井研縣藝文志
《易經古本》一卷，附《十翼傳》二卷，廖平編。考《易》以反易、變易爲主，《大傳》云：「《易》之爲書也，變動不居，周游六虚，上下無常，剛柔相易。」平因用其例，編爲反復繫辭之本。其書用《大傳》「《易》之爲書也」三節，「《易》之興也」二節，「書不盡言」二節，爲序例。錯卦八， 乾、坤、坎、離、頤、中孚、大過、小過。 以三爻反復爲六爻，一卦自爲一圖。長少父母八卦子息三十二卦，則六爻反復繫辭，二卦合爲一圖。所謂「盍朋」、此初彼上、此剛彼柔，即所謂損益合中、矯枉過正也。亦錯亦綜八卦，八中卦則各自爲圖如錯卦，但仍合爲一圖。一順一逆，不取裁成之義，至於震、艮、巽、兑、咸、恒、損、益八卦爲長少父母，亦猶長少之例。共計三十六圖：上經十八，下經十八，以符六六、二九之數。十翼則分爲二卷，仿吴氏《纂言》之例，略有審訂。其於義例有關者，間加案語。創始癸巳，成於戊戌，經數年之久，義例始定。體例雖新，然於經文初無變亂，反復相對，各成一解，或即「知者謂知、仁者謂仁」之義歟！
廖平撰。一卷。《新订六译馆丛书》本。廖氏认为:“《易》古本非反复系辞,则‘上下无常,刚柔相易’之道不能显明,失《易》周流不居之旨。”因著是书,以推衍之。书中首先引《系辞传》“《易》之为书也”三节、“《易》之兴也”二节、“书不尽言”二节,以为序例。其次以《乾》、《坤》、《坎》、《离》、《颐》、《中孚》、《大过》、《小过》等八错卦,皆三爻反复为六爻,一卦自为一图;其余五十六综卦,则六爻反复系辞,每二卦合为一图,共计三十六图。最后再将《乾》、《坤》等八错卦分立八图,以见八卦自综之义;又合为四图,以见连反错综之法。按廖氏运用此类图式,表明六十四卦所以反易、不反、变易及错综诸义,图解明显,足资考览。但前代学者所言“《易经》古本”,皆指《汉书·艺文志》“十二篇”旧次第,未有以“错综”诸图当“古本”者。故廖氏此书立名实未切当。书中又言:“合上下经诸卦,有顺逆两读,而每卦又有顺逆两读之法。上经主内,顺行,每卦当由初而上,旧读不误;下经逆行,主外,每卦当由上而初。”黄寿祺先生《易学群书平议》指出:“此说昔儒所无,亦无甚确切之义据,则未免故为新说以矜奇立异矣。”【此书有大量图片，需下载图片才能阅读！】
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《易經古本》創始光緒十九年癸巳（一八九三），成于二十四年戊戌（一八九八），經數年之久，義例始定。廖平認爲《易經》古本非反復繫辭，則上下無常、剛柔相易之道不能顯明，失《易》周流不居之旨，故著此書以推演之..
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