪一等。其於媵，罪與妾同。注云「餘條姦妾，準此」，謂餘條五服內及主之緦麻以上親，直有姦名而無妾罪者，並準此條，減妻一等。其奴及部曲，姦主之妾及主期親之妾，亦從減一等之例。

４１２諸姦從祖祖母姑、從祖伯叔母姑、從父姊妹、從母及兄弟妻、兄弟子妻者，流二千里；強者，絞。

【疏】議曰：「從祖祖母姑」，謂祖之兄弟妻，若祖之姊妹；「從祖伯叔母姑」，謂父之堂兄弟妻及父之堂姊妹；「從父姊妹」，謂己之堂姊妹；「從母」，謂母之姊妹；及兄弟之妻、兄弟子妻：與之姦者，並流二千里；強者，絞。

４１３諸姦父祖妾、謂曾經有父祖子者。伯叔母、姑、姊妹、子孫之婦、兄弟之女者，絞。即姦父祖所幸婢，減二等。

【疏】議曰：「姦父祖妾」，即曾、高妾亦同。注云「謂曾經有父祖子者」，其無子者，即準上文「妾，減一等」。姦伯叔母、姑、姊妹、子孫婦，曾、玄孫婦亦同，兄弟之女者，絞。「即姦父祖所幸婢，減二等」，合徒三年。不限有子、無子，得罪並同。

問曰：父祖之妾，曾經有子，父祖亡歿，改嫁他人，而子孫姦之，得同凡姦以否？

答曰：婦人尊卑，緣夫立制。子孫於父祖之妾，在禮全無服紀，父祖亡歿，改適他人，子孫姦者，理同凡姦之法。律有「曾為袒免親妻妾而嫁娶者」別立罪名；至於和姦，律無加罪。

４１４諸奴姦良人者，徒二年半；強者，流；折傷者，絞。

【疏】議曰：奴姦良人婦女，徒二年半；強者，流；折傷者，絞。雖有夫，亦同。「折傷」，謂因姦折傷者。

其部曲及奴，姦主及主之期親，若期親之妻者絞，婦女減一等；強者，斬。即姦主之緦麻以上親及緦麻以上親之妻者，流；強者，絞。

【疏】議曰：其部曲及奴和姦主，及姦主之期親若期親之妻，部曲及奴合絞，婦女減一等。「強者，斬」，謂奴等合斬，婦女不坐。「即姦主之緦麻以上親及緦麻以上親之妻者，流」，婦女合流二千里。強者，奴等絞。若姦妾者，自主以下，準上例，並減妻一等。即妾子見為家主，其母亦與子不殊，雖出亦同。

４１５諸和姦，本條無婦女罪名者，與男子同。強者，婦女不坐。其媒合姦通，減姦者罪一等。罪名不同者，從重減。

【疏】議曰：「和姦」，〔一九〕謂彼此和同者。「本條無婦女罪名，與男子同」，謂上條「奴姦良人者，徒二年半」，此即和姦不立婦女罪名，良人婦女亦徒二年半之類，並與男子同。「強者，婦女不坐」，謂上條「姦主期親，強者斬」，既無婦女罪名，其婦女不坐。但是強姦者，婦女皆悉無罪。其媒合姦通之人，減姦罪一等，假如和姦者徒一年半，媒合者徒一年之類。注云「罪名不同者，從重減」，〔二０〕假有俗人，媒合姦女官，男子徒一年半，女官徒二年半，媒合姦通者猶徒二年之類，是為「從重減」。

４１６諸監臨主守，於所監守內姦者，謂犯良人。加姦罪一等。即居父母及夫喪，若道士、女官姦者，各又加一等。婦女以凡姦論。

【疏】議曰：監臨主守之人，於所監守內姦良人，加凡姦一等，故注云「謂犯良人」。若姦無夫婦女，徒二年；姦有夫婦女，徒二年半。即居父母喪，男、女同；夫喪者，妻、妾同；若道士、女官，僧、尼同：姦者，各又加監臨姦一等，即加凡姦罪二等，故云「各又加一等」。假有監臨主守，若道士及僧，并男子在父母喪姦者，婦女以凡姦論。即女居父母喪，婦人居夫喪及女官、尼姦者，並加姦罪二等；男子亦以凡姦論。其有尊卑及貴賤者，各從本法加罪。

４１７諸校斛斗秤度不平，〔二一〕杖七十。監校者不覺，減一等；知情，與同罪。

【疏】議曰：「校斛斗秤度」，依關市令：「每年八月，詣太府寺平校，〔二二〕不在京者，詣所在州縣平校，〔二三〕並印署，然後聽用。」其校法，雜令：「量，以北方秬黍中者，容一千二百為龠，〔二四〕十龠為合，十合為升，十升為斗，三斗為大斗一斗，十斗為斛。秤權衡，以秬黍中者，百黍之重為銖，二十四銖為兩，三兩為大兩一兩，十六兩為斤。度，以秬黍中者，一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，一尺二寸為大尺一尺，十尺為丈。」有校勘不平者，杖七十。監校官司不覺，減校者罪一等，合杖六十；知情，與同罪。

４１８諸造器用之物及絹布之屬，有行濫、短狹而賣者，各杖六十；不牢謂之行，不真謂之濫。即造橫刀及箭鏃用柔鐵者，亦為濫。

【疏】議曰：凡造器用之物，謂供公私用，及絹、布、綾、綺之屬，「行濫」，謂器用之物不牢、不真；「短狹」，謂絹疋不充四十尺，布端不滿五十尺，幅闊不充一尺八寸之屬而賣：各杖六十。故禮云：「物勒工名，以考其誠。功有不當，必行其罪。」其行濫之物沒官，短狹之物還主。

得利贓重者，計利，準盜論。販賣者，亦如之。市及州、縣官司知情，各與同罪；不覺者，減二等。

【疏】議曰：「得利贓重者」，謂賣行濫、短狹等物，計本之外，剩得利者，計贓重於杖六十者，「準盜論」，謂準盜罪，一尺杖六十，一疋加一等，計得利一疋一尺以上，即從重科，計贓累而倍併。「販賣者，亦如之」，謂不自造作，轉買而賣求利，得罪並同自造之者。市及州、縣官司知行濫情，各與造、賣者同罪；檢察不覺者，減二等。官司知情及不覺，物主既別，各須累而倍論。其州、縣官不管市，不坐。

４１９諸市司評物價不平者，計所貴賤，坐贓論；入己者，以盜論。其為罪人評贓不實，致罪有出入者，以出入人罪論。

【疏】議曰：謂公私市易，若官司遣評物價，或貴或賤，令價不平，計所加減之價，坐贓論。「入己者」，謂因評物價，令有貴賤，而得財物入己者，以盜論，並依真盜除、免、倍贓之法。「其為罪人評贓不實」，亦謂增減其價，致罪有出入者。假有評盜贓，應直上絹五疋，乃加作十疋，應直十疋減作五疋，是出入半年徒罪，市司還得半年徒坐，故云「以出入人罪論」。若應直五疋，評作九疋，或直九疋，評作五疋，於罪既無加減，止從貴賤不實坐贓之法。

４２０諸私作斛斗秤度不平，而在市執用者，笞五十；因有增減者，計所增減，準盜論。

【疏】議曰：依令：「斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。」其有私家自作，致有不平，而在市執用者，笞五十；因有增減贓重者，計所增減，準盜論。

即用斛斗秤度出入官物而不平，令有增減者，坐贓論；入己者，以盜論。其在市用斛斗秤度雖平，而不經官司印者，笞四十。

【疏】議曰：即用斛斗秤度出入官物，增減不平，計所增減，坐贓論。「入己者，以盜論」，因其增減，得物入己，以盜論，除、免、倍贓依上例。「其在市用斛斗秤度雖平」，謂校勘訖，而不經官司印者，笞四十。

４２１諸賣買不和，而較固取者；較，謂專略其利。固，謂障固其市。及更出開閉，共限一價；謂賣物以賤為貴，買物以貴為賤。

【疏】議曰：賣物及買物人，兩不和同，「而較固取者」，謂強執其市，不許外人買，故注云「較，謂專略其利。固，謂障固其市」；「及更出開閉」，謂販鬻之徒，共為姦計，自賣物者以賤為貴，買人物者以貴為賤，更出開閉之言，其物共限一價，望使前人迷謬，以將入己；

若參市，謂人有所賣買，在傍高下其價，以相惑亂。而規自入者：杖八十。已得贓重者，計利，準盜論。

【疏】議曰：「參市」，謂負販之徒，共相表裏，參合貴賤，惑亂外人，故注云「謂人有所賣買，在傍高下其價，以相惑亂」，而規賣買之利入己者：並杖八十。已得利物，計贓重於杖八十者，「計利，準盜論」，謂得三疋一尺以上，合杖九十，是名「贓重」，其贓既準盜科，即合徵還本主。

４２２諸買奴婢、馬牛駝騾驢，已過價，不立市券，過三日笞三十；賣者，減一等。立券之後，有舊病者三日內聽悔，無病欺者市如法，違者笞四十。

【疏】議曰：買奴婢、馬牛駝騾驢等，依令並立市券。兩和市賣，已過價訖，若不立券，過三日，買者笞三十，賣者減一等。若立券之後，有舊病，而買時不知，立券後始知者，三日內聽悔。三日外無疾病，故相欺罔而欲悔者，市如法，違者笞四十；若有病欺，〔二五〕不受悔者，亦笞四十。令無私契之文，不準私券之限。

即賣買已訖，而市司不時過券者，一日笞三十，一日加一等，罪止杖一百。

【疏】議曰：賣買奴婢及牛馬之類，過價已訖，市司當時不即出券者，一日笞三十。所由官司依公坐，節級得罪；其挾私者，以首從論。一日加一等，罪止杖一百。

校勘記

〔一〕里悝首制法經「法經」原誤倒，據元大字本、文化本乙正。按：晉書刑法志云「悝撰次諸國法，著法經」。

〔二〕諸篇罪名各有條例此篇拾遺補闕錯綜成文班雜不同故次詐偽之下「諸篇罪名各有條例」原脫，「此篇拾遺補闕錯綜成文班雜不同故次詐偽之下」原誤作雙行小字夾注，據元大字本、文化本、岱本補正。

〔三〕私忌減二等「二等」下原衍「杖八十」三字，據元大字本、文化本、岱本、律附音義、宋刑統刪。

〔四〕徒一年「徒」上原衍「並」字，據文化本、岱本、宋刑統刪。按：本條律文即無「並」字。

〔五〕償所減價「償」原訛「價」，據元大字本、文化本、岱本、宋刑統改。按：本條律注即作「償所減價」。

〔六〕若有標識者「識」原訛「幟」，據律附音義改。下同。按：孫奭律音義云「作幟非」。

〔七〕而立標識「立」原作「安」，據文化本改。按：下律文「立」字凡兩見，疏文凡四見。

〔八〕或注冷熱遲駛「駛」下原有雙行小字「疏吏反」，與全書體例不合，顯係後人所增，今刪除之。

〔九〕其故不如本方謂故增減本方「謂故增減本方」原脫，據宋刑統補。按：此蓋涉上而脫者。

〔一０〕並依故殺傷之律「傷」原脫，據宋刑統補。按：前云「殺傷人者」，此不當有「殺」而無「傷」。

〔一一〕雖不傷人「不」下原有「可」字，按：本條律文作「雖不傷人」，「可」字衍，據岱本、宋刑統刪。

〔一二〕若官戶奴婢在本司上者「上」原訛「亡」，據文化本、宋刑統改。按：「上」者，謂官戶奴婢在本司番上，參唐六典都官郎中員外郎條。

〔一三〕若有犯者「者」原脫，據文化本、岱本、宋刑統補。

〔一四〕其有穿穴垣牆「其」原作「若」，據元大字本、文化本、岱本、宋刑統改。

〔一五〕應合聽行而不聽「而」原脫，據元大字本、文化本、岱本、宋刑統補。按：本條律文即作「應聽行而不聽」。

〔一六〕若覺而聽行「行」下原衍「者」字，據元大字本、文化本、岱本、宋刑統刪。

〔一七〕折衝賻物三十段「賻」原訛「贈」，據文化本改。按：通典八六、白氏六帖事類集六五所載式文亦作「賻」。

〔一八〕強者各加一等「各」原脫，據岱本補。按：本條律文即作「強者各加一等」。

〔一九〕疏議曰和姦按：自此五字至「亦笞四十令」原為六頁，其第一頁邊注有小字：「第二十一至二十六葉原缺據元至正勤有堂原刻本鈔補。」

〔二０〕注云罪名不同者從重減「者」原脫。按：本條律注云「罪名不同者從重減」，此既引述律注，故據補。

〔二一〕校斛斗秤度不平按：「斛斗秤度」，唐六典太府寺主簿條作「斗秤尺度」，唐會要六六作「斗尺秤度」。

〔二二〕詣太府寺平校按唐會要六六引關市令作「詣金部太府寺平校」。

〔二三〕詣所在州縣平校「平」原訛「官」，據唐會要六六改。

〔二四〕容一千二百為龠「龠」原訛「鑰」，據文化本改。按：唐六典金部郎中員外郎條、通典六、白氏六帖事類集十三、唐會要六六亦作「龠」。下同。

〔二五〕若有病欺「病」原作「疾」，據文化本、宋刑統改。按：本條律文云「有舊病者」、「無病欺者」，均不作「疾」。

原名《律疏》。中国唐代《永徽律》的律文注解。长孙无忌等编撰。最早成于永徽四年(653)。长孙无忌，唐高宗时的太尉。本书是现存最古老也最完整的封建法典的释文，是唐太宗为统一律文的解释，以保证律书的统一适用而诏示下属编写的。分30卷，12篇，502条，其篇目同唐律完全相同，内容包括：名例律，共6卷57条，规定刑事法律制度;卫禁律，2卷33条，是关于警卫宫室和保卫关津要塞方面的法律;职制律，3卷58条，是关于官吏职务及驿使方面的法律;户婚律，3卷46条，规定有关户籍、土地、赋税以及婚姻家庭法律制度;厩库律，1卷28条，规定国有牲畜和仓库管理的法律制度;擅兴律，1卷24条，关于发兵和兴造方面的法律;赋盗律，4卷54条，是保护封建政权及地主阶级生命财产不受侵犯的法律制度;斗讼律，4卷59条，关于斗殴和诉讼方面的法律;诈伪律，1卷27条，关于欺诈和伪造方面的法律;杂律，2卷62条，内容广泛，包括买卖、借贷、度量衡、犯奸、赌博等;捕亡律，1卷18条，关于追捕罪犯和逃亡士兵及役丁的法律;断狱律，2卷34条，是关于司法审判方面的法律。本书不仅对律文逐条解释，而且还对律书中规定的不够完备之处进行补充、修订，吸收了中国古代律学的成就，是中国封建法制的重要著作，后来成为历代封建立法的楷模，并传入外国，是研究中国法制史的重要资料。