尊　荀

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• 第五章 结论——国学之进步

  中国学术，除文学不能有绝对的完成外，其余的到了清代，已渐渐告成，告一结束。清末诸儒，若曾国藩、张之洞辈都以为一切学问，已被前人说尽，到了清代，可说是登峰造极，后人只好追随其后，决不再能超过了。我以为，..

  1 国学讲义 2025-08-30

• 第四章 国学之派别——文学之派别

  什么是文学？据我看来，有文字著于竹帛叫作文，论彼的法式叫作文学。文学可分有韵无韵二种：有韵的今人称为诗，无韵的称为文。古人却和这种不同。《文心雕龙》说：今之常言，有文有笔，有韵者文也，无韵者笔也。范晔..

  1 国学讲义 2025-08-30

• 第三章 国学之派别——哲学之派别

  哲学一名词，已为一般人所通用，其实不甚精当。哲训作知，哲学是求知的学问，未免太浅狭了。不过习惯相承，也难一时改换，并且也很难得一比此更精当的。南北朝号哲学为玄学，但当时玄儒史文四者并称，玄学别儒而独立..

  2 国学讲义 2025-08-30

• 第二章 国学之派别——经学之派别

  讲国学而不明派别，将有望洋兴叹、无所适从之感。但国学中也有无须讲派别的，如历史学之类；也有不够讲派别的，则为零碎的学问。现在只把古今学者呶呶争辩不已的，分三类讨论：一、经学之派别；二、哲学之派别；三、..

  2 国学讲义 2025-08-30

• 第一章 概论

  我在东京曾讲演过一次国学，在北京也讲演过一次，今天是第三次了。国学很不容易讲，有的也实在不能讲，必须自己用心去读去看。即如历史，本是不能讲的；古人已说一部十七史从何处说起，现在更有二十四史，不止十七史..

  1 国学讲义 2025-08-30

• 嶺外三州語

  1915年收錄在《章氏叢書》，附在《新方言》後。廣東惠、嘉應二州，東得潮之大阜、豐順，其民自晉末踰嶺，宅于海濱。言語敦古，與土箸不相能，廣州人謂之客家，隘者且議其非漢種。余嘗問其邦人，雅訓舊音往往而在，即..

  6 新方言 2025-08-28

• 後序二

  黃侃夫别國之語其䋣，而化聲之情多變。變不可以致一，故陶鈞以定之；䋣不足以合契，故形名以察之。然則正名之職掌在外史，聽音之事屬諸神瞽，蓋先民之所劭乎！自子雲既沒，方言失紀。在昔遺語，莫能或通。兼文學日窳..

  7 新方言 2025-08-28

• 後序一

  劉師培五方水土，有剛柔燥溼之異宜。地埶不同，故其語言區别。《管子》、《淮南》既宣之矣。竊疑草昧初闢，文字未䋣，一字僅標以一義，一物僅表以一名。然方言既襍，殊語日滋，或義同而言異，或言一而音殊。乃各本方..

  6 新方言 2025-08-28

• 音表第十一

  韵目《新方言》十一音表韵目右二十三部古韵凡目。橫迆則爲旁轉，縱貫則爲對轉。惟冬部與侵部同對轉。緝、盇近於侵、談，月近灰、諄，質近脂、真，然皆非其入聲，有時亦得相轉。此四部爲奇觚韵。今世方音流轉，亦依是..

  7 新方言 2025-08-28

• 釋動物第十

  《爾雅》：有足謂之蟲，無足謂之豸。今浙西或謂蟲爲蟲豸。《方言》：蟬，其大者謂之蟧。今直隸謂蝉爲即蟧，山東、淮南北謂之蠽蟧，浙江謂之蚻蟧，或曰知蟧。蟧或讀如嬈。《説文》：禹，蟲也。《玉篇》：蠁，禹蟲也。..

  6 新方言 2025-08-28

• 釋植物第九

  《説文》：耑，物初生之題也。今揚州謂艸木初生微芽爲耑子，讀如顓。《説文》：茇，艸根也。北末切。今浙江謂艸木根爲茇頭，音轉如匍，猶鬻之音轉爲鋪矣。《説文》：茻，衆艸也。經典相承作莽，因以形狀艸多。《楚辭..

  7 新方言 2025-08-28

• 釋地第八

  《七發》：踰岸出追。李善曰：追，古堆字。今直隸呼堆如追。《説文》：㽘，一曰：陌也。古郎切。或借庚字爲之。《詩序》：由庚，萬物得由其道也。《左傳》：塞夷庚。杜解：夷庚，吳、晉往來之要道。亦借康字爲之。《..

  7 新方言 2025-08-28

• 釋天第七

  《爾雅》：螮蝀謂之雩。螮蝀，虹也。郭璞曰：江東呼雩音芋。《廣韵》虹亦入四絳古巷切下，今直隸、山東及淮南北正作是音。其别名雩者，虹、雩亦一聲之轉耳。今自江南運河而東至於浙江皆呼虹如㖃，音在虹、雩之間。虹..

  7 新方言 2025-08-28

• 釋器第六

  《虞書》：懋遷有無化居。今人謂什器曰傢伙。尋《説文》：家，居也。《釋名》：火，化也。此皆以聲爲訓。家與居同音，火與化同音，則傢伙即居化，是化居二字倒易耳。或稱什器爲貨者，亦同此義。《説文》：帑，金、幣..

  6 新方言 2025-08-28

• 釋宮第五

  《公羊》隱二年傳：婦人謂嫁曰歸。嫁則有家，引伸謂家爲歸。《春秋》齊、魯有歸父，鄭、蔡有歸生，楚有仲歸，皆字子家。廣信謂家裏爲歸裏。《説文》：𩅸，屋水流也。《左傳》：三進及澑。《釋文》：澑，屋𩅸也。夏屋..

  5 新方言 2025-08-28

• 釋形體第四

  《説文》：顙，額也。蘇朗切。西安謂頭曰顙，開口呼之如沙。此以小名代大名也。《説文》：囟，頭會匘蓋也。息進切。今淮南、吳、越皆謂小兒匘蓋爲囟門。《説文》：𩑒顱，首骨也。𩑒音徒谷切。今山西謂額曰𩑒顱，𩑒音..

  6 新方言 2025-08-28

• 釋親屬第三

  《廣雅》：翁、公、叜、爸、爹、㸙，父也。今通謂父爲爸。古無輕脣，魚、模轉麻，故父爲爸。或謂之爹。惠、潮、嘉應之客籍謂父爲叜，音如宿。或書作叔，非也，世無以叔呼父者。公稱今多移於王父。曹州無賴相呼爲老㸙..

  4 新方言 2025-08-28

• 釋言第二

  《方言》：一，蜀也。《廣雅》：蜀，弌也。《管子形埶》曰：抱蜀不言。謂抱一也。蜀音市玉切，音小變則如束。〈《後漢書鐂焉傳》：焉遣叜兵五千助之。注：漢代謂蜀爲叜。是漢時蜀本音叜。今時北方皆讀束，一音之轉。..

  4 新方言 2025-08-28

• 釋詞第一

  《説文》：𠀀，反丂也。讀若呵。今讀如阿，轉入麻部。凡發聲言阿者，即𠀀字也。樂府《烏生》云：阿母生烏子。發聲指親屬者始此，今語猶然。若呂子明稱阿𫎇，孟公休稱阿九，小字言阿，今惟江南有之。其以自謂，《宋書..

  5 新方言 2025-08-28

• 第十一章　秦汉大一统与先秦诸子的结局

  看以上各章，可以知道春秋战国的确是一个百家争鸣的时代，也是中国思想史上一个最灿烂的时代。当时思想界五光十色，各放异彩。但是一到秦汉时代，忽然暗淡下去了。于是乎有人说，古代学术的灭绝，全坏在秦始皇的一把..

  14 春秋战国思想史话 2025-08-26