• 谈沉默

  近一时期来，书呆子或半书呆子，都必然有个相同的白日梦，梦到自家会从变中得到一个转机，明知道情形困难，总以为这依然是解决行将到来的明日更大困难应有的勇气与诚意象征。表示这点愿望，或有许多方式。除用笔、用..

  沈从文 2025-05-29

• 一种新的文学观

  中日战争由北而南后，好些从事写作的朋友，感觉国家应付这个问题的庄严性，和个人为战争所激起的爱国热忱，兴新的工作的渴望，都干脆简单，向各战区里跑去。有的直到战争结束时，还来往于南北战区最前线，或转入沦陷..

  沈从文 2025-05-29

• 读书人的赌博

  关于知识阶级，最好少说话。察渊鱼者不祥。是的，老师。不过，这是我两年前记在一个小本子上的玩意儿，从没对人提起过！现在读书人变了。你意思是他们进步了，还是更加堕落？老师，我从不觉得他们堕落，因此也不希望..

  沈从文 2025-05-29

• 风雅与俗气

  先生：你的信从转来，已收到了。谢谢你。你想要明白的消息，我不是个文坛消息家，对不起，没有可告你的。这些事，你最好还是问上海方面的熟人。你想知道左倾批评家某某集子刚出却又传说作了，也得向他们打听。你想知..

  沈从文 2025-05-29

• 一种态度

  近十多年，在各种刊物上，最常见的是民族精神字样。今年又为精神动员。就常理说，所要准备动员的精神，应当就是先前一时谈及的那个民族精神。可是中华民族精神，在时间上有连续性，在历史上起大作用，在当前抗战、明..

  沈从文 2025-05-29

• 感想

  许多朋友因为同我熟了的缘故，总常常要问及我自己最欢喜的是哪一本书。我很生气，说我没有一篇我欢喜的文章，更没有一本我觉得满意的书。我真不愿意有一个同我熟了的人，还花钱来买我的书看。不熟的人要我介绍我自己..

  沈从文 2025-05-29

• 一周间给五个人的信摘抄

  甲不要为回忆把自己弄成衰弱东西，一切空洞美好回忆都是有毒的。不要尽看那些旧书，我们已没有义务再去担负那些过去时代、过去人物所留下的趣味同观念了。在我们未老之前，看了过多由于那些先前若干世纪老年人为一个..

  沈从文 2025-05-29

• 甲辰闲话二

  我的疑心病到近来真已无药可以医治了。让我作一个比喻。一只被人打过一次的狐狸，平生仅只被人打过一次，从此对于人自然就不大放心了的。尤其是对于那些仿佛很有一点不同气概的人，它总愿意同他远一点。我许多地方都..

  沈从文 2025-05-29

• 人生与哲学

  人生之真相人生之真相是什么？我个人遇见许多人向我问这个问题。这个像煞有介事的大问题，我以为是不成问题。凡我们见一事物而问其真相，必因我们是局外人，不知其中的内幕。报馆访员，常打听政局之真相，一般公众，..

  冯友兰 2025-05-31

• 道德与品行

  人性是善是恶从社会之观点，以说善恶，其善恶是道德的善恶。道德的善恶，只可对于人说。旧说中讨论人性善恶问题者，其所谓善恶，均就道德的善恶说。所谓人性，有各种意义。凡讨论此问题者，于讨论之时，须先说明其所..

  冯友兰 2025-05-31

• 爱与哲学

  爱与哲学在《共和国》中，柏拉图以灵魂三分之调和，为最好的境界，盖此即是灵魂之最好的境界也。吾人当力求实现此调和，因此即是人生之最高理想也。但吾人之肉体，既即是黑马之实现，则灵魂一日未脱肉体之监狱，黑马..

  冯友兰 2025-05-31

• 思考与生活

  思与辩照我们的看法，哲学乃自纯思之观点，对于经验作理智的分析、总括及解释，而又以名言说出之者。哲学有靠人之思与辩。思与感相对。在西洋很早的时候，希腊哲学家已看清楚思与感之分别，在中国哲学家中，孟子说：..

  冯友兰 2025-05-31

• 读书与做人

  青年的修养问题今天讲的题目是青年的修养问题。在表面上看，在这国势垂危的时候，来讲这个迂阔的问题，仿佛不大合适似的；其实，这个问题是一点也不迂阔。因为我们知道：一个国家的前途，以及一个民族的前途，其复兴..

  冯友兰 2025-05-31

• 哲思语录

  1、一样的耳朵，不一样的听法。2、厚道之人，必定是大度的人。3、趁自己还能享受，去做能让自己真正开心的事情。4、其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。5、入心的感情，随它事态变迁，也不变！6、不..

  2025-07-17