尊　荀

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• 卷一百三十七 战国汉唐诸子

  家语虽记得不纯，却是当时书。孔丛子是后来白撰出。〔道夫〕 家语只是王肃编古录杂记。其书虽多疵，然非肃所作。孔丛子乃其所注之人伪作。读其首几章，皆法左传句，已疑之。及读其后序，乃谓渠好左传，便可见。 孔丛..

  34 朱子语类 2026-07-14

• 第十一章 家学及苏门诸子

  自宋以来，人传元祐之学，家有眉山之书，可谓盛矣。一门家学，则有老苏、少公。诸子群从，声应气求，不乏门人，今并列之，以见其渊源。文忠之学得诸父洵。洵年二十七始发愤为学，嘉祐时携长公、少公同至京师，欧阳公..

  63 苏轼 2026-06-30

• 第三讲　略说六经大义

  世事孔艰，余心已乱。本讲不及求详，但于六经，略为提要而已。异时有暇，当别为一书。一 易经今时士习，竞尚疑古，遂有谓《大易》非孔子所作者。此实好异太过。《易》之为书，古史称始自伏羲作八卦，文王因而重之。..

  99 读经示要 2025-12-22

• 卷八十五·列传第二十三·世宗诸子

  ◎世宗诸子 ○永中 永蹈 永功(子璹) 永德 永成 永升 世宗昭德皇后生显宗、赵王孰辇、越王斜鲁。元妃张氏生鄗王允中、越王允功。元妃李氏生郑王允蹈、卫绍王允济、潞王允德。昭仪梁氏生豫王允成。才人石抹氏生夔王允..

  124 金史 2025-12-07

• 卷六十九·列传第七·太祖诸子

  ◎太祖诸子 宗隽(本名讹鲁观) 宗杰(本名没里野) 宗强(本名阿鲁) 爽(本名阿邻) 可喜 阿琐 宗敏(本名阿鲁补) 元 太祖圣穆皇后生景宣帝、丰王乌烈、赵王宗杰。光懿皇后生辽王宗干。钦宪皇后生宋王宗望、陈王宗隽、渖王..

  72 金史 2025-12-07

• 卷六十六·列传第四·始祖以下诸子

  ◎始祖以下诸子 勖(本名乌野 子宗秀) 隈可 ◎宗室 胡十门 合住(子布辉) 掴保 衷(本名丑汉) 齐(本名扫合) 术鲁胡石改 宗贤(本名阿鲁) 挞懒 卞(本名吾母) 膏(本名阿里刺) 弈(本名三宝) 阿喜 勖，字勉道。本名乌野，穆..

  178 金史 2025-12-07

• 卷六十五·列传第三·始祖以下诸子

  ◎始祖以下诸子 ○斡鲁 辈鲁 谢库德 孙拔达 谢夷保(子盆纳) 谢里忽 乌古出 跋黑崇成(本名仆灰) 劾孙(子浦家奴) 麻颇(子谩都本) 谩都诃 斡带斡赛(子宗永) 斡者(孙璋) 昂(本名吾都补 子郑家) 始祖明懿皇后生德帝乌鲁，..

  131 金史 2025-12-07

• 第四章 战国时代的诸子散文

  第一节春秋到战国的基本历史事实《诗经》之后，到屈原出现以前，是辉煌的先秦诸子散文的时代。散文的成就给屈原长篇巨制的写成无论在思想内容上或在组织形式上都提供了有利的条件。这些散文主要是产生在战国时代。战..

  233 中国文学史略稿 2025-08-31

• 第五章 结论——国学之进步

  中国学术，除文学不能有绝对的完成外，其余的到了清代，已渐渐告成，告一结束。清末诸儒，若曾国藩、张之洞辈都以为一切学问，已被前人说尽，到了清代，可说是登峰造极，后人只好追随其后，决不再能超过了。我以为，..

  107 国学讲义 2025-08-30

• 第四章 国学之派别——文学之派别

  什么是文学？据我看来，有文字著于竹帛叫作文，论彼的法式叫作文学。文学可分有韵无韵二种：有韵的今人称为诗，无韵的称为文。古人却和这种不同。《文心雕龙》说：今之常言，有文有笔，有韵者文也，无韵者笔也。范晔..

  96 国学讲义 2025-08-30

• 第三章 国学之派别——哲学之派别

  哲学一名词，已为一般人所通用，其实不甚精当。哲训作知，哲学是求知的学问，未免太浅狭了。不过习惯相承，也难一时改换，并且也很难得一比此更精当的。南北朝号哲学为玄学，但当时玄儒史文四者并称，玄学别儒而独立..

  100 国学讲义 2025-08-30

• 第二章 国学之派别——经学之派别

  讲国学而不明派别，将有望洋兴叹、无所适从之感。但国学中也有无须讲派别的，如历史学之类；也有不够讲派别的，则为零碎的学问。现在只把古今学者呶呶争辩不已的，分三类讨论：一、经学之派别；二、哲学之派别；三、..

  103 国学讲义 2025-08-30

• 第一章 概论

  我在东京曾讲演过一次国学，在北京也讲演过一次，今天是第三次了。国学很不容易讲，有的也实在不能讲，必须自己用心去读去看。即如历史，本是不能讲的；古人已说一部十七史从何处说起，现在更有二十四史，不止十七史..

  115 国学讲义 2025-08-30

• 嶺外三州語

  1915年收錄在《章氏叢書》，附在《新方言》後。廣東惠、嘉應二州，東得潮之大阜、豐順，其民自晉末踰嶺，宅于海濱。言語敦古，與土箸不相能，廣州人謂之客家，隘者且議其非漢種。余嘗問其邦人，雅訓舊音往往而在，即..

  92 新方言 2025-08-28

• 後序二

  黃侃夫别國之語其䋣，而化聲之情多變。變不可以致一，故陶鈞以定之；䋣不足以合契，故形名以察之。然則正名之職掌在外史，聽音之事屬諸神瞽，蓋先民之所劭乎！自子雲既沒，方言失紀。在昔遺語，莫能或通。兼文學日窳..

  96 新方言 2025-08-28

• 後序一

  劉師培五方水土，有剛柔燥溼之異宜。地埶不同，故其語言區别。《管子》、《淮南》既宣之矣。竊疑草昧初闢，文字未䋣，一字僅標以一義，一物僅表以一名。然方言既襍，殊語日滋，或義同而言異，或言一而音殊。乃各本方..

  129 新方言 2025-08-28

• 音表第十一

  韵目《新方言》十一音表韵目右二十三部古韵凡目。橫迆則爲旁轉，縱貫則爲對轉。惟冬部與侵部同對轉。緝、盇近於侵、談，月近灰、諄，質近脂、真，然皆非其入聲，有時亦得相轉。此四部爲奇觚韵。今世方音流轉，亦依是..

  128 新方言 2025-08-28

• 釋動物第十

  《爾雅》：有足謂之蟲，無足謂之豸。今浙西或謂蟲爲蟲豸。《方言》：蟬，其大者謂之蟧。今直隸謂蝉爲即蟧，山東、淮南北謂之蠽蟧，浙江謂之蚻蟧，或曰知蟧。蟧或讀如嬈。《説文》：禹，蟲也。《玉篇》：蠁，禹蟲也。..

  184 新方言 2025-08-28

• 釋植物第九

  《説文》：耑，物初生之題也。今揚州謂艸木初生微芽爲耑子，讀如顓。《説文》：茇，艸根也。北末切。今浙江謂艸木根爲茇頭，音轉如匍，猶鬻之音轉爲鋪矣。《説文》：茻，衆艸也。經典相承作莽，因以形狀艸多。《楚辭..

  93 新方言 2025-08-28

• 釋地第八

  《七發》：踰岸出追。李善曰：追，古堆字。今直隸呼堆如追。《説文》：㽘，一曰：陌也。古郎切。或借庚字爲之。《詩序》：由庚，萬物得由其道也。《左傳》：塞夷庚。杜解：夷庚，吳、晉往來之要道。亦借康字爲之。《..

  107 新方言 2025-08-28